٦ 9۷٥٦ص‎ 2 8 :۰ نر ا ق ےی َ بی ٰ4 2 الا یمان۔ ماوق رضویے۔ اما ٹر بیعت۔حدال نشی ۔ اون دواحی_ کی شدتان رضا جی شاہکارکنابوں کےممیں اتد رضاخمان بر یلڑکی رحمترالل علی کی شا کا رتھزین ۱ ف٦‎ موی - 8 سس ص ولا نا اھ رضاخمان بر یلکی رح ت ابمل اخران کا پنرزولشرزمن ہزم ون رد دکان:624306فوں مر مکش :77وہ ہج ایل نمن مم مہ ما9 و[ ۹( ا8 ۸۱۲۷۵۰00 مصف .ےہ ہ...۔۔ ا سہمٴولا نااترضاغانء موق سردری ‫ٰ ا امرشار ہے اپ کات کتب مان ان اسلاماُردوپازارلا ہور راع اقراہنٹراُردوپازارلاہور شر براورڑءاُردوپاژارلا ور عم وخرفان جلشرزہاُردوپازارلا ہور نیکم ودب اُردوپازارلاہور۔ رشن بک پوس .اردوباارکرا گی شیا ءالد بن بل یکیشغ ءنز شی دسجدکھار ادرک اب 'ادارۃالانور چامتد الوم الاسلا می علامہ وگ ٹا نگ ایگ کت خد بج اگبریی: شاوز یب مر( کتاب مارکیٹ ) ردہ ہز ارکر اتی 0007 ۷۸۷۸۷۰٢۳۰ کل یچچ ہین یت 229 حیات فاتضل بر یلو ی ندنل بر وی موں اد رضاخان علیرا رح نس پٹھان مد تق اورٹر قاددکی تھے دالم ما موا ۳ اتد خان علیہ الرجمہ (م ےڈڑام اوشڈاء) اور پڑ امھ مولانا رضا صلی نخان علی اٹرحے ' ٹلا ا9ا خالم اور صا تمنیف بزرگ تے۔ فاضل بر یلو کی ولادت * غل :ھا۴ جن اث ھا رکم لو۔ل ھارت ام ہوئی جم کھا کیا اورتا ری ام مار ا ھطاث ) تجو ن۔کیاگیا. یز امج نے ات رضا نام رکھا بعد یش خود فضل پر لوئی نے مبدامصظظ کا ضافکیا۔ لادت ا پآ کر بی ےالا: ولک کب فی قلوبھم الایمان و ایدھم بروح منه (٢2۳ے۱۳ن)‏ آپ نپ شا رگی تےاوررضاشک کرت تھے ہآ پ ک کان ای حر ابر نضل جیلو کے نام سے یا دکرتے یں نآ پ اکٹرعلوم وفون موجہ می وسزس ریت کچ ضس لم ون معاصر بی لا ے حا کاو می ذائی مطالاوفو گر ےکمال حاصل ۔ منداجہذ یں وو ون اپے ول اہول یىی خان عی ا ٹر سے ال سے بن ع یت ؛اصول حد یش ءفقہ جمل مرا ہب :اصصول نقہہ ہرل؛ تھے لقا کلام نو صرف٠‏ معالی بیان: برع رمنطق, من ور فطنف 00/ آ پ ادآل رسول(میڈزاما لی دہ )جج ارز طانل(فخولریو۔) پ بر( کن کلم داع ملڈشا )نین بن صا کی (م لاد ۸۸۲ء) خر ین اھ اورک (م اس کا ریا ء میم لوم ےبھی استزا رر کیا ادرمند رج ز یگل اعلوم ٤ئ٦١‎ ۷۷۸۶۵۲۳۸ مابتلاۓ 4 اچچ ڈت تر تجو یرہ تصوفے سلوک, اخلاقہ اساء الر چالہ سیر اریہ لقتء اسب مندردرذ ل۴ اعلو ونون ذ ای مطا لع او رت سے عاصل سے : ای تی : قرو اللہ صاببتی ؛لوگاز حوات :نو قیت :مناظر وھرایاہ اکر ا کے ور وس ا و ا ا اس کے علا وم ونخرفا ری ام ونشر ہندی یس وی می سپ یکمال حا یا۔ علوم وفثون ےفراغخت کے بح دتصغیف وحالیف :درس ون ریس اورف کی نوڑی شیل جمہ تن مصروف ہو می ۔تق +۵ علوم ون می بزار سے ز یاد وکتب ور سا لآ پ سے یادگار ہیں- نے شا حلوطہ وآ پ سے مستتفید ہو ےلیکا شارعلا ہج جن می سکیا ا کت سے :نٹ ول نا حا رضا اس (م سا۹ا ء) مود ناف روز ین بہار (م7۸ ا0 یاء داز م پر وف مقار ارۃ ینآ رز وو صدرشع عر بی “لم و یدرز بک یگ ) مودان سیدام اش فگیلا نی (م تماد 3و )مغ سل مو پ عبدراعلی مشی (م ۵7وا ء) دترم سولا نا شاواتفو رای ٠‏ صول :بر انان شہل پور وی رہدٹی رہہ (۲) فاضل بر لوک 3اا کے دراء می اچت دالد ماج کے راو شا ہآ لی رسول ماد جروی رحمتراوقہ علی(م ےتا ڈے درا ء کی غدمت میس حاضرہوکرسلسلہقادر یش نت ہو ئے اور ملف سلا ئل ررقت می خلانت وا جازت حاص لکی لا تاور نخشند ےہ چچ نر ور بر یی بعلوتہ ویر ووفیرہ- اع رےثراء) ی کی ہار یت اللہ کے لے دالد ماجد کے جمراہ عاز م تن در :ام مقر مع'مہ کے زین میس امام شافی شی ین من صا غ ہل کیل آپ سے بعد 0 ا ۷۸۷۷۸٢۳ داباے 5 مان ہو اورق حامتم مت تر مایا: آئی لاجد نور الله من ھٰذا الجبین نے ئک شی اس جیا نی الف کا در پا ہوں۔ امم صوف نے اتی تالیف اجوہ ة الهضتّہ '' گی ار وشرج تک فر مان لکی۔ نخس لان شاو ات رضاخال نے صرف دوروزش ا لکیشر حت ریف مائی اور یتارستی نام رکھا:التّرۃ الوضیہ فی شرح الجوھرۃ المضيّہ (۹۵ڑ اط ے۸ ۱. )یھر بدد مم تعلیقا ت دجو اگ یکااضا ذف١‏ کے بی ری ناممجویفرایا:اطرۃ ارضیةعلی البرة الوضیة (شاو:۱۸۹ء) داد * یآ پ دوسرئ بادذ ارت مرن ش من کےعلا کیار نے بڑئی قررومتزات فرمائی علا کہ نے نوف کےتعلقی ایک استفا جن کیا جاور یت انلم کے لے حا ہو ہے _ انل فرح تر ین رین کے لا ۓ مین کے لے عقدہلا نٹ ہنا ہواتھا_ فال بر یلدی نے حخل حا کی ایم داش لی اکا جوا بتیفر مایا انی نام رکھاہکنل الفقیہ الا ہم لی اکا تر طاس الدراہم ( ۳٣س‏ یاء )اک جوا بک بے دک ریا ے تین بے عد متا ث ہو ے۔ ہندوستان دای کے بعد مند رجہ پالا جوا بکاض ف رف مایا ادر ال لکاح تی نام رکھا کسر السفیہ النواصم فی ابدال قرطاس اللدراہدم (۹٣۳ام/اااء)کضل‏ الفقیہ کےعلادوایک اہم کاب لا کہ کےابیک امتفتاء کے ججواب مک رق مائی ادرا لکاءیتاریتی ناس منجو کیا امدولۃ المکكیه بالمادة الغیعة ٣‏ ا۳٣ام/۹۰۵اء)‏ 8 الفیوضدة المکی لمحب الدولة المکیة کے نوان ےا کے تحلیقات دجوانی پھے۔ ال رسا لیس مت لی غیب پگنققا نہ کٹ کی ہے۔ ملا ترمین نے جوا پ تیج ےکی ہیں ان سے ال کی ای تکااندازہ وڑے۔ گے نز بات یہ ہ ےک فائل بر یلوئی نے بردوفو ںکنائی دوران فرب کوئ کاب مطالعہ یجول باداش تک بتاہپتالیف نر میرحت یت تت عافد اوج ات فقہپ ماہراہ واقی کو کے کرعلا ےت من تیران تے۔(سزہہة اسخواطر ج۸ ص ۳۹)متہ “تق ہکے ایک مال طام ھی ہن سن نے ا شع رکا ا طرف اشار وکیا او ۷۷۰۲۰۰۰۰ ت-ے 6 املی _ العلوم فھل سمعت ممثله ‏ اسليلی فوا آیيیة قد شومدت (حسام الحرمین ص ے٦)‏ فاشل بر یلو یکوعلائے م ین بن قد رومنول کی نظرے کھت جے نل عدار نے داضت کھھاہے چنا نیش یل یل ان( حافخاکب الم ات ررفرات ہیں ”کو قل فی حقۂ انهء مجدد هذا القرن لکان حقا و صدقاً.' رحسام الحرمین ص. ۱۴١‏ (0۲٦۲٤۲‏ ای طرش عی شائیباز ہرک ہدک دوس رک عد یف ات ہیں۔ امام الائمۃ المحدد لہذہ الامة (حسام الحرمین۔ ص ۳٦۲؛‏ ای لے فاضل پریلوئی کین ا نکا می دمأذ حاضر ا سے لقب سے کر تے 7 یں تم مین شریف اوردنکر بما گرب کےکق یا یک سو سے زائد خلا فلا نے موا ات رض خاں کی مامت اور فقا ہی تکا اتا اکا ادوس نو اترک ہے۔ او رح اق ل رم را ' ہندوستان کےا وو رمیا بین شس ان جس ماطبا جاور جن کٹل ےگا (مقالا تل مِرضا کی 0( فاصلی :یلو یکی یف کی شر کی طرف انارک جو نے یو ںآ لے یھ 2 ” اگ یز درممیان یش نہہوئی :قذ اس ور کے ابو کہا سک تے_'' ال می ش کی کش نف ینوی مس فزاضل بر یلو اپنے معاص رین ختاز ھے۔ انبوں نے تقر ما ۵۴ سا ل تک بیفرالحل ن دخ لی امجا مد ے۔اپے ای کب مم ملا ظفر لم ین بہار یکو یف ماتے ہیں۔ ”نتر نے ۳ا ان اھ ا ا ۱۳ر کر پہلا ۷۸۷۷۶۸٢٠ ماونلڑے 7 کیا اکر دن اور زدگی اج ےت اس شمبان ۸اا ۱۸۱۵ء کوا قیرف کی کھت ہوۓ پچاس سال ہوں گے_ اس نت کشر ریا گے“ ( حیات ئل حضر تم ل۳۸ء کپ تمشخبان ٣اد‏ ) فقمش جراا تار حاشی شا نیاوی روہ کے لاد ایک اوی شا بکارز تر ن‌ ریم ہے و ا ا2ا لاہ گنز الا یمان پت جال رآن کے نام ےہر عام پآ اور ک ری حواشی خزنائن ال رما نتظیر التقرآن کے ۳م سے مولا نا تیم الین مرا وآ پا دی نے کے فرہاۓ جوایباز داختارادر چاحیت کے اط سے با ظیر ہیں ۔ اردو یلق نکر یم ےےل ۱ وک تر اج مکی تقداد پھکہئیں۔ ہمار ے اندا ے کے عطال نیل اور ج2 وک تر اج مکی دا وق ٣‏ ا ہے۔ ا نک تا مکی مو جودگی جس فائل بر یلو کا تج اروض لوکو ںکی نظ ری ناس یٹنیس رکا نحصوصا جا ےک کی تھے ہو ہوں شا : 7جق رآ نگ ھتررف نان تلڑام د۸ء یت رآن:مولوئی داضت اش ۹ط ۸اء تر یش رآن خوا بعد ی سن نان دمزاوا/د۸۹اء تی رآن مولوؤ ظز یا اما 2دداء ت جش رج ن سید انس دباوی صد. اد ٦۷۔‏ تر ھی رآ ن:مولوی اشر فی انی اما ۳ء 5 با کک ری لو مات او رمیال یکا علق سے میق بدا میگیت سے جےملہتہ ایم می متازنظ ر7 آن ہ ےک جن ؟ یاستیق رآ نی کے ت تے مس ذدای بے ایاشی سےمن جل مج اور حضو کی شان اقرس می بےاد یکا شا م نظ رح ے .ال بھ مکی نے الیک آ یا ت کا تر جم ای انی اد رکا میالی کے سا وکیا ےکقضرت ہولی ے_ مندوجہز یل تاي مطالے ےا لتقیقتکاانداز ہو تا . خطاکشیدہ الفاظاقاتل اوج کا ا ا ۴ و٤‎ ملوااے 8 ا۔ انان ٹف ہکرتا ہے ۔(سرسداص نخان فخیر لق رآن۔بق ا خطوی(۱۵) اقمان سے استپزافرماجا ہے۔ ( کنزالا مان ) ۴ الشانادا2کرہ ہاتھا۔(ت جمیمولوی نز بردبلوئیءانقال )۳٠‏ اوراداپتی ففی تفر متا تھا( کنزال یمان ) - دغاباز کرت ہیںاالن ےاوروعی ا نکوداد ےگا( مولو یگھوہشس نٹ۴۰ م۱) الف یبد بناجا تچ ہیں اوردی نیس ضا لک کے مار ےگا( کنزالا یمان ) ۴ اورآدام ےاپے ر بکاتصورہوگیا تو نشی مس بن ھھے ۔(صولوک شرف گی ۔ بیان القرآنٰڑ۲۴) اورآەم سے اپنے رب کےعم میں مزش واع ہوئی و جومطلب ا ہہ ا ںکی راہ پا( کنزالامان) ۵ اور پای کو بلک را بھائی ( مولو یگمو بسن بت جمرق رآان لی ) اور ہیس ان یت می خوورف ایا ای طرف راودئی۔( کنزالاممان) فاشل پریلوئی نے ق رآ نکریم کا جس نظر سے مطا ہکیاء الک اندازہ ان کے ال مع رہمے سے ہوا ہے سے قرآن سے می نےفد گر یکھی ٰ (حدالنق: نشی حر“ م۹۹) ودفع شھ رٹ کال رکھتے :نت گوئیکواپنا نک شعری مایا برمجف شا عرى پٹ 7 ز مات یکی رین جیب بات یہ ہےکہ بج فحت تک نظ رآ تی ہے۔ ان کے دیوان''حدائ شش کے مطالعہ سےملوم ہوتا ےکا نکواردو فا ری و بی اود ند ویر وھ شع وگ پ پر١‏ بپوراعبورحاصل تھا ءا نکا مہو رسلا ٹن سکا نی ہے مصطغظ بن مت پ اکھوں سا ٹج زم بات پ نآھیں عم پک بند کےیطول ور می پڑ ھا جاجا ہےەان کےن ان بھی ا نلرب شع ىی دش وی ا ار ۷۸۷۷۰۰۰۵۳۵ سے سحسہ رجش ےجَّہیچِ ‏ ئ ‏ ےۓ 9 ککچٌسہ نے شر ہو ہے 9ت کے دی سے تال تھے چنا رانا نی باوجوداخلاف ملک فاشل پریلو کی فح تگوئی برا رت کرت ہیں٠‏ ۱ ”ان کا تیلام ال پا یکا ےکی طبقہادلی کے_ح ترشع )میں گر دئی جال چاجے۔''(ارغان تم ضش۳) فیس ےکستار جن دب اردوش فاقمل بر یل کانام یا بل نکی ایا کی منااودا شا آمگیاہے ‏ و ومقا میں د ایاجس کے و تتے۔ (۲۲) تریں؟ زادٹی کے سللے مس مولانا ات رضا ال پریلوکی اوران کے جلاند و غلغا مکی خدمات قائلی 2ک میں ۔انہوں نے انیسو یی صمدی کے خر سےملمانول کےسیاسی عالات :نظ خائرمطالد ادگ ےکک ذ ریا الا عات ادتپاو یی یں جو الام کن ے ات وکیی۔ اس ےتل وڈ داء مم پن کے اجلال مس ای موضصوغپتقررف ائی_ نال وی کے؟ خر اد در سیاست نے ایک نیا افقیارکریا ری رب ترک خلافت گا آجاز ہوا اود رے تی ال گا ء) وج امم گا نمی کے اھاء پر ۶ یک رک مولا کا آغاز ہوا۔انجام سے بے میاز ہوکر بند دم شی ششک ہورہے تھے مولا :ا ات رضاخماں نے ا اخاط کے خط جک یع سے آ گا فرمایا اور ایک محرکت فآ راء رسال المحجة المزتمنہ فی (یة الممتحنة (۳۹ام3۳اء )ئروگیا_ 7 نے ای مال کے ماش نکو ساٹ رکےکر ای کفکتاب 'فاضل بر یلئی اورک مولات' کےعنوان میتی بب ص۷ پلا اشن مفرا سوا راٗ ا مس اور دوس راجمادی 19 ۶ (قڑاھراعڈاء ملا ور ہے شا ھا ہا کے سر ے:چو تاور ا نچ ی اور مج پیش مگ شا ناہوچ ہیں_ 7 قاش۹ لب یلو ےالمحجةالمؤتمبة مج کفار یش کین سے اتا اوران کے اھ سیا سی اتھا دخط اک نا ے“حرکیا جاور سکب بی تبزی سیاسی ءمعاش نتانظر ای جا 0و ۷۸۷۷ ملوطلاے 10 نکی ری ڈای ہے۔ فا بر وی کےا اڈکارکوسا نے رکوگران کقر زنر نکر خلق وین نے ساست میقم رکھاورس کے لج صا ری فر ہما اپے تقاصد کیتصول کے لے انہوں نے انصارالاسلاماور جا عت رض ۓےمصطظہ کے اس سے دو یں قائم میں اس کے بعد ل ان واست یکانفرس کے نام ےت ری شی ات مکی ن سکادومران الجمعیة العالیة الم رکزیة رکھا گیا انصا الا لام اور یما حت رضا نے معصطفے کےا رین نے ند سلمراتھاد ضط کےخلا فکام)کیا۔ ام یم کے ایک مرن اور لی صدرالافوال موا نا یش مال بی راد بادیی ( لا ۵ 3اء) جو فپشل بر یوک کے خلیفہ تھے ۵9ا اء می مطابۃ پاکستان کے اعطان کے س ات ساتعلا ئل سفت نے اپقیاصا کی جیزن کرد ان کے لوس اور جوش اورچز کان راز ومولا نائ یم الد بین مرادآ بادکی کےا زم سے ہت ہے ” اکمتال نکی تجو بے سے تمبور مت الا کسی ط رع وت بردار ہونا منظو نہیں ,خو وق مد اه یی جناحع اس کے اس کے حا کی ہیں یانہ کا ( یز ےصرال ناض لل۱۸۷٥2ب؟)‏ ای طرع می انلم ہندمولانا سیرح رجح تپ وپچھوی ( تیم ولا اتد رضا ماں) نے ہل اخ یا می کانفنس ضعقدہ اجمیر شریف (۹۲۵/ رجب ۵م اھ ۹۳اء) می خلیہ مصدارت میں بر مھ جو للمات کیے۔ ”اھ یز وہکیڑے ہو جاء جل لو ایک منٹ ن رکوہ پاکتان الد ا جا دلو اط الاش رن ص۳۸) مطاب: پاکتان گا اع اور حایت کے مل میں ۴۹ 2أ ارول ان اس یکانف سکاسارروز ای تکرتا اور الا نکر ےک علا *مشا ال سقت :ا سطائ یک ری ککوکامیاب منانے کے لے ہرامکانی قر انی کے واس تار ہیں :ا سلائیت ری ککوکاسیاب بنانے کے لے جرامکاقی تر بافی کے واس میار ہیں( کساب نرکود: ۷۷۸۶۵۲۰۳۸ سس سسسسسسسشسسسشسشسشسسا‪دھسییسھ داوولڑے 11 ص۹۰٥)‏ ال کے ات ساتح لوت الامیہ کے لے ڈنیل عرت کر نے کے لے ۱۳ علء و مخا یی کین مر درد کی جوسو1 ہام رض خاں کےعلا وو فا ورس مین ہنشق ل تی کچھ ھو پور سو ار کلم یش بہ تکوشت لک اورکرر سے ہیں۔ یھ جفراتکا ال ےک ہفاضل ریو کوست برطامیاورگریزوں ےقلصیں مم سے تھے اور یش کے ایا ء پر یتم مو ںکی مخالخ تک یکر تے تھے جن سےحکوصت بر طاہ یکر غدشات ہوں- لکن فا بریوئ اوران کے سلال ہہ خغ او رشن کا جو ساس یکرداراور پر کیاگیا ہے ١اس‏ سے امم الا مکی خیصرف 7د ید ہوتی ہے بک ریگ معلوم ہوتا ےک یتعتر١‏ ت‌اگر یڑوں کےخخااف او 37 پان کےز بردصتعائی تھے قیقت بے ےک فال ب لو ہام ے ا تا رک دور یش جوش وخرش سے زیادو لات رو یکوسلمانوں کے لے مفید ھت تھے ای علاصت رو یکوچ ام رہل تالٰ علیہ نے اپنے سا رھ اور ادا رکا میالی عامل 2 سیا اکر یزوں کے عا بین تھے لیکن بے جا تقالتکوحلاصتہ وک اوراعتال > خلاف بگھت سے_ 1 را اہ ۱ امو بے ے۱ وجسلمانو کی موی ورس ی خرشالی سے لے ا یو ہد تھے تنس کم نات کا انظہارانہوں ن ٢ء‏ یش عاقائ خاں( لک کے :میخض ل بھوے یں "یا ہے جو بعد رام پوراور ولک ے شال ہار لکاظاصد بے 5 لان اپنے ام معاللات م تو ا ال مق ےھ صن بھ بےدر ٹن رو رضاح ہو ہے اپ اتوہ لیی۔ ۴ مان مان بھائیوں کے دای خر یدوقرویشت تکر بی_ ٣‏ جخدوستان کے دولت منرمسطمان .مسلنانوں کے لے غیرسود پاری اٹ مک بی اور ج-- 6و" اکر : 8 000 تا عے ......۔ ‏ ں ھوں۔ ۱۳ مصلماندین الام بی کے ساتھ ھکار بندر ہیں اورسی وہتی ام ر کےتصول کے لئ یر نی ذرائع استعال جک ری (د دی زسندریەرام پور ہشاروےا:جلر ۳/٣۳۳٣ام(۳ا3اء)‏ برخیا ل بھی درس تی لکہ ولا ات رضاخاں نے دبین اسلام مل ایک سنےفر ت ےکی ذیاد ڈالی جم سکب وی کہا جاتا ےہ حا لاک ا نکی تصائیف کے مطالہ سے متلوم ہوتا ہکوہ تقاط ہیں اورکو نیس یٹ نی سکر تے ہبلم وی کت ہیں جو پی کہا جا پا چوک زی اموراورسا یت رکوں کےز براش وہہ فیس پھیفراموش ہوٹی یس اس لے جب فاضل بریوٹی نے ازس وی نکر کے بی کی ,نے خی معلوم ہو نےگیں۔ پاک و ہند کے علاءادرگوا مکی ای کر جاعت جوسلف ص ای نکوپرو ہے دل سےا نکی جائمداورعای تل ےہکیوکمہ دہ پیشت رآ نہ حرمیٹ اورسلف مالین کےاقوال واعمال سے استناوواشھ کر تے ہیں اورد لال د برای ایک ساب بہاتے ہیں :ال لئ ا نکی سوی تلم کےشبیدیھی ا نکیعلیمتہ وفتا ہت کے قائ ل نظ رآ تے ہیں ۔(ظ ہب اأواط رض )٥٣۰۳۹‏ ىہ بات فا ب موا کی قابلیت او ریت پ شا ہر ے دنن ا مغ کن سجن مال ما نکی تقیقات سے علاء نے اخطلا فکیاے۔ ال بر یلوئی نے ۵ا اف سا ارک بوقہت نماز ج٣‏ ۸٠ث‏ پوصال فرمایا۔ چند ہمہ لق رآ نکری مکی ا سآ یت سےالہائیطوربراچاسنے دفات گالاتھا: ویطاف بائیة من فضة و اکواب (ہسایٹ ریف گ١١٢‏ پ کے دوفرزھھ تھ؛ الاسطام مولان حاع رضا خماں علیہ الرص او رض نم موا جا مصطف رضا تہ اں رق الادل٣۳۹اما‏ 9عشاءشگ ھا ہوۓ کت معقول ومنقول والد ماجد سے مہ یں ع لی اوب پر پڑاکیور رھت تھے۔٭ یم بیںکا عم پائی ٣٣۰‏ سال والد ماد کے اشن ر ہے اور رسس داراعلو نظ اسلام( می درکي حرمث دا اور ا ماد الال ۲٢م‏ ۹۳۳ ءکر وفات پل صا پتمیف ہرگ ےت الاحازاۃ المحیة 7ت ارروالدولة المکیة الصاوم الربانی علی اسراف القادیائیء ۷۸۷۷۶۸٢۳ چک کےُحمُمٗمممٗم”مسممسشسہھ٭نىپٹاکسیٹیڑ آے 13 سةالفراد حاشیه رساله ملاجلالء تعتید یوان ادرفمادگیآ پ سے یادگار یں مفی بن مور ح مصطلفے رضا خاں وا تا لال ششراء ٹل چیداہوے ء براد بزرگ ما رضانخال لی حاص لک اوروالدماجد ےلم دی ری گی کی۔دارالاقا ءالرضوے (مل) الا ظا سے فک فو یی سے فان انام دے رہے ہیں تصائیف میں افتاوی نو ہیآ پ سے ادگ ہیں۔ای وقت ٦۸سا‏ لک رشریف ہے۔ ہندوستان مل آ پکادد ال ایی جاری ے۔ فاشل مدکی کے خلطاء نصرف پاک و ہند ہشن شرین مہ بھی بل ہے تے_ طر ین کےٹفض خلا ء کے اسا وک را ئی می ہیں : سید مد نیٹ ین ع لکی۔ ٹن صا کا لی ل(م سا ۹ثا )سر نیل شیک( دح ہہ مض کی (ع )شا مر خر یک( ماد ۔۔ثا) ش ھا کک (م ھا ےلتاہء) خ فیک (وطووا ا ء) سد امن الری۔ شن اسعد الدحان۔ جن مکی بن ین ؛ج عبدالرشن, شئے حا برعحق (لیہ )ین ین مال من گال مرش اف ین اتھالی لق مر دادرش ضس ن ای الج مرسی مر ا۔ تا عمربن مران۔ خ سا لم بن یدرو ۔ سید علوئی بن تین سیداوکرمن الم ۔ شا مھ ۲ن ان دعلان۔ت وف .موا نا یراد بن ای پاک جند کے فطاء یں قاط ذکری ہیں_ ملا اعادرضاغاں نم تتحامص-دء) مذلاناسیرگیدافلام گکنملدء) اف الین بہار (م نھڑھا تدء) مع ا م(عملهیں ملا سیڑشم الین مرا وآ بای ہما و گی دم اتوفریدی (م حچمامھی شاہسیداھ اش رف گیل ۱م عیماومیء) ۷۸۷۷۳٣ ماوٹلاے 44 مو نا سیشھرد یرارگی الوری (م (طدء-_دء) موج برای مرش (م طکڑھا ۵۴وء) ا گپرالاعد (م مد ۵ء) ( خلف ال شیدمولا اھر دی اص محر ٹسورئی )مل نات تار ہمو لا ا مجر حبدالباقی بر بان ق ضبل پوری۔مولا ا نین رضا خاں۔سولا :ا شی فکوگ یو بااں ۔ بروفیسرسیدسلیمان اشرف (سلم پویورٹی یگ ) مولان جح ابرا میم رضا ماں۔ مولاا سید ام ان جودجچوری ور درو جنابشحرصاد قرتصودرکی نے" خلفا رای تضرت' کے نام س ےکا رآکھی ے چننقر َ لاہور سے شاک ہونے والی ے۔ (٦) فال ب لوک یکٹبراتصانف بزرگ تےء ا نکی تصانی فکی تعداد ہرار ےستاوز ے۔‎ تصانی فک یکرت تعداد کے اط سے پمیر پگ د ند کے علاء یش وہ خاش اظاز رکتے ہیں۔‎ 7 کر علاۓ ہند مس ا نکی +۵ تصانی کی دک کیا( کر ملا ہند یش ۰۱۹ےا اورآ‎ می ھا کہا وقتک ک ا نکی تصانف ۵ یلد ات کت ے۔‎ ”کر وعلائۓ ہن کین وی نکاآ ا۵ے ساط وش ڈیا ء شش جوا جب ولا نا اھرضا‎ سال حیات ر ہے۔ ا لوپ مر سے م سکیا بھ نک گیا‎ ٣ ۵ ا ںک عم سا لتھی.۔ اس کے بعد‎ ہوگا۔ ولا نا عاعد رضانماں ( ابع مولا :اج رضاخاں )نے الد واعالگے ''(۳۲ ام ۵دڈاء))ے‎ عاشیہرشکھاے:‎ یھو تھی چا رس سے زان کنب ہیں جن میس فمادکی مبارکہ‎ بو یتتشمع کے بارحم ملروں میں ہے۔' ل(ھاشیہ الدولعد نکی‎ ۔‎ )۱٦۹٦ص۷‎ یی ۲۳ ارد ڈارتک قعدا مین .ہم ے زاند ہوک یھی ۔ نال بر یلوکی نے‎ ۷۷۸۶۵۲۳ ملبچاے 15 ۱اا ء ہش دصال فر مایا نی اس کے بعد چنددہ بر حیات رہے۔ برحال آ خر میں ے قد زار ےگ ای.۶ فی یرگ نے ال بک کے مان م اںی ٭ ےڑا ند نتصانی فکیافصل فرصت لوان المعجل ألمعدد لعالیفات المجدد ( یراق ڈاء کے نام ےی لک ۔ بر صوف می نے حیات اعلی محر تہ (ج لی )جس تچث سے زیاد ہکمانو ںک یتیل تفر مکیں۔ مد ماہنام ا یقرت وب *( یٹ انے تیاور دلو عاتک ای رت کی جوڈ ھا سیف پنشقل ے ۔ ال ہرس تو مل جدراللد جن اھ تے سوا ای حفرت م نت لکر دا ہے۔ اشن ترتی اردہ (کر بر ای قا مو اکب ادد وش ریا ۴ ملوعاتک3/1 ے۔(ع۹! اویل ان( کی )کام ام رضا فرش لح ہوا ساس می ہکرت تصانیفکاذک را ے۔ اخرشس ال لوگ مو لا رض اں صاحب چو دو بی صری" ایی کے“ کل القدر ام نیم اریت رفق :بلند پا مصنف صاحپ نیرت سیاسقدان اور کال اد یب وشاعر جھے_ پک :جن تن نے وذا نک طرف موی کی ۔ددد ناک تق ق کی رز سدق بی ۔أگر ا نکی شی ای تصنیف سای رت اوران کےادب :شا عرک بش کی جا نز بت ے از ا میس ملا ہو گےاورہم اود کرس کےکہ سیر ہے اک انان رد زگ عالم پدابا“ شزاس کےدرانے کاردا اب ہے :ادن بدگیکھنو یکا اتزاف ٠‏ یقتم نک رما ےا جاۓے۔ ے۔ یضدر نظیرہ فی عصرہ فی الاطلاع علی الفقہ الححفی و جزیاته یشھد بذالک مجموع قتاداہ ( یداہ یگھنوی ہزیر فراطر یلم ص۱٣‏ ) - تی اور لکی بج نات پر سوا اھ رض ما ںکوجوخیور حاصل تا +ا یکی ایر شابدجی کی لےاو را دوگ ران کا جوم وی شا ے۔ ید نت ۷۷۷۷۶۰۰۳۸ ۱ پر نے نحمَذہ وَ نْصَلَی غلی رَسُوْلەالکریٔم. احسن! معرتء ہقرفت حم یدع بر الموجودات بان لا اله الا الله و لا موجود ُا الله و ال موجود الا ال َاخرج المعدومات, من العدم الیٰ الوجود فشھدن ان لا مشھدود الا اللہ فالحمد لہ انی خْلَقٌ الانیسان و علمَه البِيان, وانطقہ بفصیح اللّسَان, والّلوۃ والّلام الاتمان الا کملان, علیٰ سیّد الائس وَ الجان عمیم الجود و الاحسًانء شفیعنا یوم الجزع و الفزع عندالملک المتَانء الڈیانُ الّی هُو غلیٰ المومنین بمحض کرمہ حان, مَنَان' و قھار علےٗ اجیال الیغی و المنَادِ والفساد و الکفران؛ جبار علی المرتدین و علیٰ من کفر یہ و بررسُوْله ذیانء نبی الرحمة ذی الکرم ز الغفران حامی الایْمَانء ماحی الطغیانء غافرالذنب و الفسوق و العصیانء سیّدنا و مولنا ناصرناو ماوناء حَاقيتا و ملجاناء السطان ابی القاسم محمد رسول الله رہن الرَحمٰن, و غلیٰ آلم و صحب الین صَتقوۂ بالاذعانء وأمنو بمولا هم بالتصدیق وَالایقانء وسعدوافیٗ ومَنَهِج الصدق و صعدوالمعارج الحق بالبات والاتقانء صضمْ للدین اساس و تببان وارکان, اللّهُمَ احشرنا معھم بکرمک وادخلنا دارالجنان, برحمتک و مغفرتکء یَاکریٔم يَارحیم یَاغفًار ياسُبُحانء آمینء آمین یا ارحم الرحمِين0 اللر اللہ اٹل ال کی زم گی الہ تال ی وجار کک ایک اع یقت ہے ۔ ا نکی ذات پک سے ہرمصیب تلق ہےاور ہراڑگیمشکل پا سال بی ہے۔ بھان ال ای نو قد سی کے فدم کے تر کت سے دو قد وو ہلال ڑکیا تےصل ہوتے ہیں نہیں یا مد کب بھی اشن ۷۸۷۶١۳۷ ملبطڑاے حصائل 4ہ 7 ھ یر حول ےجس ےکیسایکوئ یل وھ ب ہو ران رہ جاے پھنہ بول کے سے مزا ٥تل‏ مم کوئی نول کے۔ اللہ !ا نکی صورت ءا نکی سیرتءا نکی رفار ءا نک یگفتارہاا نکی ہر روش :ا نکی براداءا نکا ہر ہرگرداراسرار یر دددگا رز مد کا ایک بت ینم تع اود با سوب ےر بیانطال نف مطجرذ ات لی وصفات ف سی ہو تے می ںگر بفجوا آگے کل شني ھالک الا وجھہ اد کل من عَليھا فان و ییقی وَجمهُ رک ذوالجّلال ‏ الازام دوائ سی کے لۓیس یش تنگ لءرإےدر ہے گی رب زی لکوہے بات ہوموجور ہے معدہم اورایک دن س بکوتا ہے۔ای لے اعلا فگر ام راڈ شیہم نے اہیے انا ف سیہ کے عالا ستہ مارک ومک تیب طیب و لمات طا ہرد شع فر ما ئے یا ا کا ان د اکا نکا اقامت کک عام ہو جائے اورہم یٴ ایدو مو نہ ہوں بلگمہ ہار یآ تند ہی بھی فا کد و اھ ہیں او پر دوکھی ہوں بی اپناخلاف ے لے پندونصا دوصای تطیبات داخلائل کے ذ خر اذکا رکشت وحبت مکل ش ریت بطر پت کےہموممرفت دتقیقت ک ےک دکواپے پچلوں کے لے جھوڑ جا میں اور یسلسلہ لونچی قیا مت تگ جارکادرہے۔ جا د تم تی ا دھار یزر باکیی وولت از مگغتار یزرد قب ج بت فک یشعورکوشہ پیا تاا وداج بر ےک تین جیتی: لا ئی برائ یکا ہو تھا انل وفت ہی ایے خیال ہوناکیاسعخی پھر ج بک نمو رکو چاو اورزیادہ یشعور ہوا۔ جوائی لوا شور ےگ الصحبة ہل ڈعحبت بخیررنگ لا ےس راتی اور برا چھو ںکصحبت اورد وھ کون جنھیں سدالھلما ری تی یہ ےکریتی اداہہوا .نہیں تاج العرفاکیں جا جنہی پر دوت اور ام ادلیا یک رکر یا جنیر ٹن کے لا کرام نے راج لیے مرا سے السید افرد الاھام کہاان کے پاتھ بر تجت بد ئے یلا نا پل یقت بایان سے سند بی از لیس ای اپامتادمانا گرا ےا وھک محب تھی با مکرعحبت ہوگی۔ کت کال محب تک مرکت نے انسا نکردیا۔ال زمانے ج لک یآ اد کی تد وج بواچلی دیاش کیا جب تھا کشم نر حب گگی ا باوصرص کے مج زچھوگوں سے چہاں صد پاٹس - پچ ہیں مار جاگر اپ فو دظا لا کیٹ بان نم کین رعنایت نے پیالمان بنادیا_الحمڈ لله غلیٰ ڈُلک آپ ا یت ٦‏ ۸۷۷۸۷۲۰0 ۱ یسر سے سے کے سس کے ا دابطلاے تل 18 ۱ دہ بے ود ہے جو بے تو ہلا ےگ ضدد ہمد وی جو بے ہویش ےی نو جوائ کی میک لیم 2 ه۹ متتوک تال علیہ ٹن ےکیاقوب ف مایا ”صحتصاغ تاصا کر ولا کے اس فرما نکی ےہ مکھوں دیکھی لپ ہوئی_ ا“ اع می حضرت سعدک شیرازی رمترائ علیہ نے فر مایا او رکتااپچھافر مایا۔ ٹل بار باران کے اشار پڑھتا ہوں اور تا أُٹھاج ہوں۔ جب پے تا ہول ایک میا لف پاتاہوں دوفر مات ہیں 2 وجھوۓے درقام ررزڑے بد از ہت تھوے مم نم مر سمحی ا میرک کہ از ہۓ جلاویے ‏ مم سی گے تیر پیم گن نے 22۰ مال بھنفیں دن اڑکرر وت اع نال مم کت و خر میرک جائن اک فقدموں پرقربان جب سے رقز مکچکڑ ےھ ںکھلیں یھ بر ےکیای ہو نا لٹ دز یاں سوبھامنبیات ےتا مقد درا ر انکیا۔اورادام کی چا ورگی شش مشفول ہوا۔اوراب اک حفرت مرنلہ ال قر لک ہا عحیت می ذیادر بنا فتارکیا۔ یہاں ج د یھ کش ریعت دعلر یقت کے وو با یک مال جن یس مت فو رون کائل کے بجی ارک کیا بساط بے بڑے کی کگردہ چا نی کرک ےکر ےچکی اور ہرگ نہبگھیں اورصاف انال ادری کا دم ری دو یہاں ایک نھرے می ایی صاف قرمادیے جا کہ بش لبجھ لے کو ااقال ہی نہتھاادردہ دقا ا وثکات رہب دلقت جو ایک یتال اور یک مہ ہوں جن نکائل رشوار سے زیاددیشوارہو یہاں مشوں می کل فر ماد یئ جامی ۔ذ خیال ہواکہ ہہ جھاہرعالیدوزداہرخالیہ ال تی گر ےرا اس قررمفیڈٹیں جا یں کت ررش را مکر لن کے بعد ہم فا دہ اٹھا کت ہیں ۔ پھر کہ خوددی مع ہونابازیادو سے زیادوا نکَالأغ حا ضر باشاان دد ار عالی یکو بنا اتی اور ملمافو سرد کنا ھی ہیں ان کاٹ جس قررعا ہوا تابی بلاج مرخ جو یت لق ۷۸۷۷۷۰۰۰۵۳۵ 7 ۔ نم تل 19 شع ہو گر بیکام بے بے اعت اورعد افص تک بساطا سکیل سو تھا او رگا پادرے ٹادپاؤں پیل تھا اس لے بارباد ہم کرت اور یھ جا جا میری عاللت ال وقت ا نف کی تی جذگیں ہانے کےارادرے س ےحکھڑرا وگ رخ جذ ب ہو۔ ایک ق1 کےا در دو را چیہ ہنالیتا پگردل بے جن کسی رح قرارن لیت تھا۔آ خرالسعی تی ذالاتمام ہین اللہ اکر مت تی /رااورحسین الله زغم امو کییل پڑھتااٹھا اوران جوا برق کا ایک خوشفاپا را رگ رو کیا ادر رٹ اپنے دب عزدیشل کےکرمم سے امیر رکتا ہو کہ دو ا پا یکو می ربی بجی کا باحعث جنائۓے ای دعاا زین داز جھلہ جا لآ شنپار و نعل ؤلی التوِیق هو عَی و خیر رفیق و صلّے الله تعالیٰ غلیٰغَبْر حَلَقَهِوستدناوَمولِیا محمد ر الە و صحبہِ اجمعین و بارک و سَلّم۔ مھیانے چا ان یتھادکہروزانہ کے منونیات تع کرو ںگکرمیر؟ بی نر1 ڑےے؟ اور یش اپے ال عالی مقصمدش شکاسیاب نہ ہوافنل جقنا اور جو کھھ سے ہوسکا مس نکیا 1 گےقبول داجمکااپنا مو تھالی سے مال ہوںز ہؤ خضیٰ ذ زی دہاگ رتو ل فرماۓ لو می میریگڑی بنا ےکوایی ہے۔ میس اپ ےکا بھائوں سےامیدروارہو ںکددہ ہج بے بضاعت وسافر ب ےش آغرت کے لعاف ما می ںکرب الھ تا ارک ونفقرل ا سے می رک فلا دنجا تکاذر بی بجاۓ_ امین بحرمة سیّد المرسلین النبی الامین المکین صَلّے الله تعالی وبارک و سَلم عَلَيه و غلیٰ کل من هُو محبوبٔ ومَرضی لَلَيُه ۓ مولان عبدٹعلیم صاحبعد لق میرفی حاضرخدمت تھےانہوں نے عوف ضکی_ 37 حخورسب سے پیکیا ز پدافرالگئ؟ ارشاو: حدیث ہل ارشاوظرمایاجابر ان اللقَة عَلق قیل الاشیّاء نور نبیٔک مِن نورہ ۔ اے جا یگ انا تال نے قاماشیارے پل تر نیکافوراپنےندرے پیدافر مایا۔ ۰-. وی رک مراددنیاکی ہرز سے پیل سے ہے۔ کم ١‏ 000 عفان چس ہمہجچہچ ہھ٤8ے۔‏ ھی بے ہے ماوڑلاے طڑصال4 20 ارخاد: رب الحزۃ ارک تالی نے چچاردن مٹ شآ سمان+اوردوون یز می ن بش جا چبارغز آ سمان ینیش متا بجع ز شین یزاس میس ین اصرومر بآ دم نا ہماع والسلا مو پیا فرایا۔ عرنشی: ادن دی اش یکاکیاے؟ ارشاو: صخرت ذ والنون مرک رحمتہاوط تی علیف مات ہی ںک ہر نے ایک بارسفرکیااور یم ١‏ ایا جشے خواصیوعام سب نے قو لکیا۔ دو بار ہسفرکیااوردپعم لا یا سے خوائش نے جو کیا قوام نے نہماناسہ باروسفرکیااوردچلک لا ا جوخوا وگوا مک کیبل نآ یا یہاں سفر سے م ادا ام مکی گر رقلب ہے ان علو مکی حالت ہے ے۔اورادلی در ان سے ا نادان براعادڈسلیمارشادجوبکھٹ لآ یافہاور کل من عسد رَبَتا و مَایذ کر ال اولوالالباب حفرت جن اکہراودا کا بن نےفر مایا ےکرادلی درز اش نکاہہ ہ ےکر اک عاللوں : کی مد ب کر ےاوراگرنہ جا اق ا نکی تد بی ترک تانج زحد یٹ مل فرایاے۔اغدعاعالماً ٠‏ اومتعلَمَا او مستمعاً او محبا و لاًتکن الخامس فتھلک کرای مات رو خر ٠‏ عالم ہے یئل یک ہے یاعال مک ات نا ال دہ یکہتالم عبت رکتا اور پانچاں‌د ١‏ ہو ناک بلاگ ہو جائۓےگا- عفں: کیاداعظاکاعالم ہوناضردری ے؟ ارشماد: خی رعال مکودع ناد ام ے۔ عیتی: عال کی قرفے؟ ارشماد: عالمکیتھریف یہ ےک مقاترے پور ےطوربرآ او ہواو رس ہواورا پچ ضروریات کوکتاب سے کال کے۔ اخ یی مددکے- عص: کنب بنی یی ےلم وا ے؟ ارشماد: مجیانیش بکیکمافداور ال بھی عاصل ہوتاے۔ عئ: حضورجاہرےم کرک یدے؟ ارشماد: مھاہرے کے ل ےکم ازیکم‌اسی بیس درکاہوتے ہیں باتی لب ض رورکی جائۓے- 0۸۰م ۷۸۷۷۳۰ 00 ک مٌِ تج ط ‏ سے کے کے وکس ےہ و(صاتل4 21 نٹ عی٠‏ اک ھی اک بر کی مر ےجا دا تک ے لی بر اہر ءکرے۔ : ارشاد: محقصودیہ ‏ ےک جس ط رم ا سعلم مس مسمبا تکواسیاب سے م بو طف مایا گیا سے ای مر یقہ پر اگ رجچھوڑ سی اور جذ ب دعایت ای بی دکرقرجب تکرد ےق ای درا وک نع کسی 27 درکار ہیں اور رت قح فرماۓ و ای کآ ان ہیں فھرالنی ے ابدا لکردیا جانا ہے اورصدقی غیت کے ساتھ ری شفول ارہ ہویزایدادائی ضر ورکارفرباہوئی ہے۔ اتال فر ٣ا‏ ےوَالُذین جاھدو افینا نھدیتھم سبلنا دہج ہمارئیاراوٹ ہجاہ وکر ی به مض رورآیل اپنے را تت دکھاد یی گے۔ عرگی: یت ضور ای کار ہل ہوسکتا ہے دوک ڈرال محاش اگربچھوڑ دی جانیں فو بھی 7 ہمت وقتطلب ہے اوریید تی خدمت جو اپ ذ می ہا ےج یپوڑ نا پڑےگا۔ ارشاد: ال کے لے بی خدمات میاہدات ہیں مہ اکر غیت صا ہے ان میاہروں سے ای و امابوا اسفراکی جب ایم ند نک بدعا تک اطلا حم ہو پہاڈوں پران اکا برلاء کے پا 7 تریف لے گے جو ترک داد ماناک کےعیاہرات م مصروف تھے ۔ان سےفر مایا یسا ا کلة ٠‏ الحشیش انم فههُنَا و ُة محمد ضلی اللہ لَْه َ سلم فی الفتن اے سو یگھال ے کھانے دلو یہاں ہوادرامت موس می ہےانبوں نے جواب د اک امام یپ نی کا کا ہم سے ہ مکا ان ے دای ںآ ئے اورم نشین کے ری سخ ریس یا ہیں۔ 07 کیا یھر اي جاری ھا ہتاے۔ ارشاد: ہاں دی یی جا قل بک حاات مر ضروفرق ڈلق یں ع٠‏ فر کے لےکونکون سے دن کنصوس ہیں؟ ارشاو: ہے 0+ دوشنہعد ینے شریف میس ہے بروزشز یق ل طوع ا آ اب جوی عاجت طلب بس کے ا لکاضان میس ہوں (ای سلسلکق رر فربایا۔ بھداڈددوصرے بارکی حاضری مین یہاں سے جانے اورو ال ےو سآ نے ںآ سجن دن سے ایک دن یل روا گی ہوتی ۔اور اض تو یق الوم ولا تھی شر ے_ ع٠‏ عرشریف ضر ت الو رصد تی یی اللتھاٹی ح نکی قول اسلام کے وق تک اتی ؟ اراو: ۹* سال اورسواۓے عثان یی اللہ تھالی عد ک ےک تقو رک یعرش ریف ۳ سال ہوئی۔ ہر ١۷7۵۸۷ 00 سہےےہےسم صٹٹسصسسص ٹس ہہ سہ .] ماپلاےۓے حوصتلہ 22 ۔ لا ے داش ین رقسوان ال تتئی “یما نکی مم ارک :یعرش لیف منرت ام رمواو رق ایشدتعالی عزتضورازر سپا یع ارک کے براید و یی .شف ۹۳ سال اگ رای پچھروزو 1 شض رین لی دفات بی ھا۔ عو: ضو رصق کہ ریت الف تی ع :تل قول اسلا مکیانہ ہب رک تے؟ ارشاو: صد اق ایی افتھالی عنہ نے بھی ب تکوحد و کیا۔۳" مر لک عم رہ آپ کے باب بت غائندش نے گ٤‏ اوركہاضولاء الھک الشم العلیٰ فاسجدلھم بے ں‌ہارے بلندہ الا خدااش ہد ہوکرو۔ج بآ پ بت کے سا ےتشریف لے گئے فر مایا بھوکاہوں بے کھانا دے شی نگ ہوں مھ ےکپٹادے۔ یش پچھرمارتاہوں اکر خدا تو اپ ےآ پک میاودبت بھ کیا جواب دا ہآ پ نے ایک را ل کے ماراجس کے گت ی دوگر ڑا 'اورق ےقدادکی تاب نہ لا سگا۔ باپ نے برعالت کی١‏ ایس خص ہآ باانہوں نے ای ککھیٹررشسارمبا ارک پمارااور دا ےآ پکا اک پا لاے۔ماراداق یا نکیا - الین کہا ا سے ال کے حا پرکچوڑ دو جب پیراہواتھاو خیب ےآ دا زا یک با امة الله بااصحقیق البشری بالولد ٠‏ العتیق اسمه فی السماء الصدیق لمحمد صاحب و رفیق ( مک ےا شک بی وینڑی تھے دولآ زادچکاآ سانوں می ا سکانام بی ہے ۔جھنڈشگ کا یاردد نی ہے۔ مم یس جا کہ کون ہیں؟ او رکیامحاللہ ہے ال وت سےعمد لت کسی نے ٹر کک رف نہ بلا یا ردایت صد لی اکرنے خوونلس اقدل شس جیا نکی۔ جب یہ بیا نکر گے بت ری اشن حاضر بارگاءہوۓ( علیہ اص 3والسلام )او ررش کی صدق ابوبکو و هُوَ الصدیق اور نے کہا ادردوصد لی ہیں _ بعد ے ثکوالی الفر ای معالی الھرش یش ہے۔۔اوراسل سے اما ماجھ سط پان شر 9 نکیل ذک رکی جب سے غدمت اق ئش حاض ہو ہے کی دقت جرانہ ہو ہا ںک ککہ بععدوفا بھی پہلوئۓ ایس مآ رام فرمایں ایک مرح تضورافر سک نے دن دست ادس میس تحضر ت صد ی کا ات ھلیا- اور یا میں دست مبارک میس حعخر تک رکا اتھ لیا۔ادرفبا یلٹا فبعث یوم القیاعة ہم قیامت کے روزیویں ہی اٹھائے جا تی گے ۔امام ال سنتسیدنامامابوأئسن اشعری ق رس سرہالھزینفراتے ہیں۔ لم یزل ابوبکر بعین الرضامن ۷۷۸۶۵۲۰۳۸ ا اک مابوڑے طصائل4 23 الله تعالی ۔ابدکر یش الا یکاخ ررضا ےنور ہے۔ابین ع ساکرا ما ز ہر یکمیذ انس ری الف تعای نما ےءادمن فضل ابی بکر انه لم فک فی الله ضاعة مع ےغقال ے ایک یہ ےکا مگ الل مھ شک تہ ہو۔ اما عبدلد اب شعرانی لیوات دالوا ہ می فر ہے ہیں ران ڈگ نے ا یکرت الشتائی عندسےفرمیا۔ ا صذ کر یوم یو مک یاتپبل اون ولا دن یاد ےرت کا اود گی یاد ہےکرای دن سب سے پیل تضور نے عفرا یا ابمل حعد لی 1کپریشی اللہ تھالی عزروزالمت ےروز لاد ت روز ولادت ےروز وقات اورروڑ وؤاتے سے اید ة اوک سرد سن میں یوں دی سید عو یع یکرم اڈ رتھالی وج انکریم ا بارے مس می رای ک نا ال ءہالاےے۔ ننزیه المكانة الحدریة عن و صمة عھدالجاھلیة استفقاء: . دج بی کے یہا ںگیار یں شریف اکھانا جا ہے نانیس اور فا حشہ کے یا یکھانے ادرائ ےت رآ نشیف عطاد تک نےک یہی کاکیام ہے_ الجو اب :”ود کے یہاںکھانے ج کو حر نی ى جو جابلوں مم مشپور ےک ول کے یہا ںکاکھا ا اک پیج باظل ہے۔ہاں فاضض کے یہا ںکھاا چائزنٹیل د مھا واگر اک :پا کآعدنی ےد ےقود ہیی مرا موی اوراگراس کے تےکوی چ گی ہواوردد اپ ای مال ےد ےا کال یرام لب اگرقری نےکرقیتد ےا جائڑے۔ وذ ول لم ری :اہی اکم کی مرا ددد لق م تا گیا تم ے۔ رآ سی مک ساوت پر اج ت لیا دو تام ہیں" نیک فرہاتے .اقم والت رن بل اکا .. ں برا خا حطادت پ ارت ایک مانڈکوطازمکھا درا ملق پھر یکا کرد یا با ےگاولا ان ےک 'وا رت جاو تق رآ ن نیس پک اس کے وق تکی اجس ہے یی قصو لی حرے ہاور ر1 ان تفص ڈ با بک رآ لن پہ جوا اب کات کی ماخرمین نے دے: اے۔گہ پھورے پگ چاتز ہے۔او رف اوت پراجرت کاو چم ہے_ ۶۰ پل ا ۸۷ٛ۷ 20 ہیں ا اتا ماہطا(اعم صرتل4 24 ارشماد: منہ یاناک ےہور تکادددھ جو چے کے جوف مل پگ قرمت رضاحت لا ےگا- نی وتی کی ہے جو چودو شعبان ۱۲۸۷ کوسب سے پل ا فقی رن ےککھا تھا اور ا ۱۳/خعبان ۹ء ےوتصب اق خطا ہوا۔ اور ای مار سے بج اتا لی ما زفر ہوئی اور ولادت د لںخوال سکم ے۲اج روزشنز وقتضہرمطابِ ۳ اون۷ ۱۸۵ھ ااجیٹھوس دی ۹۱۳ اسب تکوہوئی و نصب اف لے کے وقتنقی رک یع ر۱۳ یس و لمہیہ ارد نج ۔جب سے ابکک برابر می فرصت د یت جاری ےدائراہ۔ عرتی: .کو ۃجودری بق ران ال کہ لین ککنھب رن کی ہے ارشماد: ہاں رکوغ وجود یش اتما بر فرخش ےکدایک بارججان ال دکہہ کے جورکوغ دجودشس تقد لی زرکرے.ساٹھ بر تک اىی طر نماز پڑ تھے ا لک ناب ںقبول شدہو لکی۔حدیث مل ےانا نخاف لومت علیٰ ذلک لمت لی غیر الفترۃ ای غبر دین محمد نال بح ند نغرکرتے می ںک اگ رق ابی عال پرم راقو دبنگ ٥ل‏ الشرتھالی علے بل پرنیعرےگا- عرص: کیا جس قد رحکنات ہیں ددقحت ق رت بائی معن داقل می ںکیا نکو پدافرماچکاہے- ارشاد: نیس بک تی جز یی دہ میں ہکن ہیں اور پہدا تفر ا“ میں ونس ایا یکر سنا جےکہ رآ حان ےتک جا ۓگ پیرانفرایا۔ عوئں: _ حضورکیاجن ویر یپھی ملمان ہوتے ہیں۔ ارشاد: اں (اوراس یت کروی خر مایا) ایک پرکی شرف باسلا ہوکی او راکش رخدصت اق یش ر اکر ھی ایک بارعرص تک عاض رن ہوئی۔ سب ور یافتفرمایاعوخ کی ۔جحخورھیرے ای ف زی کا ہلدوستاان اتال بویا امش دہ نی راویش می نے دیکھاک ایک پہاڑ بر اھ نمازپڑھ را ہے م۴ نے ا کا بات رکوککاک رج اما از سے نا لکرد نال خوکیےفاز پڑھتاے ا ن ےکم کشا یدب الھزت وتالی مر نما زقول فر ا اور بچھےہشش دے۔ عہصٗ: زیدمشر مان صاحب جگ یصھتی ے بیعت ہوارھوڑا عرص ہو اکا کا دصال ہھگیا ا بی اورکامر ید ہوسکتا ہے ارشاو: تجد گل بیعت بلا و جیشرگیممنو ہے اورقجد ید جائز گیب سے۔سلسلہعالی قادد یہ شل ۷۸۷۷٠۰۵ 0 یہہ چ‪ےپيٰ ‏ چھھ سے لس ہہ ْ‏ تو ئ پت ہے ملعم ف(صائل4 25 نہ ہواہوادر انچ ے خی راف کے اس سلسلہ عالی مل بی تک/رے۔ بیتبد ہل می تکہیں پگ تجرید کمن لال اس سلسلہ اع کی طرف ردشح ہیں (سی سلسلہ جس ارشادہوا) ت نقلندر کا لی الد بن کبوب انی در سر لی کی خرمت مل عاض ہوئے او رکھاا مانگا۔ غدامکو لان ےکا عفر مایا خمادم نے جو پھاس وقت مو جودقھا ان کے سا سے رکھا لن مل سے ایک تے وہ کھا نا اٹاک پیک دیا اد رکا اچ اکھانا ل2 رت نے اس ناشائتہ مک تکا بے خیال نیف ایا_ خدامكوائسل ےا بچھاکھا نال ن ےکا گر مایا۔خادم پل سے ابچھال اہول نے پج بک دیا اور اس ےگگیا اچھا انگ عخرت نے ان اکم دا خر انہوں نے ا باریگی پیک دیا۔ا راس ےبھی اچھاا اس پرا ند رکواپنے پا بلا اوران ارشاوفر ا کہ بیکھا ناس مرداربل سے ا چھاتھا کم نے راستہ ج سکھایاتھا۔ ہہ نت یقلند رکا رگ سخ ہوا را می لن فاقوں کے بد ایک مرا ہوا یل ینس مم لکیٹرے پڑ گے تھ ملا تھا ا سکاگکوش تکھا آ ۓے جے۔لند رتضور کے تر موں پگر حضورنے ا ساس راغ ارچ نے سے ایال یاادر ج پچ عطاغر ماناتھاخطافرمادیا۔ال وقت وووپر میں تع کرت اور یکچتا تم اکرمیرے مرش نے جات عطافر مکی ۔ عاض بین ن کہا بے توف جو بیھ مھ ملا دو نحضر تکا عطاکیا ہو ہے یہا ں کک وت انل خا یآیا آ یا تھاکمابے توف تم ہداگرمیرے مرشدے بھ پک ہوق ضو کو نل ف مات یا ی نظ رکاذ ری ےا پر تار تن ےکا ہے اورفر مایا پھا تم یم بل ہو ناا سے امو ملف : اک روز بعد +ازک سد سےتش ریف لاۓ اس دقت عاضر بین یس مولنا مدکی شی گی تے۔رسالہ انفس الفکر فی قربان البقر ان فو مور ھن مواوی عبداگی صاحب کے د وق سے بای گ2 سے تحلقی تھے۔ اس رسال ہم نل کے گے تھے ای رسا لک ذہرت کرو بود پان ا نٹ ںکابھی وک اک بی لان حفرایا۔ ارشمادز مولوئی صاحب بنود کے وھ کے مس1 لئے سلمان کے خلا ف فق یکو دیا ۔ بی برمحقہ ہوۓے سی سوال میرے پا جج یآ آ ا تھا لفضلہ گا ا ٗی نکر مکاران پان لیا ۔ اورک پش روز ابا ےپ لکیاوللّه الحمد۔ عرش سورون کے وی رین ےمصعلوم ہو اک ان کے اکر الو ل ہی اود یں کت ۷۷۸۸۶۳ مابطلاگ (صتل 26 ل ےکہییاپتاٹوم بہ بڑ ام وکرتے ہیں۔ ارشاد: ہا ں انم پراحادادرد وی ائیگرام کے مقا بل 7 اسدلو الابی حنیفة بوجوہ والکل باطل ابوضیقہ کے لئےکئیط رع ایی لا ے اورسب پا می ںہیں‌قال اسو حنیفہ کذا ؤ الحق کذا اوعیذتے ہی ںکہاورتق لویں الا ھن ال تال مد کت ہیں۔ ہنا و ہم آخر لصاحب الکتاب بیہا لک اب دال کا ایک اوردہم ہے۔آ دیکواٹی عا ت کال ناضرور ہے کراپ ےکوکھو نے استدیش مردم بر و نے انف س اع تقوری ہے۔ علاہنے این تم ھا لس مہ اکبر من عقلہ ال کا عم ا سکیل سے بد اہے یلم نات دہ جس کے ساتحھ فقاہت ہو۔ مولوی صاحب نے اپ یکن نف فتی وا سال میں جس میں خودیی سال اورخودقی مجیب ہیں سوال و جوا بکواتتضسار واستیشا رککھا ہے ایک سوا لاٹ مک امک جس مکان مین جافور ہوکوئ یآ دکی ن ہووہاں جماع چائز ہے ای ؟ ا ںکا جوا برککھاناجائ ہے۔ ال جواب سے لا مکمکان سے تما کیو ںکوڑکانے اور چار پا نیا ںمٹلوں ےسا فک ےاور یلیک الا بلاق ہے عا لاک فھا فف رن فرماتے ہیں۔ جو بےہبتااورددسرے کے سا نے جیا نکرسکتا ے- اس کے ساتے جاک دہ ہے ودقہتر نمی ےجب اھ چئے کے ساتے جات ہے عا لان ہآ دی ہے جافور کےسا سم کیو ںمماحت۔ ۱ ملف : فقہا کرام نے شر طکروں زائکدکیمکرغیرے بیا نکرسکتاہو ئن سبچھن انی تھا اورال پہ بی پگ الزا مآ تا ہ ےکک گے ١ا‏ پا کے ساتے چائز ہواورا ےی ط رح عق لی مکر نے کے لے ایل ے۔ ارشماد: جن کے ددع ہیں ایکیٴس ترکا تکوکھنا ىہ ےم قوت یا نآ نے سے پیل ہوتا ہے اور یی ھن اہی ترکات شر وضیاہیں ا نکا ففاضرور ہے یذ تیانآ نے کے ہت بعد ہوا ہے : ان کے لے پہلاچھنالازم ہےاوراسی ق مافعت کے لےکاٹ یک فخوداگر چا ےکوئ امرش مو میا ھامگر دوسروں س ےکر ےگا بخلاف دوس ر ےمعق ٹم سےکہ وہ ماع خی ہے اس یل دوسرے سے میا نکی عاج نہیں2 جس می دوصرےسعم یکا بچھنا ہو اس کے سساتے ب رج اوٹی مطلق ہمانعت ہے۔ اکر چہبیان شکڑ کے 000 اتا و ہے کی ےیۃستجھ سے مر ہے ملپڑڑے (صائل4 27 عی: رآ نکیا ئل جرڑے؟ اداد بھی ارتا یاکل,پا وآ تنآ دہسرکی شب ہے تار کی ابتداوانچایش چا رط یے ہیں۔ اک طر یق سارتیکاکہان کے یہا ںنصف شب ےنحف خ بکگک٢‏ رتا ۷ ٹارے_ دوس راہتودکا وآ اپ سے لو آ بک کت راعظر یق فاسفہیوتا نکا ےکرنصف النبارے تصف اتھار کم میات مس بی ماخوذ ہے۔ چوتھا طر یقہملمانو ں کا ک غفرو بآ قاب ے خردبککاودی طر یی لم پہندکر نی خلت فورسے پیل ہے۔ مزلف: عاضرین می گا کاگوش تکھانےکاادداس کے راونے کا کرآ ال پفرایا۔ ارشار دو تطما علال اد رتبا ت ٹم جب پرورگوشت اور امریبریل' اگوشت بز ےناٹم نے تیر ےگوشت کے شوقن اسے بن دکر تے اورکرکی ک ےگوش تکو ا رخود اک کے ہیں۔اودا سکی قربائی کا خاص17 نم مس ارشاد ہے اورخودتضور اق رس پکھٹ نے ا لک قربال اژوان علورا تک رف سےفرمالئی۔ ہندوستان می پانفول شا زا سلام ہے اور کا بائی رکا وجب + بج لیڈد نے دالےکہجنودے اتھادمنانے کے لے اس کا سد چاچے ہیں رفاو مسلیانان یگ ریب ہ ےک کوک تداتاوبھار ےکوسا جد کے قر ی بب ینہ یا کے برک نےکیکزشل نین لکرتا۔ بیاتوا دی کیک تل ان لیڈروں ‏ یکوفییب ہے۔ ہا ںتضوراق سپٹ ے س۷ وش تہ تال ف رانا ٹا تی اور یھ تخت ضر رر تا ایک اہب نے رک دو تک بعر لے جئے۔ ان دفوں جتاب سید عیب اللہ صاحب زشکی جیل نی فق کے یہاں' ام تھ ا نکی بھی فدتگ مر رے ماھتشریف لے مک دال دا تکا ےسا مان تک دلو کگانئ ک ےکاب بنا رہے تھے۔اودوائی ودیاں مج ککھا: تھا۔ سید صاحب نے بھ سے فربایا 32پ گاۓ کے گوش تک( کے )ھا دیس اور یہا کو اور چڑ: مو جو یل مت رکرصاحب خاضہ س ےک دیا جاۓے ران ےکھا میرک عادت نیل ودی ریا نکیا بکھاے ای دن مسوڑ ول ورم ہوگی اور اتا بڑھا کیل اورمنہپالکل بن ہوگیا یکل ےتھوڑادو مان سے اتارتاادرای پر التقاکرتا_ بات لکل نہک سا تھا یہا مک یر تر یڑگی میس یھی نول جلبھ یا کی اق ا وکرا اس رت ذصیخق مھ عدم جوازق رت خطف الام کاٹس فاحدومشاہدہ ہاج یل یی ےکہنا ہو اکر چا گے ہک ۵0 ػٌٛ۸۷۸ بااے طصازل4 28 بخار بہت شد ب تھا ادرکان کے تیچیں می رے بھلے بھائی موم ایک بی بکو لا ے ان ونول اع رمق طاعون یشد تد تھا ان صاحب نے نوز کرس تآ شھ مرج کہا ی دگی سے دی ہے دای ہے ہشن طاعون: یس ال لکلم نہک رسکتا تاس لے یں جواب نددے سکا۔ عالائک مل خوب جا نا تھا فل ہد سے ہیں نہ مھ طاکون سے ت انشا ءال الھز نز یابھی ہوگااس لل ےک ھی نے اعوان ز دوکر کر بار پاوودعا بپڑھ یس جےتضوررورعا مك نےفرایا جک کسی بلارسید کو کر ید عاپڑھ ل ےگا اس بلا ےتفوظار گا دودعاےےاَلْحمد لَلْه الَذِیٗ عَاقایٰ مِما ابُتلاک بە ر َصْلییْ غلیٰ کَیئْر مم عَلَقتَفَیْلاَ ط بن شن امرائش کے م ربییضوں جن ین با کوں کے جنلا و نکو کک ری نے اسے بڑھاست مد تعالیٰ آ کک ان سب سےتفوظا ہی اور بسعونہ تعالمی پھیٹکفوظارہوںگا۔الہت ایک باراے ہڑ ےکا جھےافنسوں ہے یھ ری سآ شو ب نشم اکٹ ہوجاا اور ببہ و ت ماع بہت لیف دبا ھ۹ا سا لک گ رہوگ رالچور جات ہوے اہ کور تج م میں لاد کر یرد ما گی جب سے ا بک کآ خو ب ٹم رن ہوا ای ز اہی صرف دوم رحب رای ہوا ای کآ کے عق معلوم ہوئی دو اردان بعد وہصاف بک دوسری ہبی مرو وی صاف بئی نکر دردکنک سرت یئ لیف اص لا یا مکیکیس رافسوں یں ل ۓےکتضورسردر الله سے حدیث ہ ےک ہن بیار یو ںکوکردو نہ رکھو. زکا مک ال لکی وج ے بہت ی بیار یو کی کٹ چائی سے گول یراس سے ام راس جلد یہ جذام وفیرہکاانراذ ہو چاتا ہے۔آ خوب ٹم نات یکودٹ کرت ہے۔ ا دعا گی مرکت سے بی جاتاد ایک ادرمرتل شن لآیا- جرادی الا وی ۶٣۱۳م‏ مم پت کہم تصماغیف کے سجب ای ک ہو کال با کیک خ اک کال اتد روز علی الا نال د کمن ہوا لگ یکا مس تھا نکوا رر کے دالان می سکاب دس اورکھتا سوا سال تھا تکھوںن نے اندھھر ےکاخیال نکیا ایک روزشد تگمرئی کے باعث دو پرکوککع لک اسرب پال یت می مل ہواک کو زا سے ڈنی وم ات آئی۔ بای سآ کے بن کر کے وی آ کگھھ سے ریکھا تو وسط ےم ری مس ایک سا عل نظ رآ ال کے یچ ےکا بنا صہہوادہ ناصافی اورر پا ہوامعلوم ہوتا ۔ یہاں ا ز مان می ایک ڈاک علا نشم یش یہت مری رآ وردوتھا۔ سینررین یا اینڈ رن پکجھاییاہی نام تھا۔ میرے استاد جناب عرزاغلام قادر بیگ صاحب رمتالشد ۷۸۷۷۶۸۲٢۳ ولوٹتڈڈڑپپویویس*ئراسیسسھھا ماباے (صدل 29 ای علیہ نے اصرارفربا یکر اےآ گھدکھائی جاے علاعکرنے نکر نے کا انقیار سے ڑا نے ان گر ےکھرے یی صر فک ورڈ ڈا لکرآ لات سے بہت د کک بفوردیھا اورک کڑے کناب ہنی سے پکھ بوست ؟ گنی ہے پنددد نکتاب نہ دیکھو جھ ے پنددہکھییبھ ی کراب در ٹگی۔ مولودی سید اشفاقی ین مرجم سسوای ڈیپ کٹ راب بھ یکرت تے اورفقیر ے مبربان تفر مایا مقدم خزول آ پ ہے یں برک بعد (خدادکردہ) پائی ات آ ےگا میں نے الات تگیا اورتزو لآ پ دا ےگو دک وک ودی دھاپڑ ھک ادراپےحیو ئل کےاشاد اک 4 صن ہوگیا۔ ۱۳۱ھ ایک اورماذ تی غجیب کساٹ ذکر ہوا فور د جک رکا چار بر بعد( را خقواس) پا از ےگا۔ا نکا ساب ڈ پک صاحب کے صاب سے پالکل موافن آیانہوں نے ٹیس می کے تے انہوں نے سولہ مک بعد چار کے ھکیو بلک کے ارشادپردواعتاد نال مظمھیوں ے کے سے معاذ اد متزٹزل ہوتاائمد او شی درکنارتیں بر زائ درگ رے ہیں اورود علق ذد رہ بڑھا نہب تال بڑھے ضر نےکناب می ئگ کیاکی انال تا کی کرو ایی نے اک لئے یا نکاکہیہرہول اش کے دئمدباقی ات ہیں۔ جآ مل 1کھوںر کے جار ہے ہیں ادقیا مت کک ال این مشاہ وک بی گے۔ می اک نہیں داقیا ےکر یا نردں جواشادات کے منا نی نے خودا کی ذات مس مشاہرہ گے ایک دنت ہو۔ بج ارشار حدیٹ پرالمان تھا کہ بے طا وا نبھی نہ ہوگا.] خر شب ش شک رب بڑہامیرے دل نے درگاء اھ ہی رکالم صدق الحبیب و کذب الطیبکی نے مصرےدب کان پٹ رک کرک مس واگ اور ساد ریم ءلوگ جار بادری ے میرے لے جا گت اس وت بویٹ پال 'ہانھ۔یش نے اشار ے سے اسے بلا اود اسےمسواک ادرسیا و رج کااشار؛کیاد وم وا ل7 کب جھے گول مر نک طح ھی نر بنکل ےجب بیدلوں چوزی؟ می : بد تی نے مصداگ کے سہارے پرتھوڑافھوڑام کھول اوردانوں میں مسواک رک چھوڑ دکی کہ داضوں نے ین مدکرد پا لی ہوئی ریس ای راہ سے داڈعو تک پچیاننیں ۔تھوڑی دی ہو یت یک ای کی خالی خونکی] پگ کو ی تلیف دازی تعسو ے ہو_ اس ے بعد ای ککگی خو نکی اور لی اور بحمد الله تعالیٰ و جالیر ہیں ہنی لگیا۔ نے الا شراداکیاا جیب ےکہلا یا ید ۷۷٥۸۰۵٢. مافطلاے وساتل4 30 ک۔آ پکاد٭طاعون بغضل تی دنع ہ وکیا اورشین روز شش بعو: ره تعالیٰ باراگی چاتار ا_ . مؤلف: چوکی نا ےفشگ می طاعو نکاذکرھابا وٹ یکم ری صاحب نے ہیں کیا_ عمیکی: غالبا بلائی ںکفارجن ہوں۔ ارشاد: ہا ںکفارمیں۔عدیث ے۔الطاعون و خزاعدائکم من الجن -طاڈلتہارے دنن نون کا اکونچا ہے۔اہنراطا عون ز دہ اص ںتشہداٹل شا لکیاجا ۓگا- ای سللے ٹس ایک ایت بیان ف ماک یمک شا عت قنعتی دن جو ےکتے جھے(حضرت سی مھ جمنی رجح ت راتا لی علیماز لچ رکے لے “سج تشریف لاۓے د یھ اک نہ پرایک بی ھا وا تھی کے کین تد کھا۔آ پ نے پیر نف مایا از یڑ ھک/تشرلف لے ے۔ بر کس گج؟ ےد یکھاک ایک جوالن ٹیا ے نماز پڑ ھکر ےآ ۓ اوراس ےھ نکہا۔ پچ رخصر کے لے یذ و ہیں منرپ ایک بوڑ ھھےکو پایا۔ا بگگی بکھنہ پچ بچھااورنماز سے فاررغ ہوک دای آ ےب رمغرب کے لے گنا یک تی لکووہاں دکھا۔ اب فر مایا کیا ےک ات یذلف عالتوں مس نے کے د ھا ای تن ےکہا یش وبا ہوں اگ رآ پ ال وقت پھو ےکا مکرتے جب مس ب تھا صن می سکوئی بچہ باتی حدرہتا اور اگ ال وقت ور ياقت فرماتے جب مش جوان تھا تو یہاںکولی جوان شر جتا۔ انی اگراش وق با تکر تے ج بکہ می یڑ ہا تھا ذاش می لکوکی بوڑحاشہ بتا- اب؟ پ نے اس عال می لکہ ےئیل دیھا کلا فر بایان می کوئی بل شدد ہےگا۔ بےکہکر خاکب ۴ وگیا۔ بہالل تال کی اپ بندوں برق ت اش یک ہآ پ نے بی تن عالتوں یں سوال د فر بایا۔ بیلوں مم مرگ عام ہوئی گرا وق تکوئی قتل ابچھا بھی ذ کیا اتا و ال کاگوشت ایا خراب ہواککیکوئ یکھا ز سنا اس می سکند جو کک ب1 کی یں سیمھ نی ریش اوفہتالی عنہ کے ایک صاججزادے مادرزادولی تھے ایک مر جب مرشریف چند سا لکیاھی باہرتش ریف لا ے اوراپے الما جک نشی ف ری ۔ ای نخس ےکھایوفلان فی الجنَة نی فدا ںنخش جنت مم ے۔ ہو ہیں نام ہنام ببت ےاشقاھ سکیکھواا رف ایک وفلاں فی النار ےی فلا شس دوزغ می ہے انہوں نےککھنے سے پاتھ رو کلیا۔آ پ نے فر ماباانہوں :لھا پ نے سباروارشاوکیانٰہوں نے کین سےانارکردیا۔اس بآ پ نےفر ما انت فی نَا 2آ گ می ہے ووکھجراے ہوے لن کے ا الا کر : ۷۸۷۷۶۸١۷ ملولڑے فصتل 31 کے الد ماجد کے فخدمت شش عاض ہو ۔حفرت نے فرمایاائت فی الا کبایآنت فِیٰ جھنم رلک اٹ فی الا فرب یاحرت نے ارشاوف ایام ال کے ککچکو بد لی سک ءاب سے افتیار ےد ناک یآ گ بن دکر یآ خر تک ہلت لکاد ناک یآ گ پند ے ا نکاخ لکراتقال ہوا حدیث ئآ گ کے نے ہد ےکوی شیدفرایاے- عوصل. تضور٥رے‏ میا دا ہواہے۔ا ںکاکوئی جاریئی ناس چو یف ماہیں۔ ارشاد: جارکی نام سےکیافادہءنامدہہوں جن کےاحادیٹ فضا لآ ۓ ہیں میرے اور مرے بھائوں کے چچنےلڑ کے پدا ہو جم نے سبکا نا مجر رکھا۔ بیاود بات ہ ےک بجی نام رسکی بھی ہوجائے۔عاد رضا خان کا تھھ ہے اورا نکی ولا دت ۱۳۹۳ھ بولی اور نام ارک کےعددیی با ے ہیں ۔ اک دقت تا رک نامع یی جکاساتے سی سے ایک واددجن کے اعدادمواق دنام قارکی ہوں عددنام دوچنرکر کے پڑھے جات ہیں دو قاریکواسم ان م کا فائحد٭دیے یں تارسگی نام سے مقدار بہت زیادہہو جا ےکی لاگ کی ولا دت ۱ص ۱۳۲٣٣‏ ٹس وی اس کے ہمطابن عدد کا ما ے تی ۲۹۵۸ یارپڑ ھی جانمیں کےادرش نام ہوتا ایک سو ودای جار دوفو مق فرقی ہواعد رای نام اقرس کے فضائل می ہے چد عدشڈیں ڈکر فرا یئک یٹم ہے ضود اریپ ف بات ہیں۔ وھ رک عب تک وب ےاپاڑ ےک نا مھ اد ھگا۔ اتال باپ ادر ٹن دوفو کون ےگا ایک روایت مس ہے قیاصت کے دن ملکة کیل ک ےکن کان ھا جھ ہے جنت ہل بے باؤ ایک ردایت ہل ےملنکة اں کرک زیا رت کو تے یں جمی مم کان وھ اھ ہے۔ ایک روایت ‏ ہتہاداکیافتقان ہ ےکتقہار ےگھروں شی دویا تی نت ہوں_ : عش. جتا بجی نکرماز یڑ ہنا جا نے نہیں_ الاد: ٹیس ھانیی ت رن کس تپ نکر جا داد لی ے_ عول: رمقل نپ ھت ہیں ادرک می کم ردرددعا رھ نے پڑھی ہے۔ ارشاو: یف احکام ش حرف دمصاغ کے سو تقر وتبرل ہوا ےےل نے خاص اس بارے ایک مال مسمی بنام تاریخی جمال الاجمال لتوقیف حکم الصُلوٰۃ بالنعال کک سج اح او 6ج6 112 ۷۸۷۷۸۷۳ ماؤتلاے اتل 32 ہےادراکی ایک شر کسضسال ال کمال کا ےلج رفرایائعیم ومن عرف پڑنی ہے ۔ایک جز تک ےز مانہ می تیم دنین ہوئی ہے دوصرے مان ج یس با ایک وم یش ہوئی ہے دومریی نیس :ضا عرب میں بڑےجچھو نے س بکوصیغمفرد سے قطاب ہے۔ انت قلت تو ےکیاے دا لکوئ ق بی نئیس یالور پکاادب پہ ےک لاق تمضلم کے وقت رن اکر لے اور جوتا نے ہواور ہادے یہاں یڑ ین سےادب انل مل ےک پاکں گے ہوں اورسرپرکمامہ ہو تپ جارے ہی یردد با با دشا پان میاز کی بین ہےتة در بارال یکم ک اھ وک او زخیقی شاجشاہ جچ بادشاہکا دہارےا مق مم ے۔ ۱ عل: ری یگاڑی یم باب میفدکر پاؤں لو اکرفرض یا و پڑ ھ نماز ہوئی انی ںبض ایا - نے وت ارشاد: ہیں کہ قا فرش ہاور جب کک مر نہ ہوسا قیذئیں ہوسکم فرش اوروتر اور ین ہیں دمیںے۔ عوف: رہل می ایی مو تما ےککھڑے ہوکرنمازاداکی جاۓ۔ ارشاد: بج بڑے بڑےسفرکرنے پڑے اور یفضل ہتھالی یوقت جاعت ے نماز پڑھگا۔قام اور رگوع ت2 رہل می بھی بن لی تا ہے اں چھض وقتبرے می دقت ہوئی سے جب ک رق نا کی رف ہوددییں ہوسا ےک رکٹ مکر کے نے کے ین ےکر ےر فکتھوڈا سال فکرا+وگادیگر اس قرشم نکر ےک۴ در ےی جانب مال ہو جائے۔ ۴ در بے کیقر بتک اجازت ہے۔ ایک خط کےنصف پردوس راخ اگمودقا مک روک دوزاد یقائے بنا ۓگ ان دوفو ں قاکھو ںی دوشظلوں ےتححی کرو ۲۵×۲۵ در ہے کےزاویہوں گے رت کر دخط جء وت قبل ہق شا لک ءدیا جو بکوءرتک ومن مض ردنما نی کت قبلہن بد لگ زیادہش فمادے۔ مشرق ۴ ب ۹ ۰ ١ : بعر‎ ہہ ٤‏ ۷۸۷۵٢٠ , مابواے "اتل 4 33 عتص٠.‏ کی نماذ یی ای رع گی ہوں ان کے اعد وکی و ضر ورتہ نہ ہوگی ۔ای لح ےکروہ کی یں بھی ہیں ۔ہاںآ مد ہلوٹ پڑہنافرق ے۔ ارشاو: ٹول عو اعد وا س پش ہوسا ہیل اہ ہے جار ےعلاء نے ظا شر ےرب تک ہدش نکرہ یے۔اورق رآ نشی می فیا فضاسندو اھل النذکران کم لا تعلمون ہیں لوم ہو ان دالوں سے پچوٴاب شدجانۓ وا ل ےکی ہے اس نے کیوں نہپ ھا نما ز و ںکااعاد وض ور ے۔ عمش. چرس لک رکا اعاد کیا جائے_ ارشماد: ات ینطاب ہوجاۓ کے اب باقی نددی ہو ںگی۔ گنی .ایی نےنازی ھا ہعل یک دانہوں نے اتال ری دم یکیں کیاماز ہوئی انیں_ ارشار: اکرمصکی کا مان قب ے ۵٣ء‏ در بے کے ائدرتھ تق راز ہوگئی ا اوراگھززیاد ھت مل ( ایام بی ح ٹر مسا جدقبلہ سے دو درجہ جا ب ا( لکوہٹی ہوئی پر ں اور مساچریں سججابظب' ڈیا زی ا بت ھ6 3گوں نیل ہش وو اسان یا کک یئل ہونے یں ہیی صلحت ہے کہ یآ سای رے/ ہاگ رق ل۵م درد تک لا ف می ہوگاتۃ می پیشائی کے نج ےمھازات ہو جا گی اکر پیقائی مستوی ہرتی 7ے بات حال نہوگی ( راف مسا جدک بب انف مائ )لوگوں نے بوچھاکیمخر بک طرف بر کےا طر ںکھڑر ےو لک تب داے شانے پر ہو جو بت مھا زی وع ود سصستاقل ے۔ عالاکہ یش نٹ یں الہ ہندوستان تر جب کے لےکاٹی ے۔ خر عو کنا زار یک کپڑوں سے ہو ے پاییں_ : ارشاو: آ زادگونو ںکوسر سے پا تک تام بدن چیا :فرش ےکر جم ولڑنی شال فی ےنھوزی ایک ھی سے دوسر کی کک ( ہیں س کے بالو ں ےکوی در :اط یس نٹھوڑی کے یچک ) سیل با لا نفا تی نمازٹ پچھپاناف رٹینیس اورکنوں کیک وو ر ف بات اویخنو تک دووں پاؤں اش اتال ف رولت یمان کے سوا یفوک لی حص خاز مق اھ نےاگر راکآ نکیا ول 1ج وا .۸۷۷۰ ماوٹلاے روہ 34 اقصدقر دا داۓ رن جن بارلیحان ال کی ین ککلار از ماش ہوگ اور زی 0ت ہٹر ےشن سے بد ننظ رآ ے انمت دکھائی دے باصرت پالور کی سای چمفازن ہوگی_ مو للف: ایک صاہ بج نک میلان تم رے دہابی تکی رف انہوں نے خیب نکر مر اصلو رسیم کین تسوا لکیاقفر میا ارشاد: کیا پٹ شح قم فی ب کو پت ہیں ۔ یفاکان و مدیکون جیا سوال ہواس ے جھابد یا جاۓ۔ عرص. می ستطمورسرورعا ھپ سے ے اض ال داشنی جاستابوں اورتضورور و نیما تاہوں یک ددولو کی بات جاتنے ہیں می ماتا۔ ارشماد: رش ن تیر ہونے کے میسن ہی کہ ولو ںکی عا تس جائیں( پھر اس کےنوتکی رف رج ہائی۔و ضاکان الله لیطلعکم غلیٰ الغیب ولکن الله یحبتبی مِنْ رسلەمن یُنْساء ۔اے عام لکن ایڈرائل لی سکیکہی خیب مع اف اد ے ہا اپنے رسولوں سے جن لتاہے۔ سے چا ےاورفر بات ے۔غلم الغیب فلا یظھر غلیٰ غیبه اذا الّأمَنْ ارتضیٰ من رشول ال تعالی الم الغیب بل اپناغیب پیکوسلنڈیں فر اج مگراپت لبند ید سو لکوصرف اظہارحیئیش بگہرسولو نکی یب پرمسلطا خر او یا۔(اس کے بحدارشا وف مایا علاۓے ال نت رمتہاوقد تا مہم ای نکا انطاقی ہ ےک جوفضال اور انی ءکرا مہم الو ج والسلا مکو عنایتفرماے گئے دوسب بل وجوہاوران سے بدر جہا زان تضورسید عا ہوم رحمت ہو ۓے اورائل پان ن کا اس پراتھاتی ےک جو بن وفضائل اورا نیا رصلوات اوفہ توالی د لا کی سید یم ہہ مک نے و وس بب تضسورکود د ہے سےاورتضور ک ےیل میں ۔احیاب تج ارک سلم نے روای کی ۔فال ول اللہ غلَیه و سَلم الما انا اسم اللہ یعطی می پاٹ والا ہوں اورااتہ تال عطا فرا ٤ے‏ ۔ ال تھاگیٰ سید ۱برا یلیل ادف علیہ الو والسلا کی باب تہفر مات سے ۔وکؿنلک ری ابراہیم ملکوت الصسحوات والارض مأیاییائی ہم ابر ئیکو مان وزج نکی سارک ساطنت دکھا تے ہیں اورفغانرکی اعقرار وقبدد یر ول ےج سکاب مطل بک دو دکھانا ایک با کے لۓ نرتھا پگ یمر ےق رف تضوراکرم مہم اک ل طور یہابت بتضور کے در سے اورتضوز ۷۸۷۷۰۳۵ 0٥8 ۰.9901 دلبڑاے (صدل4 35 ےیل میں تضور کے جداکرم پگ ابیرد ارک دمل مو یفشیل تن کہا لکاا نار کر ےگ رک راطن آغاذنا الله تعالیٰ مِْ عذذہ العقیدة الباطلة اورانٹہ کال ک تشی کے واسل ے تے جم وٹی ع ری دان جا ا ہاو رنہ کے لئ مشبہ بضنردر ہے۔ مشیہا خو زظر7 نکر یمیس جکور سے نی حعفرت :یر پیم علیاصفو ڑواکسلام .7 -‏ 2ە/ ہیں۔مطلب ہواکرا تعجیب جیب جیےگمآ پآ کا ان اور زیو ںکی میں در ے میں لوی؟ 2 فی یآ پ کے الما نضرت ابراقیم لاصو و م کویھی ان کا مجا مک رار اورق رآ نکر گار ای سی سی شی می ریو بقیب تی نیس _ بس می استعداد اتے ج اسے بات ھی ہیں اورنکا جک لی دک دجن کے پا مال ہواورصرف کے کرس کے پا دال دنو کیا لکہاجاے گار ہا ںی لک یک کی ج بتک کوئی یز فک نمو یکاکیامنا دہوالہامعلوم ہوا تو ریب رمع میں اوراپنے خلامو ںکواس الا تفر ےنڑل علیک التب مان لکل شنی ہمنے تر پ4 تاب ہر ےا رشن میا کرد دک لے تاری نار شاف ایا نف بای کیعلوم ہو جا ۓ ۷ رامش بین اشیا اط را پہ ےک اصلانفای اورحد یٹ شل ہے جے امام تر نکی ویر رہ نے دک گا سےد دای کیاکی محای کرام خر ماتے میں نیک روز یم جک از ٹر کے لے سنوی میں ماضر ہو او رتضو کانشرلیف آ درک می ویو لی کدناان نترای الشمس لی تر یت ک۔آ فبپ لو ہوک رآ کات میس تضو رت ریف فر ما ہو اورنماز پڑ ھائی رما اطب ہوک رف ما یاکیغم جاثے بوکیوں دی ہوئی سب نے ع رظ کی ال ورسول عم اللہ ورسول خوب چاے ا اط انی رَنَی فی احسن صورۃ میراد بسب سےائھی جگی می میرے پا تشریف لا یالجتی ں١‏ یک د راز یی نول ا از مس میمش واضجاے اودہہاں خودی موی بد پرنگی ہوئی_ قال یا محمد فیما یختصم الملاء الاعلیٰ وس وو من نات مخاص اود مپا پان کر تے ہیں نقلت لا ادرک یں نے عوت سک یک یس بے تیرے وضع کفہ ین فی فوجدت مرد ااملہ ہین ندبی انجل لی کر ون کان ۷۸۷۰. 20 1 ماوئلاے ئل ۱ 36 شضس و عصرفت فو رب!لھزت نے اینادست لہ رت مر ے شانوں کے درمیا ن رکھااورال کی ٹنرک میس نے اپنے جن یس ال ادرمیرے ساتے ہرز رر شن ہونی اور نے بچیا نکی صرف ای براکتفانفرب یی د لصاح بکو ےکن یش ندرےککل نے سےعراہجر تلق برا سے بک سایک ردایت مرف مایاغافی السا وَالازض مج نے جان لیا جو بچجھآ سان اور زین شش ہے اورددصسر روایت مل فربایافعلمت مابینِ المشرق و المخرب اورٹشنۓ جانلیا جو بچجوشرقی سے مر بکک سے اود یرتنوں رواتی کچ بر میس نے جتوں افظ ارشاد انیل ے خابت میں متتی می نے ان لیا جو جآ سافوں اورز ین بیس سےاور جو چمشرقی ےمخربکک۔ ہر جنز یھ بر راشن ہوکنی اور میں ن نیا نکی اورروشن ہو نے کے ساتھپچیان لونا۔ اس لے فر مایا کہ بھی مرف ہو ہے پیش رین ۔ا رای مھ قش سک ہوتی اورستردفنہی جیسے بزار آ دیو لکن لکوجچت پر سے دیکھود وب تمہارے بیط رہوں ران جس بہ کو بات نہ ہو گے۔ اس لے ارشادف ما یاک ہام اشیائے عا لم ہار ے تی نظ بھی ہوکیس اور ہم نے با نبھی کمان یس کٹ ہجاری اد سے باہردی چیم سے خار تواخس لِلّ ربَ العْلمین ملمان (یھیں نص وص می اض ورت :او بل فیس اٹل ونامموع ہے او کزدیل نےفر میا ہر چزکاراشن با نکرد کو یناب ہم ن ےت برا جارک :می مل نے فرا اہ رف زجھ پردشن ہکن اور میں نے پیا نت بلاشہ یو یت مع روج کنا تلکم وک با یلو عکوشائل ہے جم مل سسمًا کان وممایکون من الیم الاول الیٰ یوم خر و جم لیئر وخواطرسب پچھودائل و . نا ط رای نیم بن حماداستادامام ری رت اللہ علیہ وخیرہ جا نے عمبدایلہ بن عم ری اویل تال یکنا سے ردا یک یکیرسول الف پش فرماتے میں ان الله قد رفع لی الڈُنیا فاناانظر الَيهَا والیٰ ماش كائیْ' فَيهَا ال یوم القة کالما انظر الی کفی طذم ےتک اش نےمیرے ‏ سا ئے دنا اٹھا لی ےئش اسے اور اس میس جو بک قیاصت تک جوئے والا ےس بکوالیا رپا ہوں جیے انی اشن یکواورتضور کےصبدق یش اونے تال نے تضور کے خلاسو کو مرج عالمت فرمایاکہایک زگ فرماتے ہیں دوم نیس جوقام دیاش تفبلی کے دہ ہی یے۔انہوں نے کا فرمیا اپے مرج رکا اظارکیا۔ ان کے بعد حضرت ت با ءالمقۃ ولد ین ند قورس سر نے فر مایا کا ۷۸۷۷٠۰20 مر ملہڑڑے اتلم 37 ہوں۔ مردوویس جھام عال مکواگو تھے کے نا نک مل ضہدھے اور وو جونب مم تضور کے صا جبزادے او ربدت می تضور کے یک اعلی اکن کی بر دار میں .انی تضورستج فو ام نی تا ی عدتصید نو یر شریف مس ارشافر مات بر ۰ 7 نضرث إلی بلاہ الله جمعاً کخردلة علیٰ حکم اتصال نی نے الف کےا رد کش رائی کے دانے کے لاک اورپ کیاکی ناس وت سے خائس تھا بی الا سال یم ہے ادرف ماتے *ہ ںان ہوبوٰة عینی فی اللّوح امصحفوظ میر یآ کی پگیلو حکفوو ج گی سے لو فوظ ہے ای کے ار ےں الد قالۂ 5 ے۔کل صغیرش و کبیر مستطر رٹک وی نکی ہوئی ہاو رف اج ےم ففرطضافی الف من شنی اور ہم تاب مم کوئی ت افھاض گی اورفر باج سے لا رطب وا یایس ال فی کتاب مبیْن کو ہگ ایس ج متا ب بین نوو جب رکرو کی یھالل تکاس تا کا7 ات دہ زالال سے دہز آ خ رک ک تقو ظط ہیں جن سکوامس اعم ہو کک اسےممارکیکانجا تکام ہوگا عرش فک تا بک :تاے۔ ارشار: فا۱ عم رتا لی دش کہ جا ےا گل ٤‏ ے۔ ل٠‏ اکر ایک ٹل کےاندرظبر ہیا اور بعد دش لھمرتو یتر ہگ کہ سب او ال علا تع جا جانی ئجے۔ ارشماد: .ہا اچھاےاام دصانجین کےقول تع ہو جا یں گے تا ماقوال علا کات کر لکن سےکہ اصسطخری شافعیہ ےا ام کے انل میں کہ بین کین زکا وت ہنیس موی پر صاحب ٠‏ رٹل تا خی رگرئی کے مان تخب ہےاس قد رک خدت تاترارت جال ر ےجا کرحدیث مل ارشاہوا۔ ۔ابردوا بالظھر فان شدة الحرمن فیح جھنم۔ ارشاو: 0007 اگ درک عد یثج۸ام] ایل دی سے اوراسے واشع ت رکرو یفارٹ کی صدیث ابوڈ رریشی ارہ تع لی عنہ ن ےک کہ ایک مل میں . تخریف مات موژن اذا نکہرگرحاض با رکا ہو ےق ایاایسر د وق شھنٹرامر وھ رد سے پور ۷۷۸۶٢" علوئٹلاۓ لاصادل٭> 38 حاضرہو ۓفرمایا۔ابرد وق ٹنرا۷رو۔حصیٰ ساوی الظل العلول ۔ یبال ککناوں کے سائے الن کے برابرہو گن ال وت نمازاوافرباکی خودائ شاف رف مات ہی ںک ینیل ںکا سے شرو اس وق ہوتا سے جب !کشر وقت پل جاجا ےو ان کے برابرکس وقت ہوگا_ نیقی جب کیٹ اول وکا ئل چک ہو الا ناش اول کے پا ای حد یث کت کا اص کوئی جوا نی یر مقلدوں نے وا یز ر یکن وہلوئی نے معیارانن میس جوطرکت خھ بی اورعد میٹ ہے سخ رگ کی ہے ا کاد ضر کی کابحاجز البحرین مل گے خرن رٹیل دٰشل کےحصرک از یڑ ھل جائےت ہو جا ۓگی- ارغار: ہاں صانین کے نزد یک ہو جات گی۔ عرش" گیااعادہواجب ےہوگا- ارشماد: فیس نو اکا قول بی فی داگیاہے۔اگر چئ دع تدقول ۸امے۔ عہی: تو کیاقا مکل نہ یگے۔ -“ ارشاد: نیس گنس مس اخلاف فو کی ہا کامج یحم ہ ےکن قول بر لکیاجاۓےگا۔ ہو جائیا ۔ اور لہا یل علا ‏ دوفو ل طرف گے ہیں اور دوفو ںتولوں رف کی دیا اپ" پگل کیا جا ےگا ہو جا ےگاگر جوستظر ےق لام ے ےا زاجم مٹھیں ا ببکھ برسوں ےت معلہ برفمازھعنشل خانی ہو نےگگی ہے مع کےسواسب نماز یی پیل مصلا ےتک پہ ہوٹس ۔خافیہ نے شکای تک کہ ہمارے لیے وقتعھر ہمارے نہ بک رو سے نگ ہو جات سے اس برق ہوانی سکرزم زخھ من لع مو فرکردبی جا ری مقدماونشل دوم ف لکروکی اس بارکی حاضرتی یس بین بات دیشکھی مس اورک ےیل علا نیل مولن تا صا کال مفتی می ملا سی اتیل اف کب تراما جماعت میں شک ہوتے فو نف لکی میت سے پا نکی وقت پرابچی جیا تکر تے جس میس وواک برا لفقکوا مامت پریجپورف مات ۔ عش: جمع اگرمین ز دال کے وقت پر یڑ لیا جا ےو ہوگایایل- . ارشاد: نی سکب نگ وغیر ہج تھ رح فر اک یک ج مین طرے۔ عرئں: زدال کے وقت ما زک یکر ہت اس بنا یہ ےک ٛن مکش کیا جات ہے اور ببحد یٹ ٹل ۷۸۷۷۶۸٢۷ ک> م کًٌحےجھ ہیی ے ھت دابطلاے (صالھ 9د ہے۔ دوس رت حد یٹ مل ارشماوظ با یاکہ جع کے دن تہ مبھز بانتیں جاتاءلبذا چا ےک زدال کے تریغ وگں_ ٠‏ ارشاد:. بیس وت نوا لکیکردبت مس جار ہھکا سے فرکنل کےتواول و1 خر وت رر یں اول ے پل ال ہیں اور خر کے بعد الا ازع کااول وت طلوم ٹھرہے اس ے رو ں کی مازقفحان ہوک نہ یکا سے جات ذکبرد بی یکو دوقت کر اجہت نما زکانکیل لوٹبی ہے دن جم نہ سلاۓ جانے سے رع بت ہوا ا ناکد داوقا تگرابہت سے ند پانہ کہ جع تی 1.11 غاز دخ بعدزدال ےیگ ازدقت چان ہو جاے۔ ہاں دو یا کر ای حد یک با ایام لعف تمقرالتھالی علیہ نے روز بحعہ دقت زوا لکراہت ن مانی اشباوش ا ےک ود رکواگر ہے عاوکی ری سے ہے ھ اتب ےکر صاحب عاوی وسف لمذ جب میں ہرجقول امام وسف کو نسامخحذ کے میں جار ے امام ری التالی ع نک نہب جس پرتھاممتون شر بش اطلای تاپاور یی جرے۔ ملف : آج حرت ون مووی بی اد صاحب میر سورلی علی ا لوت ج یکو ار ے غنفلدالا قھریل نے (الاسد الامسد الاغة )تقاط نر ای تھا اور جنابم ولا مواو ی7 ال صاجب پتادری دوات رافک پر مان یں ۔دو یہ رکاوقت ہے نات او رت ر حقل راہ برک مکھا نا ا تظیفر مار سے میں .عون مولوئ یکم ا می صاح بھی حا ضر اور ری طعام ہیں۔ می کے پل کانقات کا ذکر ہوا۔ ال پرارشادہو اک انی اللتھال کی بہت بو نے ےجس : ےل آن نایم جایابندوں پرمنت رگ اورک کنا ای ا شک رک ہدام تفر ائی ۔افرایئم لاہ دی نَففَرْون ام َو من اللُژن أَم تعن ا تزلُژنَ دلَوْنَشْاء بَغلكَ اخاجافلؤلائشگززن ط کین نے دیکھاہ پا جھ ہے ہوکیات نے اسے باولوں سےا تا ریا جھم ہیں اجارنے وانے( پک جیا اسرب ہادے ٣‏ ہم چا ہیں ال جخ تکھار یکر دی یھ رکیوں تیج رکرتے (رےے مک ریت لئ یھ ےاسےرب مارے ) ضورسریرعالم چک 72 دکھانے پیے پیک یکوئی زی سےطلب نفرمائ یگ رٹنا اتی د با راب فر میا ایک پار فم ما کی رات کاباسی پا ل5ھ ۱ مابٹلاے (صائل 0ھ . بارگاہ کے لے ز ورقوں میس پانی ھلرکررکتے ہیں می کے موم میں اس شک مکی ھن کی میں اتا سروکردبتی می سکہ پالگل بر ف معلوم ہوا سے عدہ انی کی نشیس میں اود تزنوں اس می ای درب ہیں۔ ایک عفت پیک گا ہوادردہ پا ا ق رپا کہ پٹ و قتعلق مم ا سی غ2 حسوں ہوئی ہے_اور نیس ۰ک رسکی ن ہو ا س کاو تر لک ل معلوم ننہو۔ دوسری صفت شی بی دو ای اع در کا یر بی ہے۔ایاش ری می نے ہنیس پاا سر تی بای اس مس ای درجہپہ ہے۔میرے عادت ‏ ےککھا ءہکھاتے میں پالی پا ہو لکھان مکان پرکھا ا جائے اور وہ جال اڑا پالی صحیدکریم میں لد اکھا کھاتے ںہ پاٹی نہ پت اکھانے کے بحدمسو ہک رم مل ہریت اخکاف حا ضر ہونااور ال عحطی .رکا ری سے دل و ان سیر بکرتا امتکاف نہ رسحیدکی حاض ری یل پیش وت بی اب پالٰی کے لے اہ لک منفحت یہ ےکراغیراخکاف سوھٹ کھانیناجا کل ب عل. کھانے پفنے کے لے اعکاف جات ےت ارشاد: اعلافعرف/ ٹپ کے ل ےکی جاے۔ باتع اس کے منافم او ہو سح میں روز ے پارے مل عد یت شل ے-صُومُو و اتَصَحُوا روز وروکھتدرست ہو چا گت کیل ہو سلماکددوڑ وجقد رق یکانیت سے رکھا جاے بلمروز والشرتاٹی کے لے ہوگاو رن رت کی منفعت بی اس ےحعا حاصل ہوگی پھرامی عدیٹ یف بایا سا نذا کل ہو جا کاو نکیل کہ ما لک میت ح کیا جائے۔ بک التالی کے لے ہوگااور یع بھی ضمنا ےگا تو جس طرح یردوٹوں اللعی کے لے ہیں اورححت وفناان کےکنی ماع سی طرحع امتکاف الل تھا کے لئ ہوا اورکھانے یکا جوا زع تع ناد عا لیک وی ایل ہے اگ یل سو چاے اختکا فک ضی تکر نے دم ذکرالبی یں شغولر ہے پھرجو چا ےکرے۔ مؤلف: کھا نے کے بوڈ اک کل انم :فر ہیاک ا نی مولین مولو یع ما مجر علی صاحب نے خطوط نان شرہ وم یئ جواب فرماتے جات مولیا ھت جات ان شس ایک ظط _ رت سببرش وخور ھا مال صاحب صاجزاد دوس کا رخورد مار ہر مکبر وکا تھاانغہوں نے تفم ایا 1 7 لطاب ےشرمماس با تکی ہس ےکیکوکی دب مہ ینس میس باب ب تاور اتی قت ضا تع نہ جو می ەر اض تکرح سو یرد نی تی دوسر ےکوئی سوا لآ پ کے شایان شان تا ۷۸۷۷٥۳ 0919 41 فوصائلء‎ ٢ بھی بجھےکو ہیں ویش نہ تھا جو بات در اف کر ہوں دہ جھی آ پ کے مرجبرعلیہ سے بہت دون‎ دادون ہے ببرعا لآ پ می اہیے ہی ںکہ رن کےاکل چک لآ پ سے فیضیاب ہو کت ہیں ۔بذا‎ بوجووا اد وامید وٹ تی سودا کا مت کراس وقت زس بن اع زا ہے اور بھ سے در یاف تک یا کیا ے۔‎ ۱ کرتاہوںے‎ ہوا جب کفر عایت سے نے جتناۓ مصلمائی‎ نے خُچ سے زعر تج سمل‎ نیج بل نہآ یاء ہرچنداس نا چیززسوال می شآ پ کے جھاوں ساعا تل فکرنا بہت‎ گمتافی ہے سک رک ای ںآ پ بی ا بیے ہیں جوان مکل تکوشگ پل فر میں وآ پکو ہن میس‎ امام اورغسلسی الاعسلام یا لکرت ہوں خداوندتھال یآ پ کے وجوزسعود با جورکوزندوسلامت‎ اف یتر کے۔ائ غلی خحل شني دید لا جات جد بدا شھرکی شر حشفراورھوزی‎ ترکیپ عیارت اورخلاصہاورنتی مطلب یذ ر یی طالم لم صاحب کے افادفر مایا جاۓ جم‎ سب لا گآ پ می کےارشادوئل مطلب پن کر سے میس ۔ ایک با ریلی حز می ںکامطع تح جن سکو‎ نڈے یڑ سے بین وشن کی نی سکیل گے پیل پ نے نکی آن شع ماد ا ھا یق ای‎ کےسا سے پچ معلوم ہوا ہے۔ ببرعالی نو تع ہو ںکہجواب ےس وف ماے فط‎ مولیا ایی صاحب: - حضورا سکاکیامطلب ے۔‎ _ ارشاد: بہت آ سان اور بظا ہر ہے اسچھاا لکاجوا ب گے ۔ا ورای ڈ اک سے دوا نیف ماد یی‎ مؤلف: بھ رت قیلہ رنہ الافرس نے جوا باکھواکرروارفرمادیا_‎ شرف لا ضط حضرت والا داصت پرکاتیم :نا ہر مطلب شر جہا کک شا عر نے ھرادلیا‎ ہوکا حرف ابی منا سبت دک لھا ي ہےکہ اہ سلیاٹی بج سک اج عادوز باد رک ہیں مل‎ پیا سے شا ع رک بای نتا در برای تما شھرا‎ ١.3 زنر جود سےا و را سکاکھنا تما ےق‎ ہے الال سے زاند ینہ ھا ہوگاادر یریک جیبودیمعنی تھے رگ راتا اس کےکھم سے ایک ایا‎ لفن ای لو گیا نس نے اس شھرکو امت وپ رمف کرد یا شی لفظ تاب ت ز نا رک ہکفار باند ھت ہیں۔‎ ئن ےک ای کچھ میں و ٹ سا سے۔ اور دانسلیماٹی می ا لک یصو حابت ےکہ جب‎ ۷۸۷٢۷ ماوطاے مال 42 تک دانہقائم ر ہےگا۔ یوں کرد وحم ہے ای ککقرز ال جو رکا سے اورش سکیس اخلودق ال ر ے۔ برکافرمو بعداس سے بازآ ٢‏ ہے۔قال تال ےا اتّحَلوْمِنْ ذؤن اللے الھة کرو لم عژ: کلَاسكفرون بعَافَتهم نكونوْنَ عليهَمْ ضڈا 2 دوس راکف رایت جوابدالاً باتک ات ر ےگا جے علا تے و بنا نے بجزوایالن فر مایا ہے وہ ہے۔ جے قرآ نشار شا راج اے امن تفر بالطْاطزتِ و يزبن الله َقَدسْنَننک باَفزوۃ زی لا اْعضام ٹھاز ال یع عیْمڈ ابر کی مل اصلزج سرن ےقم تر ایا۔آنابسراء سکم وم تَعْْدُوْن مِنْ دون الله کفرنایکم حم جار ہین ےاور ال کے“واقہار ےہعبودوں سے ہق ےکفروا کا رت ہیں ہنا عد یٹ شس ہے جب بد یرتا ہےادرسلما نکہتا “یں اللہ سأ فی ددرت سے بین لا۔ از دج ا سےفر ما۳ ہے۔مسؤمن بی وکافر بالک وکبی بجھپرا یمان رکتا ہےاوریکھتر سےکفروازکار ۔الحمذ لہ طافوتو خیطاند بت بملممودان پاشل کے ساتھومسلانو ںکا ایکفرداڑکارابدلا اک قائ ر ےگا بخلاف کفرکفار سےکہانڈرورعول ے١‏ کارکفرقیاصت بکہ مز کہ یے پر مآ تے بیاٹس وقت لاگلہ عذا بکودھیں گے زائل ہو جا ےگا رکیافاکرواللٹن و عصیت قبل ابی داج ہو گ ےہ کفر: تایت ‏ وومفا ےمسلمان کہ جز دا یمان ہے خلا فکفرز ال وْالعبَاذُ اللہ تعالیٰ ای و قتحیفشر یہ ما و رکی جواب عاضرے۔ مؤلف: ال دتدہ عانظ صاحب عاض ہیں ۔جنہوں نے و پالی خیا لح کو کیا تھا نس نے من لی رقیب در یاف تکیاھا ۱ انبوں نے اوقد کے سوا اور دانجرا ۓےکالن سےا نکی عزت ہو ۔ بگڑنہیں بنقریب ال ان کی عبادت سے کفرکگہ یس گے اوران کےبخالف نہوں گے ر۱۴ جو خیطان کے س اج وکف کہ ےاو رمق یمان لا اس نے بیگک بی مضبو ط گر تھا لی جوڑھی کے گی اور انتا جا :تا ے-۱۴ ۷۷۸۶۵۰۰۰۳ کت وماتل 4 43 : جب یہاں سےگیاف راستہ دی مج کے کشر تہ منلہ مکی بجی میرےدل نے قو لیس اور اب مج انا ءاش تھا ا نکام پیرہو ںگا_ , ارغار: دیکھوبی کےےف ان میں ہ وت یں ہرگز حاصح نیس ہو کت اکر ٹس ہےےکقبرمی عانی رکز ہہ با میں ہوئی۔ جن لوگوں کے ہقاف بب ہو الن سے نر برکی جا ۔ک وھک جا یی ۔ ‏ جود باہش بڑے بڑے ہیں ان ےکی ابق یہت نرک گی یگر چوکہان کے دلو ممیت را موی او رداق شم لغ ڈؤن تی ضا ا وق تت کک یک ربفزوٹل ریا اھ ال خامد الکذز زال سوفن وغل غلبم اےئی مان71 کافروں اورمنانقوں پناوران پ کر اورمسلمافو ںکوارشادكر بنا ےو لیسجدوا فیکم غلظۃ ازم ہ ےک وو می دنق پایں۔ اکٹ غدمت اق تضورس رود عالم شک یس حاض رہووۓے اوت کی فازشزل اللہ مرے گے ز0 ال پر دہجے ھا کرام نے ایک کر نا جاہ الہ فدصت اقس می حاضر ہوک گت فی کےالفاظط کے ۔تضورنے گن فا یااودانس سےف مایا ریب آ دو تر ءب عاض ہوا اورقر جب تر مایا یہا لگ کگہ ان کے زافو زافوۓ افدش سےل گئ ۔ اس وقہارشاوفر مایا کیا ابا ےکیکوکی ٹم تی ماں ےز کر ےگ کی نر مایا تی بی ے٠‏ عش کی ضہہفر مایا یرک مجن سے :گت کی ہفر با جک چیا سے دع کی خر مایا تی خال۔ سے :وف کی ضف مایا تیر ایٹی سےےگوت شک تفر ا اکن ےگ ز کر ےگا آ خر ہپ یک کی ماں بای با بین ما ایگ یا خالہوگی یی ج بات اپے لیس پہن کرت دوسرے کے ل ےکیوں ند 77 ہے۔دسستہ ارس ال کے سیپ مارکردھافمائی کہا لی نا کی محبت انس کے دی ے نال درے۔دوصاح ب کیچ ہیں جب می عاضر ہوا تھا ت زا بے ز یاد کب میرےنزد ی ککوئی چزر تھی۔ او راب ال سےزیادہوکوئی جز بھ وی اس کے بعدتضورسرورعالم مک نے ف ماک می رماتہارٹی مال ایی ہے بی ےکی کااونٹ بھا گیا لوک اسےپاڑن ےکواس کے یچ دوڑتے دہ زیادہ پھاا ہے ال کے ما لک ن ےکہاتم لو تھب او سک راویش اتا ہوں .ھا لکا ایک ٹھا نےکر چکار ہوااوف کےیتر ج بگیااورا سےپگڑلیا اور اکر اس پرسوار ہولیا فر میا گر ایق ا سک کرد ے2 یمم جاج۔ وو جس ۷۷۲۳٥ ست ےت نچ تع سڈ کے ماوطلاے (صائل4 7 عص٠.‏ تتحضورمیرے ہجورو ایک صاحب پر ہہ میں کیل دیئے۔ ارشاو: ان مانہ یش فرش د ینا اور رخیا لکر نک صصول ہو جا ےگا ایک نشکل خیال ے۔ ممیرے پنددوسورو ہے لوگوں تر بیں۔ جب ٹر دیارخا لک ریا کرد بی ےا تیرور نطب تہ کرو گا جن صا جہوں نے رخ لیاد ےکا نام ندلیا۔( ہچ رخودعی ,ما جب نو تر دیاہوں تق کیو ںی ںکررتا ۔ا کی وہ یہ ےکمعد بی شرلف شل ارشادف مایا جب کی کادوسرے پر د ین ہواورا کی میحادکگ رجا ۓل ہرروز ای قرو پا نراتکاٹذاب ا سے بقنادین ال ا پیم کے لے ہل نے قرضی دیے بیہنہ سی ےکہ ید سورہپے روم لکہاں ے خیرات کرتا۔ عرصل٠‏ تضورحاظاکتو لکی شفاع تک ےگا۔سناگیاہ ےکر اٹ از اسے د ینخفصو ںکی- ارشماد .پا اورال کے ماں با پکوقیاصت کے دن ایا تا پہنایا جا ۓگاجس سےمطشرقی سے مخر ب کک روشن ہوجاۓ اورشبید چا فصو کی :ھا تی سترکی اورعلماء انی لوگ ںکی شفاع تک یں گے تی کہ عا لم کے ساتھ جن لوگو ںکو بھی تی ہوا ا کی اع تکر یی گے ۔کوئی ےگا یش نے وضسو کے لئے لی دی تھا ۔کوئی ‏ گان نے فلا ںکاممکیا تھا۔لوگو ںکوحصاب ہوتا جا ےگا اور جن کو کی امیس کے ۔عل ءکا صا بک بکا ہو چکا ہوگااورو رہ کے جانمیں گے :وخ کر یں گے الک جار سے ہیں | مکیوں دو گے گے ہیں ۔فر مایا جا ےگا آ می رےنزد یک فرشتو لک مامفہوشفاع تکر وک یتہاری شفاعت ےلوگ نٹ جا ہیں۔ ہرک عال میا جا ۓےگا اپ شاگردو ںکی شفاعتکرداگر چآ ان کے ستاارو کی برای ہوں۔ عرص: ضوراقرس مگ کا نا مار کیاے۔ اشاد: حفور مل سے اعم ذات دو ہیں ۔کتب سابقہ می اد اور ق رآ نکر میس تر ے( پگ اورتضور کے اساۓ صفات ‏ ےکی مج میس عل مہ ار خی بقسطوانی رحمت ادف تال عل' و وت فریائے۔ سیرت شائی می تن سواور اضافہ سے اور نے چو سواورلا ےیل چودوسو ہو ۓ_اورتضور کے اسماء ہرحلبقہ میں ملف میں اور ہر جیٹس جداگاشہ ہیں ۔ در ایل اور نام یں پہاڑوں مل اور- ۷۷۸۶۵۲۲۳ نہ ہے ےہ سے سح ےی ۲7 وج جیبجی س1چ 2ش شىص>1ےٛ‫ٛ”‫ٛ6ھےًو۔ تو و مابلاے فصدل4 45 7 یکرت اساءکٹر تصفات پ ولا تک لی کے انماد: ہاں۔ عرس٠‏ ہرطبقہاور بین مس جداجدانام ہوا ل ےک رج تو رکی ایک اص ی ےس رف ت کان پور سی کےمن سب ا گی ے۔ ارشماد بجی ے(ای ے بعر انف مایا )اش ل ری کی بب تکی آ یات ہیں جوتقور ے اصاف جیا نکر ری ہیں ۔ اگ چنصادئی نے بہتت نی کی ہے اور اپ چتی دوکل؟ یں جوتضور سےاوصاف مل یس ال ڈ ای کرس ا کول تال یپ را٢‏ چا ا کوکون بت رتا ے۔ ۱ک گی؟ یں ۱ب بھی ر ہنی ٤گ‏ ہیں وی کی رای ںو رات اورز و ریش - مؤلف: یک صاحب شاہ جہاں پور سے حاض خدصت ہہو ئے انہوں نے عون کی ۔ مس نے متا ہےاو رف دی من یو ںکیکتنابوں ‏ سبھی دیکھا ےکمتضورسید عالم مل ے شی فکوجناب الفتالی ےیل مک کی براوفرماتے ہیں گر چوکہ یہ با نئآ تی۔ اس لے مانے گا کہ و رکا شرف طاقات عاصل لک کےا سے عق ضکروں اور جھ ھتحفر تکا ال بارے می خیال ہو ددیافتگروں۔ ۱ ارشماد: اس کافیسم قرو نشی نے اد یافضجعل لعنة الله علیٰ الْکذبین جمیرےعقائر تی دو می رگکتابون ش کے ہیں دای مھ پکر شال ہی ہیں ۔ا کا نا نان ہو ہکوئی دکھاد ے۔ مال سنتکا مت خیب مل بیتقیدہ ‏ ےکا تال نے حضو رر فی بححنایت 2 تل رک تا تر یو عشمک مالم نکن تعلم کان فضل الله علیک عظید ہار ہہے یا میڈ پزکسملنی لی کل شی و عرفت نی کچ ا ال ان ے؟ ققابتعف ابا ری منا رشن ےگورک فیب عنایت وا یتیل کے لے اس وا ود جا ام دہ نے ۔ ای ایب فی سک شر 0007 ا ات سان لن یدک ایا تو جو ںہ سو مل اضر ساد ہپ ڈیا سر یواء کے تچچے مگ ینم ہیں _ او رتضور کے لع یب انا ریخ ون سا یا نکاحصہ ہے ۔اہر شیطا ن کاعلم سخ ہیاپ فا کلم نہ دی کےایک ال نے کپا. وق کات ران تد می ہیں ہم نوں ۷۸۷۷۳ ۸۵۷"۳۷"۳"۵ ْ ملوئلاے (ضال 44 46 فرمایا۔رسبیزلز ول فر ہے وََا و غلی الب بضتین ڈ بی قیب سے جاۓے مرتتل نہیں تی رمعال یر زازن مس ہے لن تضو رط فیب؟ :سے ہسیپ وتلی رف اتے جیں مہ دب بید لو بن یو ں کا یضیال ےکی خیب کاعلممضو رای اہین نات کابھ میں رت کی بھی خزیں بک تضور کے لع فی کا مانتاشرک سے اور شیطاز نکی ‏ ٹفش ےورے بے .۔اورائلہ کے و جیے سےبھی تضو رکیل غیب حاصل نیش ہوسکیا۔ برابکی قے درکنار یش نے اپ کماوں می تر کردتی ہ ےک اگ تام اولین وآ خی نکا عرش کیا جا ےو ال ڑل الھی سےوہ ذہدت ہیں ہوگتی جو ایک قطر ےکوکروڑو یں ح کوک وڈسمندر سے ہ ےک یقت قنائی کے ساتھ ہے اورو ہی رقناعی تنا یکوخی رقنابی ےکیا بت ہلکتی ے_ خرن: صدق کا جافور ازع ےی مصرف صدقکوزےدیاجا ےق پائ سے یاٹل_ ارشماد: اگمرصدقہ واج ہے ادروجوب اص ذ نا کا ہے بےذ پ ادانہہوگاسنگرنس حوللت می کہذپ کے لئ وت ین تھا جیے قر بالی کے لے ذکی ال کی دس ی یگمیا ہو بک باہو اور وقت کک لکیانذ اب زندجتقمد نکیا جا ےگا_ عص: عق ہکاگوشت پچ کے ماں باپ :نان نال ؛دادادای ءماموں پچا وی روکھا میں ال - ارشاد: سب کھا گت یں کدوا وتصدقوا وابحر والعقور الدریہ شش ےاحکامھا احکام الاضحیة عنی: یئ فرش ما کرائاے۔ ارشماد: میا کی میے م نیس یف دشورے۔ عرصل زیدکی رہ یلیکا نا ز ید کے تی بھاکی سے ہوسکماے۔ ارشاد: ہا ‌چاے۔ . عرص٠:‏ کیاعرت کے اندریگی نکاح وکا ہے۔ ارشماد: عدت مل نکائ تو کا ؛نکائح کا یم د ینا گی قرام ہے۔ عمصش٠:‏ اگ رکوی جیشی امام یا قاضی عدت مس تکاح بڑہاے تو ا کے ل ےکیاعھم ہے۔ ای بڑھانے دانے کے مکاح من جوف رقی نآ ۓےگا۔ اورایی کش کوامامت ایام ہے اورائل بی ٣‏ یا ا یں ۷۸۷۷٠۰70 دابئاے واصتلم 7“ رکف گی می لازم ہوگا یانیش اور اس نکائح یس جولوک خر ریگ ہو ۓ ا نکی فیس بھی ارشٹاو ہو_ امام نے اھر ارک کچھ لی ہی اب جحےسسلدان معانی فر 5 نشی نکر ایک مولوکی صاحب نے اس سے دہ کی مکمردط ےا لا تی نے برک ل نائ پڑھادیں' ان‌صاحب کن تر یاتمے۔ ارشاد: جس نے دانع عدت مل نیا پڑھایاہ اگ رترام جا نکر بڑھایا مت فا اورزن کا ل ہواگگرانس سے اس کا انا نکائ گیا۔اوراگرمعدت مل نکاع علال جانا خوداسکالکاح جات کت ۔مبرعال ا کا مامت جا ئن ج بک ککر نکر ے یتم شیک ہہونے دلو ںکا ہے جو نہ جامن تک ہ مکاح جیشی ازعدت بود ا ہے۔ ا پرا رام کی او اور داض یش رپوا اگمرقرام جا نکر نت گنگ ہوااورعذا! لِ جان ت اعلا مگ یگیااور وٹ نس نے اوت نو ےکم دخ کن اراس ف2 ترے۔ عو٠.‏ من کے اح ورخقحص تکودوسال ہو _ رقصت کے بجر رف چودہپندرہ روز ہر کے یہاں ری -ملراپنے نے یآ کی جب سے نشی لام جج ضدروٹ یکاہ جاے اور بند ہکا بر ضفئل رض ٹل ہےاب بش رعادو نف نی رٹل او نان نققل متا ہے نہیں_ ارشاو: پر ضف ٹل کا ای اجب چاہے وو یکرککی ہے ۔اوراگرووشوجرکے یہاں جانے سےا لگکارکی ہوکرد نشی بکسوں جانا ا اتی ہےاویٹھ زی آ نےد ال ین نیک کی خی یر جن زمالگزر گیا کاوو یی لکرکتی ج بک بج ماہوارتقر نہ ہوگیا ہو( پچ ایک اسنا یس ہوا) گر ا تھے مان نکا نک رلیا ای عرت نہ گن تیآ یا س۷ اح ہوا یئ اوراگ ریس ہوات یں بر تک ای نے ترا مکااوردوترا کا رکب ہوا اب جب ادگ دالے ای پرجہ مان ڈالنا چا نے ہیں ش لی کید دا ما ے را گا دا جات ہیں جوشرغفراۓ دہ مزا ہم اسے دی یا اسے براددٹی سے جداکرد یم بک ما ىیجھ لوگو ںککھاکطاویں_ ارشار: دوئنکا نیش ہوا ترام مل بر '۔اددمردقورت پرفٹش ےک راہر اہو یا جا شی نہ مانش و یراددگی والے یس قطا براددٹی سے نار گر دی ںان ےل جول ہول 20 ۷۸۷۷۰۲۷۳٥" ۱ ماپٹلاے طوصال ه 7 برخماست کیک کت ہت کرد یں ۔ااس کے سوایہاں اورکیا مزا ہیکت سےاورجی را کھا ناڈ النااج مان یناج غڑگیں_ ٰ کر ع٠‏ ہنارے یبال اب بیرداعبو لا کبیا کے وقت شا بن تھراعی وی نہیں جاتے اورقائشی بوکال تی( ولیل اور حاضر ی نکی شبادت سے کا بڑھاتا دجاے۔ پیا عنداشرغ مود سے یامرد دہز خر بی مہ ای طوریرنکائ بھی ہوگا اھر 2و کیاکی لکواپنے ساتھدوشاہر رکھنااورا نکواہو ںکاعور کی اساز ت سنا ضر ور ی نہیں _ گر بظر ول نکاح ن جوات مب تا رو ت ہیں یایں- 2 اراد: وئیل کےساتجوشابدو ںکی پچ حاج تتنیل :گر وا تج جعورت نے وک سکوا ون دیااور ای نے نکائ بے ھادیا۔ نا ہوگیا۔ ہاں اگرگورت ا ار ےگ یکم نے اؤان شدد یا ھپ اکم کے یہا ںگواہو ںکی ضرورت ہوگی ی کو زنط یں ہاں بیضرو ہے ۔کوئیل ہوا ےکوئی اور کاب پڑھاتا ے۔اور دوسرا نم جح نکاہرالرولی یش ول بالنکاع دوصر ےکو ویر بھی ںکر ککتا اس می بہت نیس ہیں؟ یج نکی یل میر ےا ےی ہے بدا جا جے بس سےا پھوانامضورہواسی کے نا مکی اجاز ت لی جا یاانمطلقی لےلیاجائۓے- عرص٠.‏ تضورنو شک وقت کا سبراباندہمنایز با ےگا جج سے وس کے سا جح کا نکو جانا ش رما کپارکتاے۔ ارشماد: خالی بیھولو کا سبرا جات سے اور ہہ باہچ جوشمادئی میں راع وصکمول ہیں سب نا چائزو عم میں۔ عوص٠.‏ تضورویر وکھان ش لوت کم عم میس دحل ہے اور لککا تار کیا ے۔ ارشماو: ولیہ بعد ز ناف نت :رس میں صیغہ ام یھی وارد ہے۔ عبدالرین می نکوف رشی اللہ تعای مدرےاشافر ای۔ازلم و لو بشاۃ کرک چیک یذ یگ چای: تہدینوں 3 ل ہیں اوراول ابر عرصل٠‏ ٹس شب کے لوکوں میس ے ای کبھی ولیہ ن ہکرت ہو جلہ مکاح سے پل نل روز جیما رواخ ےکھلاد تا ہوقوان سب کے ل کیم سے ن ۷۸۷۸۰۳ ےم اک س:ےےےسچجششکشت تج تس ۱ٹ ۔ سس سس سے مابلاد (سماتل4 49 ارشاد:جارکان مت ہیںںگر یہن سستبہ پ تار ککنوگا رن ہوگا۔ گرا ےت جانے ۔ عصل. ور گر بندہ بوقت شی رخوارگی تمرو پم رخودب رکو رت رضاعت کے ار اپچادورے پاے۔ ا کے بعد بندہ کے جن لڑ کے سعیدہ واضل رسیم پیدا ہو ے2 ا بک رکی لی ےسا مکا کا ہد دک برادقی ہے جا ہے یانئیں- : ارشماد: سج رک لی ہند وی ای لی سب او لا دکی تق کی ےا دی پا جم مزا کت مر پی_ ل٠‏ زیددیگرآ بس شش تچازاد بھائ بھی ہیں اوررضائیبھی ز ید کے تی چھونے بھائ بجر اتی بچھوٹی می رد فا ہدسکناہے ائہیں۔ ارشاد: چاتے۔ ملف : تجزضنیک جلر یش فی ۔اس جں ہیر کال ط خیال ہو اکر ےبھی نات شائل کرلیا جا ےک رایت مفیداو ا ری یک ول چیک باعٹ ہے۔۲۵جمادی الاولی روز پشن ٦م‏ ررتی جاشضت جناب موٹوئی سی رج شاہ صاحپ صدردوم نروہ این مولوٹی سی رن شاہ محدٹ دامپوریی م گرا ی جناب سیدتوشرمیال صاحب د جتاب مولوئی سیگ نی صاح بگڈارو جا تقد قیی صاحب وی مصاحف مت قابرویدہ مان اق عای بل سن ار بل داصت رکنم کے یہاںآ ے اود دنک ای ٘یس جا دکٹ اکر بگی رپ : میاں صاحب نے ھراد جتاب صدددد مم دہ ژں- جوالفاظدوخاعطالی کے اندرہوں ووقرٹز رسطور کے ہیں _ میاں صاحب: (بعدسلام ومعصافْ وہب یکفنگو ۓ مزا نع پہىی ) شی نسن شا :می ٹکا بیاہوں۔ ارار: جناب شس ان کےففائل سے داقف ہول اورپ بھی ایک بارناز حاصل ہواتا_ میاں‌صاب: ٹس بالتصدایک بات آآپ سےگذار کر نے آیا ہوں۔ گر پآ پک یگیل ہے( سہلات بود ہے ہیں )آ پلانیف طنردد ہو یگرباتطروری ہےاوداسی ںش پکادائے ہد یافت/ لے- ارشماد: شش عاغرہوں جنیم رج کے اس ےگ ا رش بھ یکروں ا ارچ رای ۸۷۸ٌٛ "۶۰۱ بپڑیاے ف(صتلہ 50 العلیل علیل مال صاحب: میرک درانے یہ کیو ا کہا جا نے ال ےکسا ن کے صن فونٹل ام مال عاب کییں لب بج رس کہ وی پا در ( سال اسیوف الہند یگ کفریات با الج برمیاں صاحب کے پا لک کاقاے شصحت ای مات ) ارشاد بہت ہیافراایا چھاں اتاف فرہ ہوں جیسے باب تق وشافیہدغی ہما فرق ال منے دبا ہرگ ایک دوسرےکو برا کہا ایس اورشٹ وشام جس سے دننآ لود ہوس یکبھی نہ چاجۓے۔ میاں صاحب: بے اخلانات فروی قی دک یکس زمانہ رسالت دکھے منافی لو کے مصسلافوں می ںگگلے لے رہچتے تے۔نماز یی ساتھ پڑھے اس پا ٹن شربک رہچے۔ ارشاد: .ہاں صدراسلام میں ایا تھا یگ انشکز ول نے صاف ارشا دق باد یا تھاکہ(ھوے کاسایرکھال یل جوہود ہا ہے۔ال تال نہیں یوں رہ :رد ےگاضرو زجج ںکوٹیوں ےالگ کرد ےگا۔فَال الله تعالیٰ ما کا الَه لیر المُؤمِيْنَ علی ما ام عَليهعَی ُمیز اث سن اللیبِ حا کے بعد پکومعلوم سکیا ہوائجگرئی سس ریش خمائ بجعہ کے دای غخسلی زوس الَلاشھاد حضوراق رس نے نام عنام ایک ای کرای اصرج یا فلان ضانک مصفافق اےفلال ئل جانز مناف ہے ۔نماز سے یلاس بکو۔ال دیا۔(بعد مشطرال یو ان ال عاتم نے خر تمبدراوہ جن عپاس ری اتال نما سے روای کی )۔ مان دبین کے اھ ہب(27 ا نکیا ہے نیس رب العزت جلال ہرم لین مرا ہے و نکی رت دیمب ای کے بعدقام جہا نکیارعت ےزیادہ ے(عکل ۲۔ میاں صاحب: دیھنےفرکون کے پا جب موی (عی متا دعیواللام کیا تال تال نے فر اد یقولا لہ قو لا لینا ال ےزم پا تکتا- آرشاد: گگرتزدرمؤول اللنضکلےالاغتھائی علی سک مکوارشاوطرایا.يا اه ابی ججاھد الکفَار ژسےمس“سشسش٭ےمپہ ہہت بت يھہج ہے کات س ھھھعت 100005ںں۷19۳ ۸۷۷۷۰۰ 001 عابوالےم (مانل 51 ز الین ذفلظ خحليهم اے نی جھادکرکافروں اورمناتوں سے اوران پرشد تن کر ہے ہی مد ناہج نکی نت را سے انکک تغلی خحل خی تر ئک بولق بج معلوم ہ واکمنؤالطا ند بن برشدرت خلت متانی اخلا انی بل بی 0 اک ٰاے۔ میاں صاحب: میری مرا زکافروں نیش (م نین اورف رکون شاییمسلران ہوں گے_) ارشماد: .یآ پک بک س بکوعا میا ۔خ را بکوئی دز دید ودک میاں صاحب: جو فکف کے اسے ا ننفقوں ے بیان یک سمیرےفلاں بھائی نے جھ سی با تی ہے می رےنزدیک یک :کفزسعلوم ہوتی ہے_ ارشاد: کفریات کے والافحسمد اللہ میرابھائ نیس اور جب ا لکاکک کٹ ہوناحابت ہوا ا نگر ےلفقو ںک کیا ات ؛کمیرےئزد یک ایا معلوم ہوتا سے ننس سےعوا مھ ںک اتال بات ئک ے۔ میال‌صاحب: مرےءدیکترورگھاچاے۔ اشاد جب ہوکش کپچ میاں صاحب: نرک کیک فکخک اگ گر دک_ ارشاد: کیاخو بکمرائیکفریات نے ےب می بدقچتزکا نام ہے۔ مال صاحب: میں تو داڑی منڈافا بی ہگ رف م گمراوببت نر التب ے- ارشاد: داڑمی منڈانے والا ا یپ٥‏ ترام جانے سس ہےگماؤڈئیس ( کہ راوسنت جانا اورال پراعنقادرکتا اکر چشامے' 29 سےاتقیاردکی )نرک لکفریات قرو رگراے۔ میا اصاحب: کو وگ لفریات لڑگا۔ابآپ نے اتے بڑے مال ۓ(اپمیل دہلوئی کوشس سک یکر فرصت عدیٹ ج لک تا لکفریات بنادیا_ ارشاد: مس الو فآ پ نے لا ظفر ال ے۔ میالصاحب: ہں۔ ارخاد: نے اس می کا فرکھاے_ میاں صا جحب: 01 لِله بیکگی نت ہے ورد بہت دبابی بیارو 01 6 و ا 13: ۷۸۷۷۸۷۳ کوٹ سس سے ےت ےےسے ‏ سس ۹ہ ماب ے : اے (عزل 52 : رے ہیں" نفرکردی) ٰ۱ ارشماد: تو یس ررش نےلکھ ہے دورورحابت اور غمت حد یٹ“ ٹسل بھی ہو ایس سے اتا ضلالت لام ۔قال اللّه تعالیٰ أصَله' الله علیٰ ِلم_۔ میاں ‌صاحب: آپا پ نےکلودیً اکسا نون ےکہا ےک خداکے سوا یکو مائو ارغار: 3 7ص 49ً‪صٛص ‏ ککچتھ] میال صاحب: میکون کپ اکر یکااعقاو رھ ارغاو: خرتأُردوز پان ہآ پ کی فر ما ےک ہمان کےکع یکیاہیں۔ میاں ‌صاحب: بھلا ہن کون مان فور نہ پا ھ ےکک یلق حد بی کیوں پڑھ۔ ارشماد: بی پاپ نب تکاس کے وقت مین ٹڈرل ان لک نورق مصولا ا "من ڑا خمانصاحب: رت چھیں می کی ھ رک بعدنوکر یلق بھی نوں_ ممیاں صاحب: بھلکدئی ن کی شان جم ںکمعاخا ںکرےگا- ارشماد: کیامتاذ اش عرکٹی یلال جانتا :متا ہیں _ میاں صاحب: انار یچ یش ہو کی ےکپاے۔ ارشاد: _لصیل٤ۓ۔‏ میاں صاحب: کوییں بلاکوئی رو لکا یک ے۔ ارشاد: تق الا یمان گی ہوک مو جود ہے۔ دک مج ۔ میاں صاحب: مت کو رو لکوای اک ے۔ ارشماد: خی رسول چیک شان م کہا دک مج نا۔ سی مار صاحب: جناب میاں صاحب ال کےککمات ضرور یہال ابیے ہیں۔ جن ے ول کھت ہے بی( ام تحخرتقبلہ ان کے سجب جو می ہیں_ میاں صاحب: مولوکی روم نے ٹنوی ککھاہےکراےالد الم ہے جقنا اہ جھ نلم ئےجا ام بچھےادروں کےانساف ےاپچاگڑاے_ ارشاد: مولیغا فدرس سرن ارک زدشل سے یو کرت شک ے۔ تصقق فنڈ لی ڈ (متل 53 میاں صاحب: یئ لا:اٹے۔ ارشاد: خویثریف10_ مولوی حجدرضامامصاحب: مجویی شریف لاۓ جناب میاں صاحب کے سانئے رکودگی؛ میاں صاہب نے ہات ے بٹادق- ارشاد: رت بتا ئےکہاںککھاے- میا صاحب: ( موی شریف اور اکر )اب ای ککھاے دع ”ہشیر ےدیووان.... مک کےساتوشہیدکالفظ کے اراو: بای پا براے۔(قر7 ن گید ذرایا)ٹُک آَئْ الْعْرِبْز الْکرِیٔم دای کا تک مرفی حس ہے جن ن... رادید دو اندر دی جناب نے یی شدد یھ اک رمولیٹا کاہے ارشاوۃ ہیارک ول ہے۔ جب ایک فامقہکی بد ت اک بر دن ابی ےللمات فر مات ہیں ۔ گان بدد ین زیادہ تی شف ین ہیں۔ میا صاحب: ابآ پی جاپنےآپعبد المصطفے کھت یں- ارشاد: سان کے ساتھونن نکی خولی ہے۔ رب العزۃ بل جلال نے ق رآ نکی می جھ فرااؤاپ کک لازامی نم َ الضطجین من جبادحم ز إنازکم ا ےگ ٹر کک جج (حضرت عالم لی نت نے اپ قصید؟ۂ سیر ئل مکی شر ج مم مج ٹفییفر ما یاہے ۔شاد ول الطر صاحب نے ازلۃ الففائیں حد دا لکی ہے۔امیرال وین مر فاروق نم شی الڈرتواٰی عد ے رسول اشک ۵ك‌0291]) عبدہ او خاجمہ شی تضورکا بندواورتضمو رکا خمادم تھا ال مکی بج ٹکائ یکماب ستطاب ٹل ے۔ مال صاحب: خر ھا تہیں افقیار ےئ راو اسنوں ارشاو: کا رگکافر درا یکور ایاج یکو ای +د ہہ یکود ال ضرورکہا جایگا اود ایل بر١‏ یی وا لک کیا رواوہ ہمارےپیٹاں صلی دفار نکو تال رما ہوے می وسو بی ںگذر جن ۔آ کک ا نک انی ں کرت ۷۷۸۶۵۲۳۸ سس سسےتمس تحسپسح‪ےلٴہلہلہ ‏ ہل لنٰلٌے ماپٹلاے (صتل 4 كت مبیاں صاصب: ایے کی دہجج کے ہیں راس ےکی حاصل_ ارشاد: ضردرحائل ہے حدیث شل فریاءامرعون عن ذکر القاجر مت یعرفہ الناس اذکر والفاجر بمَافيه یحذرہ' الّاس کیافا جرکوما نے سے پیزکرتے ہولوگ ا ےکب پچانٹش گے فا ہی مُرائیاں بیا نکر سک یلوگ ال ےکی (بحد یٹ امام اکر این ال ی الا ن ےکتاب ذم الغیہ ادرامام تر نرک شی نے فوادرالاصصول اور حام ن کاب پ انی ادرشیرازکینۓ مات ب الالقاب اوراہمن عدکی نےکائل اورط رای نے جھمک راو لی ن ےل نکہرکی اورتطیب نے جا ریس حقرت مت ہیہبن حید کی شی اللتعالی عراورخلیب نے روہ نک می حخرت الو ہرد نشی ال تھا ی عنرےردای تک ) میاں صاحب: ‏ توییفا لککیاے۔ ارشاد: فق می زٹل ےبرھبرڑے۔ ماں‌صاب: بےئک۔ ارشاد: خودتضور اق الگ نے سب بد فہیو ںکوینھی تایا ایر کر ذاعداٴ۔ا ب کان کھاجا ۓےگاکہ ال مرا ٹنی ہیں۔ میاں صاحب: رفخی نہیں ارشاد: عدیثکاکیاغراب۔ میاں صاحب: (ست.....ری) ارشماد: کیا ؟ پ کے نز یک الوبکر عریشی ال تھائ یک اکوکاف کینےدالا تن یٹہیں_ میاں صاحب: کو نکہتاکوئ یں ارشاد: رف یکچ یں۔ میاں صاحب: کوئی رانضی ابا ںکتا۔ مولوبی سیر تعلصا حپب: تھی ہو یکس ہیں تو موجود ہیں اورک یکا بی _ میاں صاحب: ممھیرےد بادہ اط انی ادرک زی انھشی ہیں .سیا نے میرے سا تال کااقر ار سکیا ۔کوئ این سکتا_ اہی اا5 مابلے تل4 55 را رصاحب: خورورقرورایا کے ہیں؟ پ ‏ ےہا خی ھا کرد یا ہوگا۔ ارشاد: ضر تاب دجرجمابت لوم ہولی- میاں صاحب: پھر بھائی‌ ای رود نہیں رکہیں۔ ارشاو: ا لکی پر وا ابو دع ریش الل تا یج ماکوجو اب کک بر اکپاجا تا ہے_ میاں صاحب: اہی ے یہ :6ھ کچ یں۔ ارشاد: آ پ کے زد یک یبودونصیارک گرا ہیں پاتیں_ میاںصاحب: ہوںئگے۔ ارشاد: ہیں یت یں_ میاںل صاحب: ہوں گے(اوفہ ا شضروریات دن شش بھی مال ) سیدمارصاحب: اس سوا لکامطلب بی جک ہا ہے می ددلج یآ پک کے ہیں ۔(تز بل باٹل رق قکودل ,اق لکیں اس ے ال تق آنہیں ایل باطل کین ے با زنس رو کت ) میاں صاحب: تنددکا تج یہ ہوتا ےکہاگے زمانے میں رافضنوں نے سو ںکق کیا۔ ہسنوں نے رافقع ںکو مارا ہمارے نز د کیک دونوں مردود ( اللہ ال دکفریات جے وا ےکوگمراء ظط کے رافع کنیا ۓگ رک ضردرمرددد۔إئ لِلّه ولیہ راجژن د_ ارشماد: آپ ابیاف ما ییگرا لی ست ابیاب رکز سکب مگت۔ ماں‌صاب: جب دوفوں مسلماان میں اور ابمل ے دوفو مردود ہو ۓل( جھان الل ای دی سے خارتیوں نے مولیکی شی ال تال عزاورائل' مل وا ملین سب پ معاذال ما پاک ٹا تھا_ن لِلّه تا الیە راجمُون) ارشاد: پھلا مان موٹیع کم ادتھاٹی وج کک نے جو ایک دن می پا جار یئ فغرماۓ جونصرف م مان بیقر اءدعلا الات ا کین تکیاارشارے- سیشتارصاحب: میاں صاحب ہے پجٹیٹم ندہوگی ءا بتٹریف لے لے اودراس ہل ےکونوٹی اورخوشل اسلو لپ یے۔ میاں ‌صاب: شداوان ود ھت ۸۳) 000 پمجوِةۃہھ٤‏ ہے جحسشعسشیو لہج ت._ رح نٹ ۔۔ علبطاے (صتل+ 5 ساس تم اکہا۔ لوگکوں نے اہ لکرن چابزصدب 20ہ] ے نر ےکی وائے کے لے ہیں ے۔(؟ أ1 ھ27 حد یٹ نوں ےک جورعول الک کی شان ب ضکمتاٹ یکر ے میاں صاہب کی کک پچ تکاس کے لیے ہ ےک ابی سضر ت قب نے سبق تکر کےوفرمایا)جوسول -. ارز پان کو کیے۔معاذ ال کیٹ می گل یئ عانف ری مائے میاں صاحب سب جن گ۔ ارشاد: الْعَنڈلل یمام را وشن موٹ یع یکر اوفدتھائی دجہہ کےما ئن ہیں جنہوں نے تارج ٠‏ کونہ ےلگا نہ بھالی نایا جہ نمی کے ہوتے ہد بھ اس تفر مایا میال‌صاحب: اللام عَلیْكُم_ (جل۔ با وقامز الخفۂ بلہ) مؤلف: عدبیت ارشافاياانقوا مو اضع اِأعكم تہ تک جکہوں ہے یام سی کےہاتھ خائ میس سب صسلمافو لکوعام ہے د٭عام ہوں یا خاص اور اہ رک اولا ءکرام مکلف ہیں دی مامور ہو ۓ پھر اٹل اس ام رکا خلا فکیوں چا ئ ہوگا وچ راس صورت م رت ہہت کے موق ۰ ہے ایکوش یکو کا ہہ بدگائ کا مرگ کر اہ چرام ہے۔ ارشاد: شرلیت می اظام اخطرارا ام ایر سے دا ہیں ۔سب جاننے پی کیف ردقم لی ہی مر اتی ارشادہوا۔ لسن اضطریی مض ۔بجوک بابا ے جاگی ہا ہے اورکھانے یا پٹ ےترام کے سوا پگ ۔ اب اکر تر کفکرے تو گار کوگا۔ اورترم رت مر ےگا۔ بلکیفری ہے جان بچان کی قراستعا لیکرے۔ لوٹ اگرفو الا کا2 ملا جا ہے اور أتار نےکوسو اخ بیس بش ربج تکاکلیقاعددے۔اَلضرؤراث تَیْخالمَحْطُوْراتِ اللہ زدیلل کےس تم وقل بک افظت اہم تشم فرالُنل سے ہے۔ جب مامت ضف وگ رف ال کاحفظ بے اہی ےکی انکہار کے ن جن پڑ ےو داجب ہوگاتقیقتنئل ے جائل اے گب ام جان گا۔ عالاککہ وہ ایک مرا حکرر ہا ہے اورنل سے واقف عال فاعل ے خافل اے موضوع تبھت مس پڑ تا لوکو ںکو برای میس ڈالنا۔ یں خلاف اع رک رن گا نکر ل ےگا عا لاک وو اواۓے واجب اف مکیدہا ہے ۔کیااپ ےکی مض وکا میا ڈ ال ترام نیس لکن ما اللہ کلہ ہو جاےے کٹا جا ےگا ک اور بد نتفوطا ر سے سید نا الو نی یی اول تی عہکوس داش فیا یں ۔کنارہوجلہ پہ ۷۸۷۸۶۰٢۳ ہے لڑ ‏ و ےت ےی ےک تہ دابوڑڑے ط(صدل4 57 ایک صاحب خط ہار ہے تےا نکود یجول لی تا دی کاٹ نے ا نکا یز دیل کے لئے بت جا ہے۔ اس پرکو ناو ںگا شی شی اتل عن نے اس ال سےفر ما اک ایی چز ہے یج ےکوئی تقو لی سکرتا۔اوردد اس میک دی جائ لگا نکر نع مال ہوئی۔عاخا لہ حخطاقلب :کال دقت بی ا لکاذرلیرھا۔ دوصاحب ساھے تھی نے قبول نکی ۔اب ا نک پا رھت اودا یف کی حلاش مس خلت جوقجو لکر لااو رسحصیت مج اُٹھا جا اتی دیس کک زندگل پیم لوگو ںکوالمینان ہوتا ہے۔ دہاں جرآن موت ٹیل نظر ہے اور ڈرتے ہی ںکہ ا دق ت آ جا ۓ اوراس فی رفدا کا خطر وقلب جس ہوہشل می پیک د نے ون۲ اع نہ ہوک ابھی رت دی دق اب جتایے سوا ای کے ان کے پا لکیا چا تھاکرال سے راف راس طرح )ا تھ فا یکر یکن کو یاس ہوجاے اوراں کے خیالل سے بازآ ۓے بی عفاےقلب ودنعج خطرہ خی ری دولت گروڑوں اش رفوں کات اقی کی لطعت ےکروڑوں درد ای ول ہے کیا یاارواٹریاں خر ھکوس ہمہ سب یی :ال اے۔ عوصل. دشعد الو جود کےکیامعی ہیں _ شا وچ سک باذات واجب اللتھالی کے لے ہےاس کے وا؟ انی مو جودات ہیں سب ای گا یں ا کال پت ہی دحاو جداییفرر عص: ال کا بجھنان یھو دٹوا زس ری لہا فدرکیوں شک ل پور ے۔ ارشاد: اس می نو رتائل یا مو جب رت ہے یا اع فلالت اکر سک توڑ یب وتقعیل کروں 2 چوکبھن ہآ ےگا برا مک رہ دا ہو ا بھی گے۔ اس کے بعد پچھھ مالیش بیان فر انی انس ایک یادری۔ش لا روگ بالذات؟ ابچ ار ہے۔ز جن ومکان! إاذات میس فور ہیں رگگر بال ر1 ا بکیاہجےقامدنیامنورادرچراغ ےسا اگ رر رشن ہتاے۔ انک رڈ یی کی رشن ہا نکی رشان ےاأفائی جاۓ دوائھی ارکٹ رہ ہیں ل٠‏ یدک بوتا کہ ہرصب مج وشیا نظ رآ ے۔ ارشار: .ایک شال وھ ےک مرن جائۓ دہ جرطرف اپ نے آ پ یکو کے رم سنا ماوٹلاے ظ(صاتل4 گ۔اس ل ےک بھی ای ہے اوشھی صورنش میں سب ا یک تل سےا ذات کےسات تصف نہ ہو ںگیخ سن والی د یھن دالی دغیبرہ ویر ونہہو ںگی۔اس ل کے صو رتس صرف ١‏ لک من اہر کل ہیں ذا تکینہیں۔ اورع ولع ذا یمیس ہیں .سی بر یکی کی ۔لبذا جوا ذا تکینکی ۔ اور وب رذ ا کی ملس ہیں مھا ہرکی ہیں لپزاجواز ذاتکا ہے دہ لان لال شس پیدانہ ہوگا۔تخلافحفرت انسان کےکرقل ذات پاری تھا ی ے۔ زا لال صفات ےگھ یب استعدادیہروورے_ مؤلف: تضور یا بجھ بجی لچ لآ کہ ہ ریگ خداکیوگردیکھتے ہیں ۔ اگ ان لال دنو کو کہاجاے ذ اتاد ہے وعد تی اوراتھاوھلا لیادذ م3 3 ہے او راگ یظلال ونکو کی بت انیس عد من مم سلاتے ہیں ۔ ایک الش کا جلووكظرآ ا ہے تو خودیی ای کل ہیں بی معدرم ہوۓ نہناظرر پا نظ پھر ےک راودتھا یکود یھن کےکیاعنے دہال سے پاک ہس ےک کو نظر اسےاحاطکرے دوس بکوحیط ہے ہک اط می راا یمان س ےک ہقیاصت می انشا ءاللہ تھالی دیدارال ہے۴ مسلمان فیضیاب ہوں گے یگ ینیل بوسکن کروی تکیوکرکن سے ج بک ا حاط اکن اکر کہا جا ۓکرمنطورگاط رکا حیط ہو جانا یضر ونس مشلا فک ہ ےک ا لکایک حص انا نکیظر میس ساسا ہے۔ جہاں کک ا کینظ رپ یذ یت یروہال جارین, نکد و فک سے پاک ہے۔ یس ابا مال ایر اھی طور بر اہر شہکرسکامگرم جا اہو ںکتضورمی رے ان ٹو ٹے چو نے الفاظ سے میرامطلب خیال فر الیل گے۔ ارشماد:: لال وعکوس مرا ت ما <ظہ می مرا تکا مکی سے مت ہوا کیا ضرورعم بالوعہ جش وچ رت لاحظہہولی ہے۔ ھا لاہ ذوالوجہ سے نیل بلاشرآ ینہ جوا صورت میھت ہوکیا ای ئم کو صورت ہے ۔ننیں کشا بھ ری ؟ ئن ینکر وا کی ہے۔اوراس رجور شی اپ آپکودگقی ہے۔ لپ ونی جانب با می اور ہیں جائب ڈنیمعلوم ہولی ا2آ نی ہارا شی نل گردکھایااس نے“ ای ںدال یذ ات می معددم می یک یک ذاتہ ےی دیفس ضی خالک الا وہ گروجودعطائی ےشرورس جودہیں سا ملا کا قد ےک نوا لیا ان نظر ےہا جج شش فی الوائع اس مشاہ رہ می نود 000" اقاع ضا ہے مہےوکستو موس مہو ۔ھنہ ا پممست ات ۶ :ٍ - غ0 2 ہے _ے ‏ ہو لے تی صےۃےیت اس کت (صتل 59 ال تہ گی ا نک اہ یس ہو ال سنتکا این ےک ہقیامت و جنت می مسلمانو ںکر یدارا بےکیف دبے جت و پپھاذات ہوگا قال الله تمالے' وُُوو یناسر إلی رَيَف نَاظرَةٌ 5 منرت وتازہہوں کے اپ ر بکود ھت ہوئے کفار کےقؾق شر جاہے کلام من زسم می لمحجئوض بے تک ا دن اپنے رب سےتیاب میں گے۔ بیکافروں پر خذاب بیالن فرما گیا تذ طرورملمان ال سےتفوط ہیں ۔ بھرراحا مر ین چا اتی ۔آیکریر لا نیرت“ ال‌بْضَار و مُوَيْرِکٔ اَہضَار ڈکاسی مفاد ےگوہ ایصار: مل شیا ءکا سط ہے اےبھراورکوئی مھا .الک دٹیرہکی مالی اس کے بیا کر ںبھ مر کو عاطدلاز میں نہ کہدہا گی عدماحاطمعاذالل کی ط رح کاہے دہا می عدماو اک نے : کہندگا/ا یگ ی'ردم تگوگ ریف ے موال ہد اورا لک روم ت یف ے اک ہے گر کلرکوکیانل۔ عل: ذات ار کے پر2 صرف تضورسید عال الیل تالی علیہ لم ہیں۔ چنا ےش رٹ دالوکی رم تتاللعلیمدار الو ة جبلدٹانی کے زاتمہہ فرماتے می ںکرانیا ملاسلا مظہر صفات ایر ہیں اور ما لوت مر عا الپ ہے دسیدکل مظہ ذاتتق پت دنظجورتق دروے الات تا ام لوق خلال ذا تم طرئخ ہوگل_ ارشاد: اماظبرمفات ہیں اورمخاتمظبذات اورمظ کا مب رمظبر ےت سفق مظ رذ رے ہے اکر چ اواسل یلو ماکان کا کلام مضظ ذات بلاواسل یٹ ہے وی ںعگ رتضورمظب راز لپ ان کےافظہ یھ ےکن پور دردے پال ات ست_ 7ر دٹصوں می پچجورو پیک جھگڑ تھا چو ھرئی نے کر اد او در قکز یر عا علیرے روپ می نے اود رادرک شی بی دتور ےک جب پور بج رکاتمفیہک رتا ےل انی بوقی مق رک رکا ے۔وہ نے یت ہے چنا نچ سا پگ چو: رکاپ کاطالب بواکی نے دنن سے انا رکیاجب ای نے اص رارکیالو ا نے سب روپ چو دع یکودےےدفئے۔ چو پھر ن ےکا صرف اپنات لوں گا اکن ےکہا شس خوی ےد تا ہوں.۔ چو نے دوسب روپے لے لے بعداس واتعہ کے دی نے ری اشن ما اش دائرگکہ یھ دو پیل لے ۔اورخصوں نے جوا واقنر موجود تھے اور ٰ و'''۲"ٴ"0۷۸۷۷۲ مابلاے (عازل 4 7 جن کےسا ےروپےدرے ئگ ےک مھا اک شبادت دل اکا لگورو کیل ے۔ان سب کے یئ شر اع تکاکیا اگ بے۔ ارشاد: مل سے چودھریکوروپی لا تر ہے ہاں اپ افنگا سو بد ےل ما تنگ اوروگل اورگواہول پر ڈرنی ہ ےکیجھوٹا وو کیا اوھ وٹ یگواعی دی ۔او و ٹیض مکھائی - ملف : رش تیگ ا بن ختی سےدے مائی سے مگ چو جھ کی نے و ما ثاا در دگی نے انکارکیا پھر جب چود ہرک یکا یہت اصمرارہوا نو اس نے سب وید جئے یس سےمعلوم ہواکردہنا خو لھا اود کہ خی ےد یتا ہو لیکھھوٹ تھا اور رشوت لو خی رطلب توددی دوگ جال سے پھر بیکوں چائاوروولڑ تام کی ہے اور چو دھ رک یکوجھ پے لو رام تھا اہ کی وی ضیت رشوت ہی ارشماد: انان خوایش دہا ںکک مجر ہے جہاں کک نی شرگی ض ہورشوت شر نے رام فرائی ہے دہ کک وی سے لا یس ہوک ہچ مدیغفرایا ا راِٰیْ ؤالردشیٰ كُلاهُعَا فی النار ۔رشوت د ہے دالا اور لے والا دوفو نی ہیں۔ ود ہرکی جوم ہو جانے ہی کران غکا معاوضہ یل ہیں دورشو یل ہے۔ لاک نا ان اجرت ہے۔ جاہلالن ٹیٹرداس مکی نکافتا بولۓ ہیں یہا ںک فک رشوت خوارجھی ‏ کہا ےک جہار اع ولوایئ یرکف ہ ےک مقرا مکوق نکیا ورر ]کا رروی ہے جم ن ےہاہک ہظاہرا راز سے مطھنون ہہوتا ےکا بد یاضفقی نی ےد ہوا اکر چہ بظاہر صا فکبہر ہا کہ شی خوٹی سے د تا ہوںمگرش یعدب مطبروٹش ز بان مظر ال اضر الگ ہے دہ جھ یھ ہے قاسی لات ہاور ےک گی ےد یتا ہوں “رتا تر ےاور راوگ قاضی اں وغیر ہش معرح سےالطظسر یع مَف الڈلا صرح کےآ گےولاات نل جا ۓےگافنشڑش بہت مائل ا پٹف ہی کہ خاحیددہندمرددرخقارش ہیں اورخا کاب نی لک متا ہی اس پر ہے۔ ورن ال خر کی اس عق مفوظ کے مطا نیس ہو درزی ےکپ اسلوایا اور ارت د ےکا چو ذکر نآ یا ارت داجب ہوک یکا لکاپیشرعی ول أجرت ےکن اگ راس نے کی دا تھاکہ میقم سے اجرتنجیں چابتا ا بجی نے سک اکر چردوستانہ می کہا ہداگر چ الیکا صورت میس غالبا یکہنادل ےکی ہوتا پیل مربت ولا ظا ال کانملا نکا حال صلا رپ مو لکرن واجب ہے قیاعن مایا کہ اس نے فوٹی سے و ینا مجھوٹ ہکا ا کی طر فجن ۷۸۷۷۶۸٢۳ ٤س٤-×ىےٛٔے۔[-[ج‏ سس سے سچچکپچسشپٹسممجغ] ہسٹشٹسسسہ سس اطع ر00 ۶ 7 کییرو ںکی بت ہے ایک 3 جھوٹ دوسرے وھوکاد کرد یا نا رای سے او راس پر رضاظاہری- 2 ےترام مال د یتاج کالھا تام ہدیا ھی ترام لہا ںکاقول داقیت بیو لکر سی گے۔ 9 عل٠.‏ تو مکاکفار دی ئیں_ انرار: الک صورت ٹل کفادہ دی تو یہ ہے ۔کفار ٤ال‏ اکا بھتا ہے جو مد و کے لے ھی کام کے نے نکر نے پرکھایاورال کے خلا فکیاگزشنہ پٹ مکھانے ےکفار پنا_ ھولف: غب ججعہ یش ال جحرت مرنلہ کے بچھونے بوائی مولینا مولوئ شھ رضا خان صاحب تفریف لاے اوت ق کیاکی ایک اخبارےملوم ہوا ےک سلطت بقاراشریف روہیوں رے مل ہوکر سلغان اعم کے زیراڑ آ نیا پر ارشاو ہوا" اکہ ی ایک ق گی سلطنت ہے جہاں بڑے بڑے انحمروجیچد ی یکذ رے ی۔ اور جن کے برکات اس وق تک یگ جود مہ ںکرایک ٠‏ وقت مم سب راذان ہوٹی ہےادر ایک عی وت نما دکادارکاد یا لوگ ا ام را چک شال جاعت ہوجاتے ہی ,پک را کر سلطنت می فر ای رر ۱ صاحب کے یہاں تر یب دل یدن کے جا ہا میرک را وت جیل لی رت رظ کے پوت ہق پر ددار ابر اکم رضا خان کے برا گیا (دل سال کہ ام سے ایک بزارگ ۱ سید دش ثھامت دجیتشریف لا اوھ سے ف ایا نما ےآ .کل عبدالعزی: ے۔ ِٴ ا کے پدبدایدادرال کے بعد بدالشیدہگااوز نظ ے غاب ہو لے چنا اس رت انگ کاقول اگل ماق بدا ہے ھی ایک صاحب سید کےقریب نے ہر ےکچن۷ زنانھا۔ شھ کت دنگ ٹورسے د ھت ر ہے رفربا اک رای خاں اکن ہے ہیں نے کہا پتا۔ ھی اورفو راتھرییف نے سے کی خرف ےک کین لے ےکی ھا ہد اق یں۔ ارشاد: اپن دق سے تھا تھی جا کی ررتےزارے_ ع٠‏ کیاائ یچین می ا لاف بے جھ تو کے ب عھ ےش اتتلاف کل یر پادنض ناف ۴پ باند ھت ہیں۔ اف سن ا جن (۷۸۷۴۱۷۲۲۰٢ دابطاے (صۃتل4 3 ارعاد: ڈروزہ گے۔ ایز سےکیاغ :اس می نہ بے چیے جو وا تمہ نے فر مایا مطا تی شر ہے۔اور خلا فکرے امام بیس بات کا رای ککواما مکیآظلیدک کی جا عمص٠.‏ عیب اکر پ دی زیارتشریذحاکل ہون ےکا طریقکیاے۔ ارغار: درووش ری فک یکرت شب میس اورسوتے وققت کےعلادہ روقتگشرر تھے کس اس دروشری فکوبعدرعشاءسو بار پا جلئی باربڑھ کے پڑ ھے۔اَلْهُمْ صَلٍ لے سَيْدنَامْحَمدٍ کمَااَنرْتَا ى تصَلی علیہ اّهُم صَلٍ علی میدن تُحمْدِ كَمَامُوَآَله“ للَهْمَضَلٌ ۱ غلیٰ سَيّدنامْحَمّد كُمَا تُب وَتَرْصیٰله الم صَل لی رج سَببنانْعَمفیٰ _٭ الْقْورِ ضَلے ال علی سینا مُححمِ ومَولینا مححقدِ ل حول زیارت اق کے ئۓے ال سے بت زی نجیر خالئل نظیم شان اقرسل کے لے بے ھے اس می تکویھی مل نرودےکہ جھے ٢‏ زیارت‌عطا وآ کےا نکاکرم بےےعدد بے انا 0 فرق رکیل چ ‏ رای رضاۓ طلپ روست کہ جف پا ازدوظیم او تمنائی مہ وپ راک سن موی شی ہوا جس کے؟ خر کھاتھ کہ جواب موا لہکتب ارقام ٠‏ فر مایا ہاۓ۔ ارشاد: ١/۳‏ م نان اذ لی" نین سے ززن م پی اع یٹ ہوتے ےشن کے جواب فربادیے جاتے تھے حوال۔کتب وہا ںکہاں تااو رآ کل مال فصلمفسطردریاقت کرت ہیں ۔عالائکھتے چچجوٹی نہ ہوی۔ ع٠‏ تجضورایک استف خی لک رن ہے۔اس کے واس کون سادن مناسب ہے۔ ارشاد: اس کے لم ےکوئی ما و ننمیسہ ااہعہ حد یت شریف مل ارشاد اد ےک بونخل کا عاجتکو ہف کے دنگ کے وق تق لطلو غ1 اب اپ ےگھ سے کلذ ا کی عاجتہ دا کال ضانیوں۔ عرفش: حضورائرس مگ نے ہرحاجت کے لے ارشاوفمایاے۔ ارخّاد: ال جا >عاجت×اچاچے۔ کی حا ا رن کن (۸۸۷۷۷٥۱۰60 ے یسسیس ےہ ح تپ جتےتٹمتستتستٹستستٹسسسسشسش۹8 ۹ہ عابطاع (صتل+ ٥‏ ع٠‏ الم کے پارے شس ایک اب خی مآ یا ےاکرخماز جس الیم پڑھا ہو جا گی ائیں۔ ارشاو: پا ہو جا ۓگ نمارا نی سےمجائی ہے جس ےق فاسدہوجا یں عی٠‏ فازاگرٰ م شرف لکل جا ہیام ے۔ ارشاد: جلاتمدنل جاۓ 3 ترورقمرا کرو ری دی تر یتر یب جیں۔ لام اش مس ایک شید ہو اب ا ںکاسامان دصرق مجرہ کر دوگ یشک حاات یش ہے ہا یت ہیں ا ارشاو: نا جات ہے ۔ کک ایک سح دک لٹا جیا دوسرکا مد جس نے جان ےکی مرا نت جن ملماوں پردوفوں کاہا نا فی ہے ادراں فک ریب بیان ےک ضرورت بد یکیا_ ع٠‏ تضورا چد ک ےنام ے چندووصو لک ر کے خووکھا ےک نام ے۔ ارشاد: مک اتقنے۔ ع٠‏ رکٹ ' ند پت اکر کر کے جائے انا با انغار: شال ۱ بے-وٰخانذریٰ نَفْس'بایٰ ازض تَمُوث نول ہاتاکو, کال مر ےگا تار کے کا ش را کو گی ۔اہریکفن سواکر راہ ہک جہا ہیں چاے اپنے ساتھ نے جا اورقب رع ایر ببکق_ گی جحدوکیدییکاخلن ام اشہائڑے_ ارغاد: از الہ آ ہت پڑھے ابس کے بعدخطہ پڑے_ ع٠‏ گرا کے وق امہ با ند لےادوں کے دقت تا لے کے درد رکانمان ے7 جاتے یاکیل۔ الاو خر رای می ہےکہضاجارے؛ الیک بجع امہ کے ساتھ مز جحعہایرمامہ کے برابر کے( اک مان مل ارشادہد اک )دردسراد تار دومارک اما ہیں جوانیا یہ صلی الام گایوتے تھ۔ایک ول مر اتی علی کے درس وا۔آ پ نے ا تر یی قام رات وف ماکرپ اھت ارک ای نے ددم داجیا اص ارم ۵۳۵ء۷۵۳۸ہ ۷۸۷۷۳ ماوٹلاے ووصتل4 ىَ۴ الله اح یہاں بیرعات ےک اگ برا نام ورزعلوم ہواتویخیال ہوتا ہے جلفاز پڑ لیس ۔ پھرف مایا راک مر یا لی ف ضحم کے جس مض ہوٹی ہے دہزیادہکفار دای مو کا ہے ۔ک رن س کچعلق خائ ااسل سے ہے لیکن بادوہمفش ہ ےک رتا سم شی مرا تکر اتا ہے۔ جس سے باز تال تام رگ رگ کےگناو نال لیت ے۔انمخم ل کے اکٹترارت دددصر بتاے۔ عوئ: حضورخلفا ے راش بین کےز مان پھی فرق دا رتا ارشاد: پاں بجی دو رق ہے ےج بداث بن عاس شی الث تال یمان ای الین نر تی کر الو نکر ےب رک کا ات چا یی اورنیمامیرال نٹ ریف لے گے اوران ے و چھاکیا بات ام رای نکی مکون ینآ کی انہوں نت ےکاداتیمفین مم ابو موی اھر یکو نایا۔ یرک ہواک الف ھا فا٤‏ ے۔إِنَ الْحُکُمم الله کی یگ رای کے لئے این عھیائ شی ارفتتجالی عنرنےفرمایا۔ ای ت رآ نکر مٹش بآ و تج ے۔فلابْعَتُو احَحُمًا من آفله زخ مسا سن افهسا ۔زن وشو ہرم خصومت ہو ای یما کی طرف ےشسچو ایک مالک طرفن سے اکر دودوڈٰول اصلا چاہیں گے الشران' ھی لکرد ےگا۔ دکھوددی طر پت١‏ الال ہے جوو باب کا تا ہ ےک یلم خیب دامداددخی رما می ذای وعطائی کےفرق ےآ کے بند ادگ یک کآیتوں پر وک ایمان ادراشبا تک یآ ول ےکفرا جوا ب لا نکران سے پانوزارتاعب ہو اور زار کے پسوت سواری دوا بی شیلنت پرتائ ررہے۔امی اشن نے ان ک ےگ یکاگم فراا۔اامتسن پین خی الال عناو درک رش ارتا تک کان کےےکی مش تال ہوا کہ 7 7 رو ارام موی نکوھ ٠‏ تضور عالگم ماکان دی کون کلک نے خردے دیج یکہنماز روز دوغی رونا ہرگ ا عمالی کے بشدت ایند ہوں گے بای ہر دین سے ایا ئل جا میں گے یس ےت نشانہ ےق رآ ان پڑھیں۔ کےگرالن کگوں کے نجس بت ےا۔ مالین کےیم ےلشکران کے بد ہواینا کر خر یک نی کے اس پاراتہ مھیےءامیرامون نےفبایا۔ دالظران شش سے یں پا تہ جانے پا گے۔با یطرنآ فی ہوں گے جب س بی ہو پچ امن نے لوگویں کے واوں سےالنا ۷۸۷۷۶۸٢۳ جس کسچچ ھک مم یم کھت ےو لے ےک یی علبلڑے ف(صتل 65 کے کک وطہارت ور وطاو تکا دہ دش ر کر نے ہت لے فمایا۔ اش کرو اگر ان شش ذدائ ایا جاے ا نے بدتین لی زع نک کیا اوراگر دوہ ہو تم ہبتر پیل می نکی کیا اش کیا گیا لاشوں کے یلا شس کا ایک باتھ پان زن کے مشاھا۔ امیر الین نے 2 گا اد جھ ال بچال ے اشک کے د لک شا غی بک خر جتانے اورمطا لی نے ے انل ہوگیا کان ےکیامھ ہے اے جک نے ا نک ضات ے زمیک پا ککیا۔امیرالویجن نے میا اھ ہو لوٹ ہگ ہرک ان سے بھھماں کے ہیں ہی بجھ باب کے پٹ جم جب ان سے ای گر دہ لاک ب۱ جاےگا۔درا رجا ےگا خی مرج اخرہم یع الال یہاں نف کہا نکا ھا اگروہة جال کے ماتھ کے گابی ووفرت ےک ہرزاندرٹش سنارنگ ےنام ےناب دوتا ا اوداب ات وق دبا ےنام سے پیا ہواورا کی وھ 2 اش میں مھ اءشاوف ال یں ہب ان ش٣‏ عدیں تعقِروٰد مَلانَکُم عنْذ اہم صیَانہم ند یدھم الع جنذ اہم ترا نک فا زا ای ما زکاتقبر افو گے اوران کے روزوں کے1 کاپ دوزو لکواو راپ اعمال کے؟ اپنے اعمال ِرون ۳ رن تُجاوز طر فْقم تر پڑعس کان کےگگوں سے یچ راڑے سیفن ِن فُزِ یر ال اہر دیات یں ک ےکس بک پا قوں سے اٹ معلر ہوںا بن قول خَیْر از بات ات پحدی ث کا لی گاورعال ےہاک یمْرفون من الڈش کُمَايِمرق لم من اي وین سال جاک جیے ترنشاندے امم ایق نا علاصتہ ہکان می ےاکڑ روڈ ےمضیو از کی ازاروں والےان ے یداہ نمبدا لب نید کوسرمنڈ انے جس یہاں میک لوت ارت ای کے دین نا پاک میں یکول یکا سر مزا کہ یز کفرکے ال ہیں ددرگ یہاں تک ای ورے کھا۔ جوم ردقھارےد نا جآ تے میں ا نکی داڑھیاں منڈد کر وکہہویی نو زا کر ے پل ٹا۔ کی وق سے با زآ باادداب دہایکود یھ ان یں اک وی مرمنڈانے او رکش پاچ وانے جیں-۔( ای لے می ارشاوفر مایا ) خزو تین م ستضوراتزس پل نے جوفائ تیر ائے ایر ایک دای نےکا کر مٹیم مم عد لیس پا کی یکوزیاد ہی کوک عطافرمایا۔ اس پر باج ۸۷ٔ۸ٌ٘۷ 0 فارو قشم نے عوی کیک یاکہ یارسول اشدامبازت دہج کہ جا حتاف قکیگرون ماردوں۔_ فرمایاکراسے رہچے دے ال لکل سے اہی لوگ دا ہونے دالے ہیں (و با یک طرف اشارہ ف ایا )ا نے فر مایا انوس اگ ری تھ برعدل شکگروں کون عد لک ےگاادرغر مایا ال جرف ما میرے بھی موکا راس سےذائدایذ اد قے گے ۔لا یف ماتے ہیں تضورا ق ہپ کی اک اس د نکی عطا گی بادشاہو ںکی عم مل رکی داد ود سے زی شک نام ےم رے ہو ئے ہیں او جضورعطافرمار ہے ہیں اود ماگے وال ےق مکرتے ےآ تے ہیں او رتضور بے ابع یں۔ یہا ںک ککہ جب سب اموا لیم ہو لے ایک ا ع رای نے روا سا ارک ناقری سے ےل خان: ہش ت مبارگ پا لکانٹان گیا ۔ال پراتماف مایا۔ ا ےا کو دی داش کم وی وقت 202 سن اے ما لیک عرش کے ناب سک ہی ضر کاٹ کے اج چا کہ دوفوں جہا لک یں حضوب یکی عطا ہیں ۔ دوفوں جہاں تضور 0" ایک صریںب ۱ فَسإا من جو دِک الف ؤَضْرِّنَفِؤٴ زَبِنْعلْوبِکَ عم للُو‌ذَلفلم بے شک ام دیادآ دض پش ےا می د۴ۃ ع2 کان :ما یکو نتضور کےعلوم سے ای ںااضتے الله تَالی عَلَیکَ و سَلّم و لے آلک و : صضخبکز ارک و کم ۔ ایک روز بارگاورسمالت می سا کرام حاضریں :ایس آیا واورکنا ریس افرس پرکھڑے ہو" کرٹ چلاگیا۔ارشاوفر ا اکرکون ہے ات کے عحد بی کرش ال توالی عا تھے اور کرد یکھادو ہا یت ضٹورغ ضوح ےنماز ڑھد ہے ۔عد لی اکہرکا ات نداٹھ اکا یناز یک ین حالت نماز رگ کر می :وایش حاض ہو ے اورسب ماجرا عمق کیا۔ارشاوف مایا کیکون ‏ ےک ا کے فاروق انلم ریش اون تالی عنہا اوران بھی ودی واقہ یآ یا حور نے پھر ارشافرمایاءکون ےکا کر ے ہو ٹیلیا ھے اوت ک کہ یارسول ال عفر مایا ا ں تم ہاگ تہیں نگم اسےن پا گے۔ بی ہوا مول ای شی اف تالی عنج بتک جاکیں دومازپھ ‏ ہےر ہہ یں ۔وہسسے' ۷۸۷۷۶۸۲٢۳ دابطاے فصاتل 4 ات کر لہا ہوا۔ارشاوف مایا :کرت ا ےگ لکرد ہے قز امت پ سے بدا اٹ جاتا۔ریتاد یکاپ خی سکی نا ہیی دم وین ل1 ناد نیاکوندءکردی ہے۔اسی ےچس اد کےکنارے پرکھڑزے کرک نگاہ سب پک اوددل شس کت ہوا گی تھکہ مو یاان یش ای کچھ نیہ بیفر درا اس خی کوا نی مماز نف پراورنہ چا کرنماز ہو یکول مل صاخ دو سب ال مرکا رک خلا فادندل خر ہے جب کک ان کافلام نہ ہو ل ےکوی رگ می د ےق ٭واپڈات مآ نشم شاک لوت رٹ ااقراا لومنا بالله و رَسْوْلَ و تُعَذَروٰۂُو تُوَقَرْواز تُب وہ ره ابا +. کی ایمان50اشادرصول پرادررو لک نیم وق تیکرو ارد شام الل ھک پا بولو شف نما پڑھوت سب می مقدم یمان ہےکہ بے اس ک اقم نول مقبولنہیں اس کے بع ہم رعول ہ ےکہ بے ال ےنا اوکوئی عبات متولینہیں ٠‏ لو ت2 عبدالشقام جہان ہےےگرہچا ایدو ہے جوبد الف ہے در نب خیطاان +وگا_العیاذ باللّ تعالی_ مؤلف: :ایک روزسووی سید اح ابی مولوی ف حر صاحب تاء مب کھنوی ای مرت بر ے آ کردست ول ہو ے اورقر با یککھال کے بارے بی در یا تکیا کم دای میں دی چانحق ہیں ایل ۔ارشاد ہوا ہلاشہرا نکاصرف مدرسشل چان ہے۔مولو صاحب نے صاحب پرایکاقِل تن لکیامان کے فذد یک قرب یک یکھال یچ سے ا کی آ تک صدقہ داچپ ہو چاتا ے اور عصدقات واج یکا مرف معرف زکو ‏ ے اور حرف زکو* می سحھلیک ھراشرط ہے اس پر ادشاد فر ا اک یا صورت مم ب ےکقول کے لے یچک و بیرق رب صارغتمول تد متخلاف ال صورت ک ےک کیل ال مصارف تم رمھمصرف کے لے یچےک یا قریت ہے اور یہا ق رت نود سے عطادہ مہ بی مار مم د ینا کر نیس ضرور ہے اکٹ رکھایش بدارل می کھج رتے ہیں اودکھا لغ یکوڑھی ر ےسا ےہ ہرس دیفیہ نۓےکیاتصسو رکیا ہے اس وقت مولو یتین رضا ذا بی حانرخدمت تھےاھوں نے کک جب عدقات واج تم می شر طد ےل زکو5اور ایےعصدقات مدارس ح صکیوگرصرف کے انیس سے_ ارشاد: کشر جا ےک رز ۃوصدقات داجہکی قم ےضرورت برطل اہی تر یرورے ادس الک :نادے یا کہ ھا طل ہک دس ے بط ربق ایاعت دیا اج ےل یکو پل وہر ی۵۵۱""۰"۸۵۳۵۰م 0۷۸۷۰۲ ماپئلاے تل 68 د ےکر ما لک ہعادےپھردو روپ رواب کر یی اورکھانے می یش یک ہو ساس 2742--27) تہج یدرو پیر فکرنا جا ئن ں_ ۶ ر- وراگر رہن" گی صندوق میں بن ہواورر لکاسفر خر یی دوس 0ر ےا درگ کے با ع پور جیورت مر مندوق بیج وکنا پنہں۔ ارشاو: ہگ ضر کے انسالن خودجوریاں ہد اکر لیتاے۔ ور بھھرشوانہیں ٹس کے وی می قر نیرک مفمت ہے دہ رح سےا کق شع کاخال ر گر عص٠:‏ وت کرٹ کرا ہت رت آلے_ ارشمادن غروب؟ غاب سے شی مدق لم ککراہر نہیں لہ شی سلام کے بحدشیں منٹ خحروب میں باتی رہیں ا کے بھدک را ہت ہ ےکا وق نی ں1 اب پرثاہ تلق ے۔ تر نین ات یج نےمازم سور 7ز زلزال وعادیات پٹڑگ ال اوراثقال اورتحڈث یٹلا س سیر سےا دیو رح یکا رکوہ اورض ہد اکے کش ھی باحابکم رت دبھاً پڑھااورحضِل ے ص اہ س راک صسورت شی اعادما ہوایآئں۔ ارشاد: مازنموئی گرپڑع! عریی: من عاضرین نے مم کیا تضوددخوئیگردجات نے ایی را ےکرروڈ ارادکرتا ہو ںآ نع قضانماز یل اداکر ناش رو عکردو لاگ یں ہو اکیایوں اداگرو ںکہ پپیه تھا ما زیر کی اداکرلوں گر ری اور اوقا تک ہت کولم نے مے ہیی یاڈٹش لککت یناز قفا ہوئی یں سای عالت می لک اک نا جچاے۔ ارشماد: .قفا نمازجلد سے جلداد اکنل زم ہیں نمعلومکس وت موت؟ جاۓ ؛کیامشکل ےک ایک د نکی یں رگعتیں ہو یں (جنی ٹر کےذرضو ںکی دورکعت اورط کی چاراددکصرکی چاراور مخر بکی مین اورعخا ءکی مات رکحت نیقی چا فی اد تین وت ) ان تمازو ںکوسواۓ طلوع و روپ وڑوال کے( کا وقتہہجد وقرام ہے ) ہردقت ادا کما ہے اوراخقیار ‏ ےکہ پیج رکا سب از یں اداکر نے ء پل رنلب کی پچ رص پچ رمخربء بی رعش ءکی یا سب نماز یل سا تو ساتھ اداکرتا جا اورا نکا ایا صاب لگا ۓےکہخیضہمش باقی نددہ ای زیادہ ہو جاغیں نے تر خ کل اوروہ ۷۸۷۷۶۸٢۳ ہے سے کیو ےید یس ہیزمھو می دوجو جند حم نتیجی ‏ جیس کہ بی سہےۓ دابڑاے ف(صتل> هو سپ رر طائت رف جلد اد اکر نے ای تےکر ے_ جب کل ذرد بہائی رتا کوڈیفل تو لی کیا جا خیت ان نمازد کا ار ہوعشلا س بارک تھرقا ےا ہر با لں ک سب سے پیل جو رھ پقضا ہوگی۔ بردفعد یی کے لڑنی جب ایک ادا ول پاقوں یل جوسب سے گل ہے ای رع ظبرو یرہ ہرفماز ہش خی تک لے ینس پہ بہتی نماز یی قفا ہوں اس کے لئے صور تتخلیف اورجلدادا ہو ےکی ہہ ےک غالی رکھتوں می ہیا الم دشر و اق ےکن پارسٰخن 8 کچ اکر نیک بادیگی کہ لگا :نو فرن اواہوچا گان اترک دحود مرف ایک ایک بارسْبْخَانَ رَبّی اْعَظیٔم اورسبحان زبی الال پڑھ لھا کاٹ ہے تشہد کے بعرووثوں رد شرلف کےعِاےاللْمُ ضل غلے سَیَدِامْحمد و الہ وتوں یں میاۓ دا ےکوی کےدب اضفزل ییکہنا ای ہے ۔لو ںآ غاب کےٹی منت بعداوفروبآ قب ےی من تل مز دک رک ہے۔ اک سے پیل ا ال سے بعد جائ ہے ۔ جہرا نأ جس کےذمماز یی اتی یں جچ پک یڑ ھھےکیکنا +کااعلان جائزأہیں_ (سی سلسلہ مر ارشادفر )اگ ری ٹل کے ذ تی یا الس سا لک خمازبی میں داش الادا ال نے اپنے ان ضر ود یکا موں کے لاو شن کے فی رکم نی کیارو ہار تڑ کک ے پاھنا رو کیا ادد اداد ہکر لیا کیل نماز بی اواکر کے رامملو ںگااورفرشش کی ابی حعالت مل ایک ہین یایک دن جی کے بعد کاا تال ہو جا قوال تھا تی ربع تکالہ سے ای کے سب ما یی اداگرد ےگا۔قال الشتال من تَخْر یج من تم نھاجزا :لی الله ز َسْزل لم یدرک الْمُوثُ قد رَفع اَجْرُہ'غعلے الله جواپنےگھرے الشداوردسو لکی طر ف بجر کرت ہوا کے ر١‏ ےرات شی مو تآ جائےذ ا لک اب اللہ کے ذ مہکرم پر حایت ہو چکا:یہا لق فم مایا ئھر رے اک رای یق ا اودسوت ن ےآ لیا ود کام اس کے بس اخمال شی سککھاجاۓگا اد رکال نو اب ا گاد ال غیت یھ یی :سمارادارو مد ضیت پ ے۔ 7 تمور جب رل و ان جوم ہیں و ا نعل الصلو ‏ واسلا مکہ۔کرایصال ا بکر نے ککیاقرورتدے۔ ارشاو: او لت علی اق والسلام ایال ٹا نیس پک اہ تیم ہےے+اور پرلول درودوضلام ۰9م)۷۸۷۷۰۷۰2 نا ا ص ستٹتسسصسسسہس ‏ ثى__ _ے ملبااے (ومتلم 0 کی دعا اد ہیی ن2 لامک ہزیارستی اب ے ے فی معفرت ایب علی الام تل فا ر ہے ےرب الزت جا ارک تھا نے سن ےکا ینان پممایا-آ پ چاددہپا ارک پیلاک لا اٹھانے گے۔ نا ئی:اےالو بکیا ہم نے 7 - .-‏ نےن کیا یاہےےشکن ترک ہرکت سے جج ھی وقت غنا نیس (ا یج کر ے شں فر مایا ایک صاحب سادا مت کرام سے اکٹرمیرے پل لتشریف لاتے ادرف بت وافلال کے شاکی رج ایک مر بہت پر بیتا نآ ؛ شی نے ان سےدد یاف تکی اکن گور تک پاپ نے طلاقی دے دی ہوگیاوہ بی کواعلال ہویکتی ہے خر مایانیں ٠‏ ےکھا ححفرت امی اشن مولع یمکرم ال وج نک نے جن کے1 پ اد لادیٹش ہیں تہائی شی اپ چر1 با رک پر ہاج ھکر ارشاوف مایا: ےو یا ای اورک دوکادے می نے کے طلاقی دکی نس میں 8 یر سادا تکرا مکاافلا کیا تج بکی بات ہے۔سیرصاحب نف مایادائمی رکیاسکین ہوئی دو اب زندوموجود میں اس روز ےپمی شاک ندلاے۔ مولوی عبداانشن صاحب بے پودی: تضور ما تی عبدالہبارصاح بک وک اوقات پر یٹالی ر ای تھا ارشار: لاحول شی فک کشر تکری یہ۹۹ بل کون کرت ہے ۔ان ‏ سب سے؟ سان 7 پرالٰ ےاورہ ۰ ڑ دک پا مک دز پپال اکر یی- ع٠‏ کت رز یک یکوئی دع تضورارشاوڈر ) ” ٹیں سآ ناکل بہت پر یثان ہوں- ارشماد: ایک عحالی غخدمت افدرس شی عاضر ہو او رت شک دنیانے بجھ سے یھی لی ۔فر مایا کیاد ہت یں باویش جو ہے مان ہکی او جم کی برکت سے روزک دی اتی سے علق دیا آ ےگ تورے پا یل دفوارہوکرطلو رکچ رک ساتسو بدکیارسخن الله َبِحَمُیہ سْخن رامع ط و بخمدہ اَسعرُ الله ۔ ان عحالی ری التالٰ 2۶کكہات دن گزرے تھے ۔کرخدمت اقرس مم حا ہوکر وت قکیتضوردنیامیر ے پک ا لکثرت سےآگی٠‏ تیران ہو ںکہال اٹھاؤ ںکہاں رکھوں ءا تع کا پبھی وردرگیسء ھت الامکا لوم عصادق کے ساتھ ہوور نع سے پیل تاپ قائم ہو جاے قوذ ال می شیک ہوکر بدکوعدہ پور جج قت ادظاوتنا باھئڑے (صاتل4 71 وش دنن نمازیی نمو ی2 خرطوع مر ے ہی۔ ولف: مع سے جنارو ںکاز زرکرو ہوا ءال پرفرمایا: رشار: ا نکی فی رححفرت؟ دم لے متا علی اص 7دالسلام سے چودہ جا بر پیل ہو ے نوع ید الا می مت پ شس روز اپطوفان اڑل ہوا ہے :یہی ر جب" گیا بارش بھی ہوری ھی اور ہشن ےبھی انی ار پا تھا مم رب اضشمی ن نوم علیرالسلام نے ایک کی تیارفرمائی جو٭ارج بک ي نکی :اس اقب ۸ دی سوار ےننس میں دو سی تھے( حضرت 7د علیرالسلام وضرت لوج طیرالسلام) تعن رتفد علیہ السلام نے ا لکشقی خر تدم علی لسلا مک تابوت رکولیااورال کے ایک جانب مرداوردوسرکی جان گور لکونٹھایا تھا پا ال پہاڑ سے جوسب سے بلن ت٭٣‏ اتاد نچا وکیا تھا دس یچ کوچ ماہ کے بحدسفینمبارکہ جو دی پہاڑ پتھہرا۔ سب لوک پھاڑے تر ے اور پہلاشمجھ بس یا ا ںکا سوق الا مین نام رکھا۔ تی ضل تمہاوند کے تیب تعل مکل :ات ہے اس طوفان می دد مار ش لگند ومتارہ باتی روک تسپ میں پخقصان شہیہچیا۔ ال وقتہرد نے زین پ سوا ان کے اورمارت یی ءا رالویشن حعقرتمول یپ یکر التوالی ج ریم ےا تھارقو ںکیلتتقول ے بی الھر مان التسر فی سرطان لت ورنوں ماش اس وقت ببائی یں چپ تارولم نے بر مرطان می تو کی ہفمسردوستارے ہیں: فردائ طط نر ادج بی علق بو لت ی ای ض رد مراد وت ہے ۔ان کے در داز راک مد ڑکی تو ہےاورال کے چرم نہ ےجس سے جار تب رکی طرف اشارہ ہے۔مطلب ے کہ جب نس رداق برع سرطان ش٦‏ ال دفت بیکارت یچس کے اب سے بادہہترار ہو الس سال ساڑ ھھےآ ھ مین ہو تے ہی سکہستارہ نٹ بر تھی سات ین ستاس دن می ایک درجہ کرت ہےادراب برع جدتی کے سوھو یں درجہ مل ہے جب سے ہچ بر ساڑ ھے پندرہ دچے ےذائد ٹیک گیا لیا دم علیہ الو والسلا مک یافلیق ےھ یر یا نے بچھ زار ریس پل کے بنے ہوئے می ںکما نک یآ فرش شکوسات برا بی سے ھا ہوئے لاجم یق ج نکاتیر ےک کل مم علی اص ال سلام سے پیے اھ نار برل ز شن پرد و ےت عوش٠‏ مضورتہیں۔ ا ۷۸۸۶۵۶ 02 ارشماد: یما نان طوفان ےس یکل ض بڑھی صرف نوج علی اسلا کال سام دیاش ہے تق رآ شیرف رات نز جن ره مم الین ای لے سآ دن کے ہیں۔ عری: کیاخر تفر علیہاللام نے دیاش ایک جار بس قا مق بیا؟ ارغار: ٹیس !کولس بر ںجکتریض فارے۔ عرصل٠.‏ تحضورانیا پک ہم لے ت والسلام بھی رئ فرش ہواتھا۔ ارشماد: ان پرفرخیت کا عال خداجانے :انا شیہم اص7 الام کرت رہے۔حفرت ٠‏ سلیمان علی والسلا کات ہوا پاڑتا جار اتاج بکع ممظم ےگز را کحبہرویااور رگا اعد یت ھت کک ایک نی ترےاخمیاء سے اولشگ رتیر ےلشکروں سےگز ران جم اترا از بڑیء ا پرارشاد ار تی ہوا: نہر داش تیر ارڈ اپ بنوں پرفخ لکرو ںگا جو تر طرف اب ےڈ ش کے ہے پرندواپےگھو نی ےکی طر فاورایے روح ہوۓ دوڑ گے ن۲ سط راو شی اپنے سے شوق میں اورتھ یس ی1 خرال ما نک چید کرو ںگاج ےسب اخیاء سز یادہ پیار اگ عر: رود شا ورفرددہاضم مکیافرق٤بے۔‏ ارشاد: خردد بٰفرسی اور اض فریب۔ معن زیداپے عیال داغفا لکواپے بھائے ا کگرانی و جو ذکرخود باہرلاگیا ا کے پل جانے کے بحدگورت کے بچہ بیدا ہوا ءا کی اطلا رک خاو دکی دک یکئی ای نے یھ جواب نہ دا یہ ںہ ککہ جب دا ںآ یا ت بچھ یگل امو در با نہ کہا ن نا اور پھر باہرچلنگیا۔ پچ ایگ لڑکی پیداہو گی ا لک خی راطلاغد نے برای نے جوا بکگ ھا ایم میرک ائورت پرتبہت لگاتے ہو ال صورت یل اولا وقرائی ہوگی انیل _ ارشماد حاوفشیکہ چا رم رسلمان ؟ زاد عاو لگوابان شوت اس طرح د بی کی گواہی نہو سی جیے رمہدالی یل سلا کی ۔ ا نکی شبادت ش ربدت مطبرہ یس قائل ساععت نہ ہوگی- عوصل٠:‏ تضو رہد رسالت می سکوئیاییاواقدگز راس ایل ! ارشماد: عہد رسالت اق مز نا کاو تگواہوں ےجھیایں ہواءالہ دو ہار یہو اکیبرمول نے خوداقر ارک رلیا۔ پہلا وا تحضرت ما عز رتھی اہ توالی ع کا دوس ایک سا بی یی ال تھا ی کتہا کا سو سے 0 ۷۸۷۳۷۸٢۳ دابواے ٭اصتل 4 73 دوفوں تر بارگاورسمالت سآ ب شس حاض ہو ے اور شی زا کے خواستہگا ”جو کہم پا ماک ہو جانمیں :دوفو ںکوس ا رکی' :ننس وقت حصخرت ماع شی ارتا لی عنکوسکسا رکیاآ پ بھا کان سار یں ن پلک رش یکر دا اور خدمت اق می حاضرہوکرکل واققہ میا نکیا فر مایاتم نے تھوکیوںئیں دیا۔ جب دہ بھاگا تھا ءادرفبایا: انی نے ایی فہک کہاگ رتا شمر نی مکی جاۓ س بککای ہو ۔ مھا برکرامٹس سے ایک صاحب نے رت ما عزرشی الطدتھالی نکی ضت بر ے افافافر ما + ال پرارشادہوا: برا نو دکورپاہو کہ جن تک ضبردل ج و طداگار ے۔ ای ٢ھابیریشی‏ ال تعالی عنبانے اپنے جرمکاخدمت اق لٹ میس حاض رہوک اق ارگیاءاورسزاکی خواسجةگا رہ ونیں ارشافر ایز تیرے پیٹ لکل سے بد تم ل۴۶ بعدف راصح لکرلیگ حاضر وی اور کت شک یکس گرا بک ارول :ف مایا لکودودھ پلا 2 یارشادعا یکر دو لی لی ول کی جرد بعد نےکر اض ہک ہچ کے پاتھ یروث کٗ گڑاتھا ین لک تخورابے وٹ کھاتا ہہ پچ نےکر رجف مایا ع٠‏ گیاضصض9رحمرگ ے پاگ ×جاءاے- ارغار: حد سے پاک بو جا تا ہے اور قصائ ےکی ہوتا۔خوین ا یکرنے دانے رج ن تن ہیں :ایک ول کے اع ز اکا دوسا مق یکا ءتیسرارب العزت نپارک دتھال یکا :جن ٹس سے ا۶ا رکا تن تسائ لین سےاداہوجاجاے چہەاورد دن بائی رچے ہیں عشص. اٹ پر جوتھائ مر لک لاشکیاہنماز ڑگ جاۓ- ارشاد: ہاں خی خوش کرنے دالےاوداپ ماں با پک لک نے دانےاوریا ٹیڈ کوک ڈاکریں مار اما ەان کے جنان وی نماڈڈہئیں_ عم ان ایس صاحب نے ول کے جناز وی از پڑی ءا پیٹ کے ل کیم ہے۔ ارشماد: و پالی ؛ریضی ہقا ال وی رہ مکفا مر ین کے جناز دک نماز نیش یں الیاجا تۓ ہو ےکر ع٠‏ اگکراما من رو ٹرکرخطبہ پڑ ھے اور جج بکہا جا ذ کیج کوئی تر نیس اس صورت مل مز ہوگی ا یاکئلں۔ یا ب 0پ 1:15 ۷۸۷۷۸۶۰0 جس مس کس کت چسۃپپو وڑچھسدت عابطاے رت 4 ارشاد: خلاف نت ہےاامآوکھانا چا نمازہوئی ہتضورائ پش کے ز مان جص برسوں کے بین رش کیک ہنا ٹون کےسہار ےتضورنے خطفربیاہے۔ عم ل٠‏ تضورفمازی کے سا ے لکن کے ل ےتا ہکا ے! ارشاو: خی نکیینا زیڈ ھےکرقا مم فی ودب الین اعد ہے جاں عال جاۓ ال ےآ کے پجھھ بڑعتی ہے۔ میرےتجریرجس یج۰ رج نکز ہے یہاں تک شلنا ملق ات ءال سے باہر با یحراہ اود گی سج گل کا ہے۔ .کان او چو سی ریس د نوا رقیلک انیس جاسکنا فا کرام نے نک کو م گا سجدف مایا یہا ںکوئ نیس سوا ےمسچخوارزم کے س کا یک ار رتو نپ ہے۔ بک مر ہے با سج شریف می خازی سےا سے ا طواف جائ ےک ددیھی ش لنمازعیارت ے۔ (ابی سلسلہم ف راک )اگرکو گ٠‏ تھااپناگھناسچدرم یناپ ھد با اوردمرا ھی کک دے پا رم از کے ساتے ےت ا_تا اکا یك7 7/7 سے باج لا الہ الا اللہ کہیدےاوراگرمازش پسا سا کرٹ جاۓ فا لکو ہناد ے اوراگر ہپ پڑ دا ہوادر پچ کےگر جانے شال ہوا کوگورش اٹھانے خووضوراقز کے نفرت امام وت زرجنب رش اتال یئن اکوگودیں نےکر نماز پڑھی ہے۔ اکر چے کےکپڑڑے یا بد می ناس تگی ہے اوردوال ا ہےکگودم خود کک ےا از چان ےکپ مال جا ست ے٠‏ در ماز ہوک کراب بیفودعال ناس ت ہوا_ ع٠‏ چو لے مدکی نبوت ےج ز وطل بکیا جا کت ہے_۔ ارشاد: اگ مدکی وت سےا خیال ےکا کاچ زظاہ ہز وطل بکُر ےو حر خیش اور اتی کے لے جزوطل بکیاکہ یز یھی دکھاسکتا ہے ایس تو فور کاخ ہوگیا۔(اس ینکر وس فر ایک )سیا می لوگ بیشر کر سے ہی سک جوسامت ہو جا ےگا دہ ددصر ےکا ہب اخقیار کہ ےگا یہت قرام ہے اوراشدحماقت ہے ہم اگ ری سے لا جوا ب بھی ہو جا یں خجب پکوئی الا مکی کہ ہمار ےمقدرل لہ بکاعدار ہم پیل :نگم انسان ہیں ال وقت جواب خیال مل نر آ اج ۷۷۸۶۵۲۳۸ لی ذے (صتل 75 مؤلف: ا۷ری مولوی ضم لد ین صاحب اورمول تا مولوی ظف الد جن صاحب اور مولینا مولوی ام افقارصاحب عد ہی میرشی اور مولین مولوکی احیلی صاحب میٹ ومولیغ مولوکی رقم الہ صاحب نام ائکن ال سنتد درس درس ابلی سنت ومولین عولوبی امج دی صاحب مددر درس ہمت وت اع ال سنت دخیر وحلئر ات علا ےکر ام اض رخدصت تھے۔ امن کےآ نار کے عقائل جلے ہورے تھے بیس ب حعقرات جل عناظرہ سے مظفر ومنصور وائی لآ ئے ‏ ہے رافدار مان رہ ریگ چب ذ بای اور بے حیائیکاذکہود ہا تھاکہ بات بک کیالیاقتننژں رکتاء بے حائی سے پگ نہ اھ کے ضنردد جات ہے۔ا پرارشادف مایا یی ہ ےکہایسوں سے بائی بات چچیت بوا ل کا عائص٥ل‏ می ہوتا ہ ےکردہ ھن یھ کے جا ےگا نس سے لوگ جائی ںکہ بذ اہر ہے صا نر چاتے شی یہ ہی ںکہ اصول ہچ وڑکرفری مال می سکفشگوہوہ یں ہرز مو تع نہ دیاجاۓ +ان ے مج کا جا ےکم اسلام کے دائرو سآ لوا پناصلمان ہو نت خاب کرلو پھرفرگی مال می نگ یکا تقامگا۔ عی: ماف واپی کے دق تک رن ےک مائت ا کی ے: ارشار: نل اصحاب نو جبآ یں مس لے ھمصاففرباتے اور جب رقصت ہوتے معاقکرتے۔ ع٠‏ معافقرایک جانب یادفوںل ےکرے_ ارشماد ایک درف ے می ہو جا ےگال نکر ب شریف می دفوں طرف ےکر تے ہیں_ عص. نماز شع یاعید ین بابعدصلا گان مسا یکسا ے_ ارشاد: جائز مال یا ےالا ضخ ھا بلغا مع "ھ۷۸۵0۵ ۰ٹ جج ج۔چژکرررجوچ ہہ ع٠‏ اذ ان یل نام افدرل لیے وت روضے مور کی طرف تک رتا ے۔ ١‏ ارشاو: خلاف فت ہمواۓےحی علی الصلوٰۃ ادرحی علی الفلاح کےاوکی 4 کی رف نی پی کیا خلبرشعزجلالہ' و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے تی عبت یں :کی عبت وی ہےکسشریعتہ کے دائ+ مج ر ہے ال اتی اصلاع کی براعلت ن کر ےالہت خیش اکر شریف نیب پڑ اور سابع کو مر نتیں_ -_. مناہکبیر پروی ضکیافرق ے۔ ارشماد: مناوکیرو مات سو ہیں ءا نکیافیل یہت طول اولکی محصیت جس قر سے سب کی رہ ہے۔اگرمیرہ وکی روید دشا رکرایا ا ےلوگ صفا کوک جھیں گے, و وکی ہر ےبھی برق ہو جا ےگا لکنا وکو لگا جا نک رک یگا ود یکھیرہ ہے ان کے انار کے لے صصرف اق رکائی ہ ےکرفخ کا تر ککیر٭ ہے ۔اورواج بکاصمخبرہ ج گناہ نے پا یا ادراصرار تکیاجا ےکی رہ ہے- عن: کو نکو نمور خی رخ کے یہاں ان وں۔ ارشاو: مریضہ: طاسلقا کا رر کے یہاں جانا چائتڑہے۔ ع٠‏ لاغرہبکؤسلمان :نان غےکاکیاظریشدے۔ ارشاد: لاد ا ادف محمد رسول ال ( میگ )۔ اشک ہے۔ا سے پانی اتار نے دالما ایک اللد ہے-ز ین ہےگیتی اگانے والا۔ ایک الد ہے جلانے والا۔ ایک اللہ ے مار نے والا۔۔ ایک اللہ ہے روز کید یے دالا۔ ایک الله ہے۔ ایک اللہ ہے مار نے والا۔ ایک اش و جاہے۔ اللہ کے سوا کی بجی لوگ ال کے سواجن جن نکو پچ جے ہیں دوس بکھوئے ہیں۔ نے اپے ہندو ںکوہچاراست دکھانے کے لے اپنے تیگ بندے یی جن ہیس نی اوررسول کے یں دہ جو بوخداکے پل سے لائے دو سب تق ہے۔ می ان نویول او رکھابوں پرایان لایاء ان یسب سے بڑے اورسب کے مردارموی ہیں٠‏ دہ ج ھا کے پای سے لاے سب بے ہے میراد ین مسلمافو ںکادین ہے +مسلمافو کا د ین ا ہے مسلمافوں کے و ین کے سوا اوردین جن مسب بے ہیںلا إله ال للهُمُحمّذ رَسُوْلُ اللہ صلی الله تغالیٰ عَليه وَسَلَم ۔ 27 وس کے دق کے ےکاپڑے۔ وی مو ان ۷۷۸۶۵۲۳ سجججیتیت سشيهجحمچ ‏ و سے ہے ماہیڑڑے طاصتل4 7 ارشاد: اضنے باللو تلیکیہ و رسْوله هو الال َالْجر و الگاھر والباط رکز بکل شع علیم ۔پٹ نے سو راوس سے رٹ ہدجاتے ہیں مرف انث باللہ و زشزلہ اک سےدورہوجباتے ہیں۔ عصل. اگرداکے لےنمازروز و رکھا تفر ادا ہگ نہیں _ ارشماد: (مماذافہ )نی نماز روز ہو جا ےچ امفسد نہ پایاگیا و اب نہ لےگاء بلکرخذ اب ا رکا تی ہوا ہرد ذقاصت ا س ےکہا جا ۓےگا واا جرادراو ا سر کافت پیل حا وا ءا پا ا جال سے ما نگ ننس کے ل کرت تھاء بجی ایک برای ریا انمتگالے۔ عری: جاک دم نے کے بوکما ہے یاندکی شب یک رسک ہاور مق او" ےی ہیں۔ ارشاد رما کیاکی یاایک می مال جارکٹریں سےئتصودایصال نو اب سے اورش لیت مر ا لک کو مقدارت وی بنا ہواور جب ہو پک ال اور مال یت سے ایل کے لے ہو مرنے کے بدا زنکیم ہرسا لکہی کی تر نیس بگمت کر کے مق کرد چاہ۔ اس کےفوائحد بیارہیں ءاس مم سودۂ ارک شریف پنی جانی ہے۔ اک 1٤ک‏ ی۱ کے برابرعذ ابق ر سے بپچانے والی اورراحت پانے د کوک ہکرس کے پ ھن وانے کے پاس ملا ابآ ابا چے ہیں ا نکوروی ہد ود لرف ےآ جا ہے ہیں اوھ مال ہو چان ے اورفر اتی ےکر کے پا ضآؤ یھ پاھتا ہف شے کرت ہیں ہم اس سکم ے آ نے ہیں جس کات کلام ہا فرماتی ہ ےکی جا ج بتک م وایل نآ ںای کے پا ن آ۔اوریا ایم حاض ہوک راپے پڑ ھن ان ےک مففرت کے لئ ایا ھکل یوق کوایا کر ن ےکی طا تی ؛اخجا یک اگرمففرتہ مج خج موق ہکرت لکرگی ہے دہج بڑھتا پ شسرہج رہ امیس نو جھے انی تاب یش سکیل دے۔اس پرارشاد اا بت ہے:جاہم نے اسےتھشان دو ران مس اتی ہےاورہاں سے یگ یکپڑڑےاور رام دو تاور ول اورخوشی میں نےکرق ر لی ہےاورف مال ے: جھ نے مہوت کب رز تھا پگ بچھو نے بھی اورک اتی ہے خر خ جرب الین دای جاتے ہیں۔ ۸۷۸ٛ٣۷ 0۵ مافطلاےۓ (ضال4 8 عرص. ورای کش نے اپ کی کے انتقال کے بعد دیھاکہ و ول اور بر ہن ہے۔ ے خواب چندیار دک چکاے۔ ارشماد: کمہطہ مت ہزارم رجہ متددرددشریف پڑ کرش دیاچاے انتا راہب ھن وانے اور سکو تھا ہہ دوفوں کے لے ذر بعنجات ہوگا۔ اود ہڑ نے وان ےکودون اب ہوگااوراگر دوک نی ےگا ت جن ای طر خحکروڑوں پگ مین ومومنا تکوایصال وا بک رسکسا ہے۔ اس یضرت سےا پڑ نے وا ل کو ہڈاٹو اب ہوگا۔ححضرت تن گی الین ای نع ری رمترالشرتھائی علیہ ایک مل : وت یں تشریف لے گے ہآ پ نے دیکھاکہای کلک اکھا اکھار ہے ہکھا کھاتے ہو ئے دقتا رونے لگا وجردد یا تک نے پرکہاکمیری ما کین مکاعم ہےاورفر شتے اسے لے جاتے ( ا شر یس بیلڑ انف می مضبورتا) حضرت ش گی ال ان اع لی رح تال تالی علیہ کے پا بی ا کر طی مت ہرارمرحبہ ھا واکفوظتھا آپ نے ال لکی ما ںکودل جس الیصال ٹوا بکر دیافورأود . لڑکا ہساءآپ نے بب پٹ ےک دریاقت فربایارلڑ کے نے جواب د اک تضور مج نے ابی دیڑھاٌ ریما ںکوفر 2 ضے جنت کی طرف لے لے ہیں۔ڈرشادفرات ہیی زا حد ٹک تد لن ےرا کے کےکشف سےہوگ اور ےکشف سدق بی حدرث ے! عرص٠:‏ خر اب فقطاردآ پر ہوتا ہے امم پنگی۔ ارعاد: روغ وش دوفوں پر یوں می تا بھی *حدیث جیل ے:ا ایی ٹھاکسی ا سےا ٤‏ ڑا تھا اورمیوے وکور ہا تنگ را کک جا سکم تھا۔ انف تا ایک اند ھھےکا اصطر گز ر ہوا کہ با ۱ یس جاسکتا تاریو ےا سےنظر ہآ تے کے نے ند تھے ےکباۃ یھ ان نلے ئل دو جا مہم اورم دونوں مہو ےکھا ‏ شس *اندھااہ ںکواپق گر دن پر سوا کر کے جار یش لےگیا تھے مید ےآ ڑےاوردوفوں نت ےکھا ۓے۔ ال صورت می کون رم ہوگا۔ دوفو بی جم ہیں اندرھا مم ہاو رما روع۔ نی جرایک کے سای رود ہیں۔ ارشاو: صرف ایک روح ے اگ فان ہے ومن می اورکافر ےت کین می جو تپ جانا سےا لکو و لی دیگھتی ےا کی با تم جھتی ہے مرنے کے بعد روح کا ادرک بب شار ہ ریہ لیے نے رج ہر 7ہ وا اےے اتل 79 بڑ- جاجا ہے۔فواوملما نکی جو یا کاف رکی شا وعبدالھز یذ صاحب فرمات ہیں :رو ںغکوقرب وبور مکل یکیاں ہے روح بھرکودیھوکنو یی کےاندرےستارو ںکوکھتی ےی اھت ہے ز مین 0ھ ہے ج یہاں ےآ ٹھ ہزاہ بر لک راہ یر ہے۔حدیٹ ٹل روح زخدوو رد ہک مال پرندک فرال مک جب کک ہر مس بند ہے ای کےڈان پرکھول سک ےب رفس سے کال دو برا کی اڑان و کھو_ عنشی: کو دی دہاں مرد کی ڈیا شش ۃگیکیاہاے۔ ارشاد: اگرا ور ل ملق ا ہرگزا میں لن کر یی اور ا لو برستور درس تکر بی ور ان پڈیوںکو ایک طرف کوک حا لکافمل د ےکر کو نکی ءاوراگر یمعلوم ہوکہ بی یہاں تی گر چراب یہاں نشانباقی دہ صورت می و ہا ودنا جا نہیں ہا اگرکوی اور کل اور یق برای ہوچگی وو مھیورآجاتڑے۔ وی داڑجی منڈ انا اد رکتر اتا گنا ا٥یہ‏ ہے پاکیر۔ ارفاد: کتردانایامنڈان ایک دفکاصفی رو گناہ ہے ادرحادت س ےکی وی سے ذاسق مان ہو 7 جاۓےگا ءال کے پچ نمازکر دوگ کہ پڑھن گناو اد فی داجب :گر اعادہ ہکا گیا گناہ گار ١‏ بوگا۔ ایک روز رت مولان شاہ سید اتھ اشرف صاحب پکھوچھویتشریف لاۓ ہو تے رقصت کے وقتنہوں نے کیاکہمولوک سید ا شی اپنة بھا کوٹ چابتاہو ںکرتضور کی فوصت مس عاض رک دوں ہضور جومناسب ال فرمامیں ان سےکام لی ارشاد ہوا شرور تشریف لائیں یہاں فد تھی اورمدرسے بل در دی ردو ہب ادا یدونوں الیےٹن میں طبر بیجگاصرف پڑ ھن ایآ تے ان بھی طبیب عاذق کے معطب می بیٹکی خردرت ہے۔ ع بھی ای کطجیب عاذ تی کے عطب ل سات بر جیا کے وووقت وم ون وم کے ود مال اور جہاں سےدہآ ۓ تھے اٹچھی رم یاد جیا۔ یس نے ایک بارایک ایت وہ مو بئی جانفتالی سے نال اور کی تا تیرات مع یع آ مھ درقی میں ت کی گر جب جرے ول ما دنر مر؛ٰ تورم بجی کیا اھوں نے ایک جملہایبافر ای کرای سے بیسب در رد دہومئئ :دی جلے ا ب کک ول پڑے ہوم ہیں اورلب مل ا بتک ا نکا اٹ بائی ےئور او ا وش ۸۷۸۷۲۰0 ماپٹلاے واصادل 4 80 ستائی جا نمی گر وقت عاجت اظہا رتیاقت تریغ نقت ہے۔سیدت موسف علیہ الو ۃ واکسلام نے بادشاہئصر ےرا یا:اجَعَلّبیٗ علے خزائن الازض انی خفْیْظ' غلیم' ڈ زم ے غذانے میرے پاتھ یش دیرے جینک حفظط والا ہوں اوریعلم والا ہوں ضل ورجمت لی پچھر ون دعنایت رسالت پنام یلگ اف ادرردہ ہبہ کے دوفو کال لن دوفو نیایت عال ین نہیں یہاں سےا چھا اتا ءاللرتھائی ہندوستان ‏ ہیں نہ پا ےگا ےرا لک کی باہ تہ سکتای ںوہر شف کو بطیب اط ھا ےکوتیارہوں۔سی داش صاحب نذ میرے شا اد ہیں میرے پال جو یھ ہے دو یل کے بچ ام رسشنی تصورسید: خوت انضم شی النرتوالی حنہکاصدقہ ہےعلی ہے ہآ پ کے یہاں مو جوود بن لتخق جم سکانام ہے دہ مولوٹی امیدیلی صاحب مس زیادہ یا اے گا۔ ا کی وجہ می ہےک دو ا ناسنا اکر تے ہیں اور جیٹس جواب و اہو ںلکیتت ہیں بطعت انز ہےطرز سے واقفیت ہو چڑی ہے ای ط رخ مک مق ت بھی ایک این ججےکہااس کے چان وانے بھی معدوم ہیں .۔ عالانکہائم رد بین نے ال فی کفایہ با ہے ۔علماے موجووین میق کو بھی نیس جا اک فلا د نآ فیا بک بطلوع ہوگا او رکب نروب ہوگا۔ ببہ تکی کر رذ رک یھوڑ ئاإلّے۔ جن صاحبکو جو ہے لیا ہودہ ھا٦‏ لک رفیس.....صکونی قب ان نَفقونیٰ حخرت وٹ یس گرم اوج نکر ۱ رشاد ہےاورش سعدیی علیال رح تکاقول بالک لک ہے ق قت لی از زوال او" پھر ین دانےکو چیا ٹن کہ جب کسی یز کے عاص لکر نے کا ارادوکر نے2 اکر چکمالات ےگ راہوا بو اپ نےتھاسمکماما تکودرواز ہیی تچھوڑد ےاور بی چا ےکہیش چٹ جاضا نیس خالی ہوک رآ ےگا بج پا ےگا ءادرجواپنےآ پکولرا جات 'اۓ کہ ہمد گر پیا ج2 چھرے رن یں اورکوئی یس ڈالی اعت ارآ کل ت حاصم لکرنے وانے ابی ہیں کہ جب می تن میاں مرجم کے مرکان مر بت تھاءاس مل ایک ز ین سے جو با ہر سےجیمت پیا ہے۔ اس ذ مانے یں ایگ مدرل صاحب کے پدایراغر ین سپردہواىیکوئی آسا نکتا بل جب نھوں نےکام ےتا نہویکھاق جھ سے پڑھناچا الگ رش رطا یر لکہراسل باہرکے ز ینہ ےجچھت پر جھہ بلا یا سے اودو ہا تھائی جس پڑھاد یا ےک یکومعلوم نہو۔ می ن ےکہ: مولیغا ہرا راخ بی ںکاسقی ۷۸۷۷٠۰۳ه0‎ ۳0 اس ککککس کس تتٹتٹتستصس۔ص۔ے۔ے۔-١-٦١-۔١س-۔ہہسس‏ ۹س 7 ۰ عابو۔ہ (صاتل4ە 81 کوئی مق نیس جولوگوں ےچ پک ہو جھھ سے یہن ہوگا ایک صاحب نہیں کے وی یکر تے تھے ددا طرع ھت ت ےہ باہرے جوا بک گج دیاش نے اصطاحع دن رنج دیا ایک روز ان ےکہاگیا: ولغ یوں جواب نز ٹھیک ہو جا ۓ ان رآ پکو ررملوم نہ ہوگاکآ پکیاکھی ہوئی عبار کیو کا یی اوردوسری مات یک مصففت ے بڑھائیگئیں۔مناسب یہ ہےکآ پالعد فمازکصراپنے ھی ہو ےتوس پر اصلاع لے لاک یی اوت ےگہاکرا وقتآ پ کے پال بہت سے لو گت ہدتے ہیں ال ما سآ پفم میں ےکتم نے بیفلناکھادہ خلوکھا اور بے ال ٹس مداصت ہی ا بند؟ فداکے نام افریقاودام ریہ سے سے آ تے تھے ا لک وج یر ےک یہاں سے ان کے نام سے جواب جا تافو لوگ انیل کے ام اسنفتے کے ۔ اس زمانے می سک معنق مہ کے ایک عال ٹیل حعفرت مولین سید یل حاف کنب رم رح اللہ تا ی یر کے یہاں تٹریف لاۓ ہوۓ تھے ۔ک مق مہ ےصرف ما تقر کے ٹل ےکر فر مایا تھا ان کے سا سے ا ںکا کہ ہواقر مایا :ایافٹس ب رٹم ہےےگروم۸ جتاہے۔ بب ہواکددہ صاحب چو کر بیٹ ر ہے اب لی.اے پا کی جلاش شی ہیں ہمحقرت نید این عا ریش ال تال ی ماف ماتے ہیں جب ماق تھی رت یب ات منالفقالی نرک دردات پر جا ادد وبا ریف رھت ہوتے براوادب ا نکوآ وا ند تا نکی چوکیٹ پیم کوک رگید ہتا۔ ہوا اک اورر اڑا کر ھپ ڈالمقیء پھر جب نحفرت ز یکا شا نت ان انل ےتشرف لات فرماتے :اب نگم رسول ایل پل آ پ نے بے اطد ح کیوں نکر ادئی۔ یں عو کرت بے وی ن تھا کہ ی ںآ پکو ادا کرات یہ وادب ےج کٹل ر7 نیم نے فرمائی :ان الَذِیْنْ یُسافونکگ من ززآء الخ خزات انرم لا بففلزن ز رھ ضز اختے نَخْرُع الْهم لکان خَيْراْلْھَمِ واللَه غَفُوْرٌْ رحیم مہہ جوجھروں کے باہر ہی ںآ واز و نے ہیں ان یش بہ تخل یس اور اگکرد وھ رکرتے ات ککیغ بامرنشریف لوان کے لے مبترتوااورئشد کے ولا مب پان سے۔ ایک مر تخرت زیدریشی ال تھالی عدکھوڑے پرسوار ہی ںکہطحخرتعیداللہ جن ای نے رکاب تھائی ححضرت ز یدررشی اللہ تی نہ نے فر با کہ بیکیا لا ہے اے ای نگ رسول ١ٹ‏ چو نے میں ایم دن یکئی ےکعلا ہک ساتححداد بک یں اس پر تحضرت ز ید شی او تزالی عنکھوڑزے ۷۸۶۵۷۰ 000 مافنلاے ظاصاتل4 2" سے ات ےاورتحفرت میدن عیال شی الل رتا کا کے ہاتھ پر بوسزدیاادرف مایا :جمی یج اکم ہےکہائل یت اعلہار کے ساتحھ ایا کی پارولن رشی جس جار بادشاہ نے مامومون رقی دک تیم کے لئے حضرت اما مكسائی ے(جوایا مگ رم تر علیہ کے الہ زادبھائی اورا للا تر سے سے ہیں ) عو لکیائٹش یہاں بڑھانے نآ و لگاشترادہ میرے می عکان پآ جایکرے۔ پان رید نے عون لکی ددو ہی ںآ جا یکر ےگانگ را ںکاسبق پیل ہو ف میا کین ہوگا بک جو پل آ ےگا کا بقی یل ہوگانرفل ما مون رشیدنے پڑ ہنا شرو عکیا۔ اتا ا ایک روز پادون رشیدکا گز ہوا ءو یھ اک ہام مکسائی اپنے پا یحور ہے میں او مامون رشید پل ات ہے۔ بادشاوفضب ناک ہوک رات ا اور مامون شید کےکوڑاماراءاورکہا :او بے اواب ! خدانے دو ہا تکس لے د بے میں ایک اھ سے پا ڈال اوردوسرے پاتھ سے ا نکاپانوں دو ۔ ایک مرج اردان رشید نے الومحاوے : مز کی دو کی دہ آمگھوں سے مور تہ ج بآ ما رادرٹگی اھ دھونے کے لے لاٹ یک : گی خدمتگارکودیی اور فماخود لن ےکران کے ات دہلا ئے او رکہا: آ پ نے جاناکو نآ پ کے ١‏ پاتھوں پر پانیٰ ڈ لی ہا ےکھانجیش ہارولننھیآآپ نع مکی عز تکی ای عی الل ہآ پک عزت کرے۔ پاروکن رشیدن کہا ای دا کے عاص٥‏ لک نے کے لئے وکیا تھا۔ پارون شید کے در بارش جبکئ عا لیف لات بادشاوا نک الام کے لے سرد رکٹ ہوت یک باردر ار یں ن ےکی کیا ام اون زعب سططنت جات ہےء جواب دیااگرعلاۓ وین کیم سے رعب سلطعت جانا ےن جانے عی کے قائل ہے ھی دش یکسا نکا رکب رون جن کے بادشاہوں پر بددج؛ - ائم تھا۔سلاشین نار ا نکانام ل کرات تھے نت تطنطزیہ برا یک میسا یور تجکمرالنگی اور إ 9و جرسال ف اخ اداکرنی جب دوم کی نذا لکا بنا تحت پر ٹیا اور شراخ حاضرنہکیاء اھر ےخرا کا ٰ مطالہ ہوا ال نے عضرت پارون رشیدکی خدمت می ایک اس کے اھ امو نک کی نت سج "ددم گی جوخود پیادو ای اور پکو اتال : تی نےکرانیئی جب عاضردد با ہواءوز وکوگم ہواستااوز یی نے اسے د کین شکء تضوربھ ین تا نہیں جوا سے سناسکوں فر مایا لا بھی درے :اوران رسک یڑ ھا۔ بادشاوکود یھت یا جوی جوا و 71ء ٥۷۸۷۷۸۶۸! یں کے ح(صل 4 83 ایاجلا لآ یا سے دک ےگرتام در بار بھاگےگیا۔عرف وز مرادرانیگی رہ گے دز روم ہواکہجواب !ا نے اراو ‏ کک اکیانگرزعب شائی اس قد الب ت اک پا تموتھرھرانے لگااورم نہ چا گر ظ۶ مایا:لا تیر ےاور لو ںکگھا: ”رخط ہے غفداکے بنرےامیرالم ےشن پارون رشیدکیطرف ےرم کے کت فلا ںکوکاوکافرہ کے جج جواب ووئیں جو نے جواب وہ سے جا ےک ىیفرمان ام کودیااورف را اشک رک یاری کات مر یا انی وس تفگ نےکر پچ ادرجاتے حی کم کر کے اس بادشاہعیسائ یکوگرفرکرایا۔ ال نے بہتتگر بیذار کا تھ پل جوڑے :فان دی ےکاوعد کیا ءچھوڑدیاا و رجا عپشئ یک کے دای لآ ے۔۔ابھی ایک منزل؟ ہے تھے کنخرپائی :ا نے ھب با یکی فو رواش سے اور کیا ادر برا ےکر رکیا۔ راس نے پاتجھ جوڈےاو رف شا ری پل رپرڑدیا ای جتباد بادشا کی علماء کے سراتھ بیط زنلی تی رحتابطد ا قالٹم۔ عفں: بندو ںکقرب ال ال کا مر علادونمازیی ہھناے_ ادشماد: ہاں برکبدو رب سےقریب ہوتا سے اورحیدہ چاکم ہیں:() حبدوناز )٢(‏ رہ علاوت (۴) بد و( ۴) سر وشفر_ عوئش: ببرہ‌شگرمسفون ہے پصتقب۔ ارشماد: سد مقیہ ےجس وقت ابو جک تی نکا مرک ٹکرس رکاج سآ یا مج شرف میا ری مین ےکی قلب اق لکوبہتتطی فک ی- ارغاو: بیان بارولممنوں ےت توسب 72 پ پھر ہر ے ف رع طمرئ کے ماب لی ان نا نال ہوے۔ ایک عرحہ عائ سفرکوگیا۔ کان کے باعحت ایک درخت ےکی ,اکر جن گیا۔ جج مل اع نکمم رب الا می نتش ریف لا تے اوراس کے س یکر درخت گرا نا شر کردیا۔ دہ چلا اٹھکا ےکون می رےرگودرضشتت سے مم دای کےساھی کے ےکی کوک نیس۴۶ یہاں ت کک جم واصمل ہوا ۔قیامت وت ا ہہ 7 ۷۸۷۷0 حالاے (صائل4 7 کےدن ا لح کی سب سے جدا حالت ہوگی: انآ پکومعاذ الش رکز یز وگرم مک اکنا نت یعرز سے دا گرم والا*داروددوز غکوگم ہوا کال کے پگرزماریٹس کے کت عی ایک بزا لاس می ہو جاےگاا ور کی دسمت اتی نہہوگیششنیقم خیا لکرتے ہو بل کی ایک داڑ وو اعد کے برابر ہی ان کس پٹ سے چو خلا بواد ہکس قد رو ہوگا خر اس خلا یس ٹہ م اکھت ہوا پالی را جاےگاادرال سےکباجاۓگاذی انک انت الْعو نز اللکوزم ہ ھا عز تہوکرمدالا ے او رکا ف روب پا پیا جات ۓگاکرجب منہ کے ری بآ ےگا منہ اس یلگ لک رک پڑےگا۔ اور جب پیٹ بن ات ےگاءآ فو ل کےگڑےکردےگاءاورال پا یکوایا یں کے جسے ےنس ے مار ےأون ٹف وگ سے یجاب ہوں گے مار دارتھو برکھوا جواجر غ د ‏ ئےتاٹ کےط رع اب ہوا کطائمیں کے جو ہیں شں جا اکم پا ی کیر جو مار ےگااد و ککو یھ فائندہ ند ےگا انو ا وا کے عذاب ہو کے ہرطرف مو تآ ےکی او ری گ ےبھییں ان کے عذ اب مم تففیف گی کی عال تام رافضی ں دپاووں اور اد یاینوں میں امم رقری نک ہے۔ جس نکی دوسرے کے بکانے سےفرکیاہوگادہ یارگا و رب الحزت ی عون لک ےگا ال نے بجھے ہکا ا سے ا پردونا عرا بک رب العرۃفرماۓگا: سب پردونا ےگرخم جاتے نیس اور ناریویں کے شمم ایےارےے بڑے ول گے ج نکی ایک ایک داڑ طش لکوواصد کے_ عی٠‏ مسجم کیڈامینا ائڑے پنہیں۔ ارشاو: اگراجرت پرستتا ا نا چائز ود ضکوئی حر جنہیں_ عفٹ: کھاناکھان غکامسفونطر یت ہکیاے؟ ارشاو: دامناپاؤ ںگ٠ڑا‏ کاور ہایاں بچھا ہو اور روٹی بانمیں پاتھ یل لےک دا ے لوڑنا چان ۔ ایک اھ ےق کرکھاااوردوم امت نہلگا نا حعادت ملک بن ہے۔ گن مت امدشریف بن ھکد بیکرت ہیں آیا بیز یادواب ے۔ ارشماد: جو ینوی پاروں نٹ ہے د شرف ائمدش لیف مس ہے ا کی بات عد بی ش ریف مل ارشاد ےکر ب مز ویل نر اتا ے:انّی فَمَمُ الصّلوٰة بی وَبَیْنْعَبدِیٰ نضفین ۔شں نے سور اتیک اپ اوراپنے نے کے درمیائن تصف نف شی فر مایا تصف اول میرے لے ری شر و کی ٤‏ ۷۸٢ .00 علبلڑے ٭ےضاتل 4ہ 85 ادرف قرمیرےہندے کے لے ہے۔جب بندہ پیل ن نآ و ںکوپڑ تا ہے ارش ادف ماج سے کریرے بد نے می رن اکجیدک ءادر جب ےکآ ءت ئک ند و اَيَاکَ نَْمَمیْن پڑھفا۔ارشادفرمانا ہے :یڑ میرے لے او رآ بھی میرے ند ے کے لے ۔ جب اخیجرکی ین آیات پڑہتاءارشا فر ےھ ِعبَدِیٌ وَإِمَبِْیٰ ماَمَاَلَ نمیرعیرے تد ے کے لے سے ادربیرے بندے کے لے دو جوا نے ما ناماس لے ارشادہو اک کی تن نآ توں میں :ضلک یُوُم الذّین ہ جک مولاع زی لک خا لمع شب دنا اورگی میں ادن ےآ خرسور کک اپ لئ دھا ہےاودر یق کی مت مل ذکرعبادت اوراستعاخت ہے۔ عبات موی تعالٰ کے لے اور استحات نر ےکا نف پاب ےکی بن کوکیا کی کہ ای مت رک سور کے پڑ نے ےم کرتے ہیں۔ عم تضورز ماج مھا بی ت رآ نیم کے پارےہ وم تے۔ ارشماد: امام جلال الد بن ییڈلی ن کاب الاتقان یش شس قرراعاد یٹ وروایات واقوال قرآ نایم کے اےامود کےیتحلی ہیں تفر ماد بے ہیں۔ اس جس پادوںکاکیں یں جس سے اہ روما ہےکہان کے وق کک ینیم تی ہاں روا جادرگی ہآ سے بریل ہوئے۔ ما کرام نے ائمدشریف کے بعد پا سو لیس ر ‏ ےکہتر او کی ہررکعت میس ایک رکوس پڑ ھا ستائیسو یی شب م لکشب فد رخ ہو۔ ع٠‏ بیاق اب :نی رہ کیےیشرو ہوۓے۔ ارشاد: اذ اب واعشارز مان مارک سے ہیں ۔اعظارجل دولآ جتوں کے مھون کا نام تھا انی سحا کرام ای کش رتضور انل ے بن جتے اوراس کے تلق علوم ومعارف جدان کے ا ہدتے الن س بگوعاص لکر نے کے بعددوسرائشرش رو حکر تے سید بافا روقی نشم رشی اوقدتھالی عد نےآ ٹھ یل می سور قوش ری ٹف مکی اور بعد اننام ایک اون ٹف تر بل خر مایا سید کبدالل ان عھ ری اوہ تو ینانے سپ یق رہش لف یار ری مم بڑنی- گر کیا وت ےکر تر توب ای نشی ال تالی مدق شریف مج رکھڑے ور 7 کا (۸۷۰ 0 ارشاد: سدق ضر ت خول لب الد ین تی رکاکی رم اللہ تھالی علیکا ےکآ پ کے عزار شریف رگا حا مر قوالی ہود یھی ابق لوگں نے بہت اخترا کر لئ میں اع دن ری کراتے ہیں عالانکہال وت بارگاہوں یں مزامی بھی شر تھے۔حضرتسیدابرا یمام تی رحت ال تا لی علیہ جھ ہمارے چ؟ی ران سلسلہر یں با ہنکس ساپک یت ریف فر ما تے۔ ایک صاحب سائین سےآ پ کے پا لے اورگزاز کیجکس مس تشریف نے بجعت سیدا بر لیم ام تی ماوق تھالی علیہ نے فرمایااخم جانۓے دانے ہومواجرافدرس میس حاض رہوگ رتحضرت رای ہوں مل ابی چا ہوں ۔انہوں نے زارفرس پر ھراقہکیاءدیکھاککتقو دق ش لیف جس پر نیٹان اط ہیں اوران قوالو ںکی طرف اشار ہک کےفر مات ہیں ای دجاس دقت مار یر نیا سکردہ اوہ وائی 1 آ نے او شا ک ےکی کریی رما پ نے ھا۔ عزئ: حضم کےکیامالی ہیں ادا کوبت گیاے۔ ارشمادز حفرت نول لب الد ین متا کی رح اتال علیہکی خدمت مس چندسافر ماضر ہہوئۓ ‏ حور کے یہاں ال وقت پک سا ماع خورد وٹوش موچود ند تھا غیب سے کاک (رویاں) آ نی جوس بکوکائی دوافی ہوگئی جب ےآ پک اک نشبور ہو گے (ی تتکر و فیا )کہ ایک مرو لانا فل رسول صاحب جومر ے روم شد ری الد قوالی عنہ کے سر تح ترت مولینا نو رصاحب رحمتہ اوہ تھالی علیہ سے( جومولینبرااعلوم لک انلماء کے ش ارد( تھے ) پڑ ھے تے۔ دی یس تھے جلسوہابی ٹتشریف لے ٤ء‏ دہاں حا بین رکاک او رچھو پارے برسماکرتے تھے چنا سب دستو رآ پ کے سان بھی بو چھاڑ وی ای ککاک او رای ک تو ہار پکویگی ملا آ پ نے جو ارات ڑا :نواس میس ےکیٹ رانا اد رکا کک اکناراجلا ہوا۔ ہی دک کرس مکیااو ا دازکہا: اا1 ج تک و اکر تے ےکرفر رش بھو ل ےنیس یکیسا ول گی ےکردوثٰ بھی جلادگی اور سلت تھےکہ جن تک میدہم جا گلنانجیس توب ےک بچھو پاروں می لکیٹرے پڑ گئ ۔ ال بپہ بہت شورف جوا پکوخصہآ یاءپردہکو بنادیان٘ٹس کے تہ سے ہہ بارش ہو راگ ×د یھ تو انیل دبلوٹ یکا ایک غاام جن سک نا مبدالطیف تھا ای کبجھو کی می اک اورایک می چو ہارے لے ٹیٹھاے۔ بردہ ےی بردوفا ا عورف داش ول اب سرت سا رٹ پو یت یی پک ہچ ہیں 2 علبػاعد حط(ےصتل 837 فودرتراللعل .کی خدمت مس حاض ہو ےا مود ےق رآ لی وک ن ےک ہمافشت ہے.آ پ پوکنٹ ج ہی گے ادررونے گے اوت شک یک ہم یکیاخطا سے معلوم ہوک دہ قائل محانی بھی ہے پانل جب بہت دمرگز کت مولا نا فورصاحب رت الش علیہ باہرتش ریف لائے ادرف مات نہیں می نے ایا پڑھایا اکر پائیوں کےججلسوں یش جا ۔آ پ نے عو شک یک اتا تو معلو ہیاک مرگ ۰ خطا ال معائی ہے اور پگ رآ پ نے سا روا اسم ئل دبلوئی ک ےکر وف جب دالا عرت لگیااو رگہاٹل اکا صرف پردو فا ش کر ےکوگیا تھاکہ نمعلوم سکتے بندگاان خدا ا لک عیاری سےگمراو ہورے بے پک نکرخوش ہوۓ ؛اوررائشی ہو گج بجی موم :افو رصاحب رحمترالرتھالی علیرایک روزراتت ج تشریف لے جار سے ےہ ما ےگ یپنٹ وز مر بادشاواودھ جوا کی نا ککابال ہو پتھاء پا بر چلارہتھا۔ ای نے حضرت کو دسوگر اتاد بکیاکہ ہا یکوجھادیااورائ کرقر جب حاض ہوا اد رسلا مق کیا پ نے ال کا رف سے منہپچی لیا اورسلام نہ لیا دہ رالعشی تھا ور اڑی منڑی ہو تھی تھا شاید بکھے دیما نیہ دوس ری طرف جاکرعلام عت کیا ات پ نے اوعمر سے مت کی رمیا ۔اورسلام قول تدفرمایاء تیسرکی وف رسلا مکیا 0 7 -. گا واچلا گی 0.7 تب مکان جم تخریف لے مت ایک عطال بعلم نےمی بن کا دوفقر ون سکیا۔آ ب فور با برتشریف ا ےآ ستانے پر اس دشت میرے پچ وم شد رت اللہ تھالی علیہ اور مولا :انل رسول صاحب رعھ اللہ تھالی علیہ حاضر جھے۔ عون لکیا: تضورکہاں کا قصدفر ماتے ہیں : فر مایا ورای ماع تڑے (آ پکی زان و یی ) رف یآ یا تھاء سا مکی تھاء جواب دے دی ہوتا۔ ا بس ککی داش مو ھے ہ ےکی کا مونٹسونرے ہے فوراکی ما تن سے اور پسید سے بادشاء کی نشیف 1 لے کرس مے نکی .- چچے کے دوفو ں جضرا بھی ہو لج اس دن نو رو زکا لن ای کل جن بود تھا شراب وکیا ب ارگ نے بجانے کسامالن مو جود تے ۔جب در ان فغآ پوت ریف لاتے دیکھاگھ راکردوڑسا ہواگیا اور بادشا :کو ردی۔ بادشا و کرک گیا سال >ہ اناد پا جا امہ وت سن 000 ه٭أ۸ى۵ك۷۸۷۷۰۵۸۵۵ ےچےجسمستجم ھت ھی ےت ہے مابئلاے . صتل4 ۳ ل ےگیا اور با عز ارام مٹھاا ی یج لکھٹرا ہوا دا تہ کر تھا کاو دن شس خو نیس ؟بھر ا ے کراب یہنکایت رما یں کے اود خداجانے بادشا وکیا پھ کر ےا اہتنا شرف اس اتال سےودائیں ایشا تفر مان ےتخریف ن لے گے پکراےات مت دکھات ےکردوایے ارسائی کے ضیال سے باز رہے۔ بادشاہ نع شک حفرت ن ےکی ی تعلیف فرمائی ۔ ارشادف مایا کی زھن شر رمت ہیں ہم ن ےکہاہوآ مہ بادشاہ نے دوشی تی جفو روز کے لے آ کی خی کی :فیا ہارے دو ےگ باہ ہیں۔ چتاخچران جفرا کی جللیا گیا ۔تھوڑی دش ریف رککر دای خرف لاۓے۔ یردونوں ام 7کس ' '*ض'":09010ِ۷""' 7 شس جیالن ف رما یں جب مل اور وو۱۴۰۹ ود یکھناکعنء ۓ تے ایک روزواب دز رام مان صاحب ای ک کاب شس مس انہوں نےکر بفات اشما شی ہہتیں ۔اعلی نفرت مرن کوب خر اصطاع بدنظبر نار تھے 7009 :آ پ نے ایك تریف: آآ مز یکا ایک شعبہ ہے :اس میس جو اب منلو مک لیذ بان لویل اورقرف ‏ لک دوک ہےآ تا ہےادر ج بک جواب پورآئیں ہوتامفٹع نی ںآ جا جن سکوصا حم مکی اجاز نیس ہو نیں؟ تا نے اجازت حاص٦‏ لک نا چا جیا ٹس بکھ ڑ ھا جانا ہے نس یس تضورادر پل خواب ش تشریف لات ہیں اگراجازت عطاہوئ یع یگیا ور ننس مل نے جن رو پڑھاہ : تیسرے روز خواب می د یھکر ایک دم میدان ہے اورال مم ایک با پقکنواں ہے ۔تضور .|| اق ملیف فرماہیں اور چندحاب کرا بھی حاض ہیں جن مس سے مس نے نحفرت الو یرہ شی اتال عنکو پچانا۔ اہ سکنوئیں میں ےو دتضو را ماد رس کرام پالٰ رر ہے ہیں اس یش ےیک بڈ ات کیرش مم ڈ ی ہگز ادرطول مس دوگز ہوگا ا ورانس پر سی کپ اچ ھا ہوا اجس کے وس ہش مفیرررشن بہت جم ے۵۱ ذے ای شکل مج سکھے ہو ےجس سے یں نے بیعطاب نیا کہا لکا اص لک نان ان فر مایا جاجا ہے۔ اس ے بقاحدرة اذ نگل سکماتھ. کوبطو رص رم شر خر رکھا جو سا سس ہہ تب پا ندال ہے شی پیا جن کا ترف ٹون ے ہیں ازن ۷۸۷۸۰۳ 0 كپ,پ. عابطلڑے رت وہ تچھا حرج نے اس طرف الات نکیاادرئ اہر پر رکوکر امیا نکوکچوڑد یہ اصذ کےقی کے ہی ںفضول بک عی: مر یدک بعددفات رک راو بک اچاچ ارشاد: چار ہاھ کے فا سے ےکھڑا ہوک فاتمہ پڑ ھھ اور ا لکی حیات شل جیما اد بکرج تھا ساتے ہوک رکہ پاش سے عاعضرہونے کر دیھنا ےا ہے اوراس ‏ نکلیف ہولی ہے۔(ای سلرش بی ظایت بیان مال ) ایک :زدگکااتقال ×ا۔ا نک صاج زادگ روزا نتر پحاضر بوو٘ اورحطا وت ق رآ نی مک یکر .جو ہد تگز رنے کے بعددہ جو جامار پا ایک روز حاظر ہو :ش بکوخواب شی ںتشریف لاۓے :فرمایا: ایا ہکر وہ7 اور میرے مواچھ مج سکیڑے ہو_ ہا ں ‏ کک ہیں کی ر کے دکیولوں ؛نگرمیرے لیے دعااۓ رمص تک واو یھ کیرحت کر بج اورقم تباب ہو جا ےگ ۔ ایک لی پی نے مر نے کے بعدخواب می اپنےلڑ کے ےق مایا: مر فن ایا خراب کہ جھے اپنے ماقیوں ہش جاتے شر اتی سے پرسوں فلاخ سآ نے والا ہے+اس کےکفن ایج ےکپ ےکاکفن رود نام صا تج زادہ نے اٹ وگ را یش کوور یاشتگیا۔ معلوم ہواکہوو اگل تررت ہے او رکوئی مرخ یں تیر ے رد زخ ری اکا اتقال ہوگیاے_ لڑ کے نے فو رای تم یفن سلواک راس کےکفی مس رکود یا کہا ھی ری ما ںکوپچچا تا درا تک دہ صا خواب مل تش نیف لی اور یی ےکہا دی تا شر نے ہت انی گیاابپان نی ری اتی عن ھا ی میں ان کے کن یل ایک ج بند ڑا ند چلاگیا شب کا صاتجزادے کے تواب مج تشریف لا اورفرمایا: می بنداوادر انی ڈال دیا ا نکی کی نود میں رکھاطا۔ا یھ ران م ایت کے پا لاوز دی فا وکیا خواب مامتا ےک ہیک لپ لی ا قب فرماتی میں "ام فداکے لدے! اہی بلاگومرے پای سے دورکر جو تی در آ نے والی ہے۔ا لک فور 1 کوک لکئیدیھاکہ ای کتبرو ہی ںکعدردی سے اورسامے چناز ہی رک سکا تھا چلا آ ر پاہے؛ ا نے س بک عکیا اک نیک یٹھیک یس ےقراب ہےالی ہے دی ہے اف دولگ از ہے اود دومرک می اس می تک نے گے شبکودرنخش نے قواب حل د یھ اکدو لیف مالی ہی ںکہخدا تھے جزائے تی رد ےکن ن ےآ گگکورے پای ۷۸۷۷۰٢۳۰ داوطلاے ارس 90 ےدورکیا_ مؤلیف: ایک روز مولوی ا می صاحب بعد خر بہار ش ریت حصسوم بفرض اصلاع سنارے تھے۔اس بیس ایک مستلہاس بارہ یس تاکرب الو بل وجلال کے ططرف مو م کا صیضزہان ےنماز پل جاۓ تو نماز ال ہو جا ۓےگی- ارشاد: فر مایا مین ہو عئحیر۔حعفرت ابوسعید رت اللہ تھالی عن دفتا سو تے سوتے اٹھ ٹیش اور بہت دو ۓ ؛لوکوں نے سجب در یاف تکیاہفرمایا :شش نے و یکھارب الھز تکوکیفرماجا و اشعار لیس ہک وھ و لکرتا ہے؛ اکر یس نہ جا اکۃ جھ ےعحبت رکتا ہےتذدوعزا بکرتا ج کی نہ گیاہوتا۔ ص٠‏ حضوردعا کے وقت اگ یش کے تسرد کی وب ےڑ ےر ہیں کیاے۔ ارشاد: ایک برک شا یدجرت ذوالتونمعربی رمتر اتال پل نے دعایش سردی کے جب صرف ایک پا ھکال تھا ءالہام ہوا: یک ات ٹھایا بھم نے انس میں رکودیا جو رکھن تھا۔ دو !اٹھا جا ا ےج جرد یے۔ عوص. دعاہروقت ول ہولی ے۔ ارشاد: حدیثشریف مس ہے الثدتھالی حیادالاکرم ولا ہے اس سے شف ما تا ہ کہا لکابندہ ا سکی طرف اتحداٹھاے اور نکیل نال یرد ےر مایا جودعانہماکے ال تھالی اس قحب فر اتا جے۔ عی: میاصفاوگل مم نماز یڑ کات اب زیاددے۔ ارشاد: حریت میں فر مایا اگرلوگو ںکومعلوم ہوا کصف ال شی نماز یڑ ےکا اس فقد رقاب کو ضردرااس پرقر عرانداز یکر تے یی راک صف ات ل یش کڑاہدا چاتااو رجگ کے ب تر حداندازی پر ٹیل ہہوتا۔ سب سے پچیلے امام بررعتاٰی نا زرل ہہولی ے پر صف ال شس جوا کے اذ یکا ہوء ال مھا کی کے دانمیں جاعب پھر بانیں اسی طرح دع رگی عصف میس پیل مھاذ کا اما یچ ردانٗیں بر امیس بر یں ىی۔آ فرعخوفکک- ملف : برکاتاولیاءکرام کے ذکر میں فر ماا: سیر الطا نف ضرت جنید بقدادگی رم تال تا علیہ ۷۸۷۷۶۰۸۵۰٥۸۸ اع سیے ےچ بے سح ہن یچویچے ےہ ۰ تمہ سیے هر یت ےک ۔ کت دابولڑے ف(صتل4 91 نار ہوئے۔آ پکا قا رود ای کیب ٹھرانی کے پا ا لگیا۔ بقورد مار پاچ دفت ا کبا:اَفْھذ انل ال ا الله اْهۂ ا محمذا غٔذ؛ؤ زسزلہ (ی )لوک نے سب پ چا کہا د ھا ہوں:رقاردوا ےک کاہ ےن سکا کرش ال نےکبابکردیا۔ الله نو دان ڈگ کو یو دہ ہدای کرت ہے جودوس رد ں کاقو نی لکرنا۔ عن کےایک فھرانی نے برعد یت چک حضوداق ہف ا :ِتقو فرََة الْمُوٰب الہ َطُر بن لُزر اللہ “انی فراست سے ڈ رد کہ دوالہ کے فور سے د کھت ہے۔ ال نھرائی نے چاہاکہاعقا نکر ے:ادھ کے صارئی زنار باخد ھت ہیں ءال نے زنار یئے چھپاا اور اویل مائ یمیا پہناءقمامہ باندھا اور مسلمان ب نکر مفا کرا مک گوں پردورہوشرو کیا ہرانک کے پان جات اورعد یٹ کےىعی پاچچتا۔ دہ بگوفرباد ین بیدوسرے کے پا عاضرہوتا۔ یں ھی بقداد شی فآ پااورجترے سیر الا شی اغرتمائی میکس دعف می عاض ہوا رت کی ا سکیا ال عدبیٹ ک ےکیامتی ہیں : بلوفزاضة لن فان نز بن نر ال : ایال کے اعف ہی سکرز ارڈ اورفصراعیت وڈ ؛اسلام ل۔ دوہ سن کی بے تاب بدا اورک شہادت یڑ ھا۔اورکہایا سیدئی جس ا مشا کا کرام کے پا لگیااودسی نے جن پیا ؟۔فرمایا سب نے پیا ناگ رت ےتحرض ت ےک اکھت الام مھرے ہاتھ کھاے! ری عجاپن ےک ےکائعی ہیں۔ راد سادا دا آ کر یش ان ایا نز انام خا مَقام رکم زَتھٰی الس لی غن فان الج ھی الماوی جواپنے رب کےتضورکھڑے ہونے سےڈرے او سکوخواہشوں سے رہ کے بے شیک تر تن بی ٹھکانہ ہے۔ بجی جماداھہر ہے حدیت یل ے: ارکٹ راے وائ ںآ تے ہو ےہر اَحغنا من اُجھاد الَْفر لی اجھاد الانیر کم اب اپ نے تو جتباد سے بڑے ججبا دک طرف پھرے۔ ایک صاح بکوانارکی خوائش ہی میں لگ ر گے اور تکھایا اک کے بعدقواب جم زیارت حعفرت اق ستضوراکرم لگ ےمشرف ہو ےکفرمات ہیں :ان لِنَفْسِک غَلَیْک عق ےس کابھی پھبتھ تی ہے امھ نارکھایا۔ افش نے دودھ گی خواب‌ لکی ف میں مر خواہ شک پگرشا وضو ریف لاہی اور سے ۸۷۸۷۲۷" ماپطلاۓ (صتل4 وو فرمائمیں اس سے بجی مبتر ےریہ رکر فو رآخوائش دورہوگئی ۔ا سح مکی خواہش اق خقسائی واکرتی ہے یا حیطانی_ نس کے دواقیا زل ہیں :ایک ےک حشیطانی خواہ جس بت جل کا تقاضا ہو ے کات یلو اَلْمِجَلَمِنْ الش>ظانا وأ لکوالی جلد یی ہوئی ۔دصر ے یکن اپ خوائل جمار ہے جب کک پودری ن ہواسے بدلنانیں ۔ا سے وی۱ سی تک خواہش ہے۔ گر شیطانی ہا ایک جزرکی خواہش ہوئی۔ دہ نی ۔ دوسرکں چ کی ہوئی 2 دو گی تس ر کی ہوئی ا واسے ا کا متقصدگراوکر نا ہے نوا کی طور یب ہھ۔ ایک صاحب ایک بذ رگ کے یہا لآ نے دیھاکہ پالی ہین کاگھراوجوپ میں رکھا ہے۔انبوں ن کہ پالی دجوپ مس درکھار وکیا گرم ہ وکیا ہفرمایا مع تو سمایدئی تھا پر دع پآ گئی۔ یل نے الل ےش رک کرٹ سکی ماقم اٹھاوں ۔حخرت سری شی ری اون تعالی عنکا روز وتھا۔ لاق میس پالی ٹھتر ہونے کے لے ب خورو یش رود یاتھا۔ حر کے مراقہ یل تھے۔ حوران "نشی نے کے بعد دیکرے سا سے سےگز رن شرو کر دیا۔ جو سامئآ تی اس سے دریافتف بات وکس کے لے ہے؟ وو ایک یندۃ خداکا نام یقی ایک کی ال سے پچ چھا۔ ال ن ےکہا: بش اس کے لے ہہوں جوروز ہج پالی ھنراہونے کے لے تر کھے۔ فریائرۃ کی ےق ا یکو وگرادے؛ال نےگرادیا کی واز ےآ وھ کی چھا آ ب خودوٹ ٹا پا ے۔ووفر مج ا یں می تے۔ ایک نے بے بچھاکہاں جات ہو مدوسرے ا کہا فلال عابد کے ات شس دود کا پیالہ سے اوردہ پا جا تا سے چیم ہ ےک اہ باروں اورگرادوں او رٹ مکہاں جات ہو کہا لیک فاستی دہ سے در یا بھی ڈانے یا سے او لیا ںی پغتیں ےکم ہے اؤں اود پا دوں۔ (اسی نکر وممش ارشادفرمایا) اگ لیس د نگزر جامی ںککوئی علت یا فلت یا ؤآت ن وو خوفکر ےک ہیں چھوڑ ند گیا حد یٹ یٹس سے جبکوئی مقبول بند درب مز وی لکی طرف اپ کی عاججت کے لے پاتھھاٹھا تا ہے۔او رک گڑ اتا ہے ری این علی الو صلی کوارشاد بدا ہے: اے ج یل ا کی عادت ر جن دے چھےا کاگڑگڑاناود یک طرف من اھا: چا معلوم ہوا ے_ اور جبکئی فان انی حاجحت کے گے باتھ اٹھاجا ہے ارشاد ہوا ہے۔ اے م۶ اک حا لہ کر ےک ھپ خرف ایک سا۳ا یں معلوم ہوتا۔ ال 000 م3+۵۴ء,0۷۸۷۷۷۰۸.۵ ہی جچھجو۔ممسہمحتا ات اللہ سم لات سا مے اضحے-ہہس صطتصستسسسسسس۹8۹ .ر. لٰ مابانعد فصاتل 3و حد یٹ ایک بڈ غاد یگی ےک بل علیہ لصف ۃوالسلام حعاجت رواہیں, پچ رتضور ال کو عاعت رواہمشک لکش ددع الام مات میک سکوتائل ہو سکیا ہے۔ وو ری کےکمھی عاجتر جا ایک روزمولوئی ختار ام صا حب میرٹھ ےنت ریف لاۓ اور بح تما زعشاءاعلی رت لے رست یں ہوئے اور بی لہ و چھا ہآ یا شری امام تکبرکی کے ل ری ہونا شرع ضر دہ ےکہ بے ای کے شرکی امام تکبرک ض پالی جا ۓگ اکر چ یرف ہیا یکول مقسانی شر ہے۔ ارشاد: ملا یہڈسی نہ ہےاس جس ہہاراروان دفوار جع کاخلاف ہے ۔خوارع ہنیس یی لکرتے اورروال نے ا فہ دنگ یکیمصرف اشموں سے خا کرد اور یھی مولع یکی ماعر رن یی فامل کی یھ کرتے لی نتم دا تم بطر یں سط یہ ہیں۔ ہار ےتا مکپ عقاھ می تھ رق ہے مل سخ کے ناد یک امام تککی کے لے ذکورت وت یت وقرشیت لازم ٠‏ اوھ ریف اتے ہی ںک راس کاش رد ابی ے۔ نل خلافت راشدہ کے کے ہیں؟ اوراس کے مصدا کو نکون ہوے اور ا کو کون ہوں گے! ارشاد: ات راشدہودو خلا تک ہماع تبوت پر ہوجی ےتخرات خلغا ار ہد واماموسن مو امرش ن کمن داز یز شی اون تا ام ن ےکی ءاوراب میرے خیال ہس ایی خلازت راش و مدکی بشی ال تھی عنری تا تک یں گ واآغی ب ندال وی قام تک ب ہوک اود ام ہی کب۔ ارار: ا تب وگ اےالل انتا ےاودال کے بتاۓ سےا کے رسو لپ امت جاذک کے ارشادف ا ضلغ الب قلابُھر غلیٰ غَييه اذا الام ازنضے بن زس :شیب کاجا ندال ہے ٠وواپتفیب ‏ می ترما تا سوائۓ اپ لیند ید او کے۔ ام لا لی دی ردنے تھ فا یک اس یب ے مرا قیامت ےج کاو رتل آ ہت کر ہے۔اام ہلال الد ین سیوی راف تقالی مد سے پیلض علا ۓےکرام نے آظا و ۸۷۷۸۷۲۰ 0 ماپلاے تل4 ہہ با ظا حاد یت اب لگا کہم امس کن جار جرکی ےآ کے نہ بڑ ھھےکی۔ امام سیدٹی نے اس کےانکارش رسالكعاالکشف عن تجاوزھذہ الامة الالف :ا ش+ کیا بیامت٭٭*٭اھ سے ضرورآ گے بڑ ھھےگی امام جلاگل الد ی نکی وفات ش ریف ۹۱ عرش ہےءاور اپنے ضاب سے مہ خیال نر ما ا۱۳۰۶ھ یی نا تمہ ہوگا۔ ب ال تائی ا ےھ یجھنیس بی گر گے اور بنوز قیامت نے قیامتہ اشرا طکہرکی ٹس سے رھ نہآ یا امام مبدکی کے بارے می اعاد یٹ کرت اورمتو وت ہی ںگ ران مکی وق کال نکی اورٹہض علوم کے ذر وہ سے جج ایا خیال گنز رتا ےک شاید ۱۸۳ھ می سکوئی سلطنت اسلائی باتی نر ہے اود*۱۹۰ نم نتر ت امام مہدگ ورڈ مایں۔ مولف: جب میں کر معظ ہحفرت مولانا عبدالئی صاحب رت اللہ تعائی علی کی خدصت ٹل َ حعاضر ہوا ۔اضشمی رحمت انشدد اپ ٰکوعاض رخدمت پایا اور ید وق تھاکہولا ال لکوسن عد مث دے گے تھے۔ شھہ می فہایتہ ہیگرا ںگز را۔ جس نے مولانا عبدا صاحب سے مت شک یا کہ بھی آ ‏ پک غلائی می حاضرہواہول ءاور گج یپ سے سندحاص٥‏ لکر گے ہی تو یہاں وہ اختلاف جھ مم ان میس در بار و مت فیپ رسول الثم ہے پا سائی ٹی ہوکما ہےەاس پر مولا نانے مین دن یش ایک رسالہ بفرائد امسسیہ فی الفوائد ابی ہتفر اک رق ای رجمت اوڈدکود یا ا رسالہ می مولان نے؟ ا رقیامت کے تلق بہ تی ا عادی ہف این ان ہم بھ ین وقتن ! ارشاد: حریغ اش ہے:دنیا گی عھرسات دن ہے۔ یس ا کے پل دن میں محوث ہوا۔ دوسرگی عدیث یل ہے: یل امییدکرتا ہو ںیک میری اص کو ندرا تال لصف دن اورعناییت رما ء ان عد یں سے اص تک عم ریندروسو بر ثابت ہو ئن يَوْمّا عِنْذ زنک کال سم ما ون ۔ترےرب کے یہاں ایک دلناتمہار فی کے برا برک کے بدابھ ہے ۔ان سصڈژں ے جوستفاد ہواوء اس تق کے منائی نی جوا سںعلم سے میرے خیال ‏ ںآ ے کیو ںکہ یہا ںتضورس ور عال مکی طرف سے اپنے رب کزدجلالہ سے استد نما ےآ تندہانعام اٹھی دو ٹس ق رز یاد وع رعطافرماۓ جیے شی بر یس تضور ملک نے صھا ہکرام شی اتا ینرک تن بنرارفر شج دد کے لج7 نک امیددلاگی: ۷۸۷۷۶۸٢٥ ن72 ٭اصاتل4 35 ”انیس یکا فی لکیتبنار اد ب تن بارفر شت اتا رکرتہاری مدد ہے اس بر انال نے فرشتو ںکااضاففرمایاک: الف مَنْ الّمَليْكُة مُسَوَمِیْن. کیو یں اگرقم صبرکرواو تق یت پر ہو او رکافر ابی کےابھی قم بر آ نی تمادارب ا رارنشان دانے فرشتوں سے تہاری رد فرائ گا“ عف٠‏ حضورنے جفرےمعلوق مایا انشاد: ہس (اور پچ ری ق رز بان د پاکرفر ای)1 مکھا ےج ہکےہ( خودعی ارشا وف یا) کش نے یددفول دقت(۱۸۳۵ یں سلطفعت اسلا یکا بڑھنااورہ* 1۹ میس امام ہد کاظہور فران) سدا رکا شقین حر ےچ گی الین این ری شی التھالی عن ےکلام سے اغمذ کے ہیں٠‏ الاک کیساز روست وائ کن فتھاک لت ترک یکا بای 2 لحانپاما صخرت کے ملوں پور پداہواگرحخرت ہنی ال تالی عندنے ات زانے پیلع_ان پاش سے لےکرقر یب زمانہ آ رگ جچئے بادشاہ ا سلائی اوران کے وزرا ہوں گے رموز جس س ب کش ذکرفر مایا ان کے زنانے ےکی دقائی کا طر ف بھی اشار ےفر بد سی بادشاہ سے اپٹی ال لتگربی ہی برززگ خطاب رماتے ہیں او ری بر ہالا ت مض بکااظہارہونا ہےء اس می نتم سلطنت ا لاٹ یکی سرت لفڈایقظ آرایادرصاف تفر الک لا اقول ایقیظ الھجریة بل ایقظ الجفریة ٹل ٦‏ نے اس فِشظ جفریکاح صا ب کات یوامآ تے ہیں اورآئیں کے دوس رےکظام ے* 3ھ ٠ن‏ ورام ہدک کے اخ سے ہیں ددفرماتے ہیں ۔رباعی اذا دارالزمسان صلی حصروف یسےم النڈے قالمھ0دی قاتا ویخرج‌ فی الحطیم عقییصوم __ الافاقسراہ من عسدی سلاما ڈھ رو ہی ا ٹب ه882 ۸۷۲۰ٔ۸۷۷ دابطلڑے پےصائلہ 96 توداپنی قش ری فکی ضس تکھی فماد اک تا عدت کک میرکت رلوگو ںینظروں سے خاحبر یگ اذا ذضل الین فی الین ظکكرَ قب ُخی الین ۔جسبشین کین واقل ہوگا تو گی لد ی نکی ق اہر کی ۔حلطا ن لیم جب شام مس دانل ہو ےا نکو شارت دی کہفلاں مقام پہ ہھارئیقبر ہے۔سلطان نے وہال ایک قب ہنواد یا جوذیار تگاد عام ہے ل(ئگرفر ایا) چندجداول ۲۸۔۲۹ خافو لک یآ پ نےک روف مادکی ہیں جن ایک ایک نا تککھاادر بائی خی ھوڑ دی اب ا لکا اب لگاتے رہ ےکرائل ‏ ےکیامطلب ے۔- عی٠‏ کاف ہو کی داوالی مس ٹھائی یرہ با ہیں ہلا نو ںکولیناجائز سے یاتہیں۔ ارشماد: اس روز نہ لے پا اگر دوسرے روز دے و نے نے نہ یھکر ان خبن کے تو پا رکی مٹعائی ہے یکسہ مال موذ ینعیب غاذی بھے۔ عی: اگرزاز می مآ جا ۓےکیکرے۔ ارشاد داشنیا؟ پل میں نے رل دے۔ ارشاد: ورپ رسائل پرتمکھا نا چا ہے خواوووکاف ری پکیوں نہپ کیٹ رآن شی می زائے السٌابل فلا تر ۔فراڑے۔ ارشاد: پھر سا لبھ تو ہو؟ بکرالراکنی وغیرہ می رح ےک کاف ری پر ھدب کرت اصل جائزنش مفرمایابیگی ارشادے اقم الضلو نماز یحو کیااس سے مطلب خواووضسوہو باہش ری موجودبوناچا ہۓ نکمعطلقفہان کرام فرماتے ہیں اکر دی کے پا ایک الک پالی ہواور جنگل ای ککتا اود ای ککافر شدت شی سے جان بلب ہو ک کو پچ دےاورکافمادرے۔ حدیث شریف می ے: قیامت کے دن ای ٢ٹ‏ ساب کے لے بارگاو رب العزت شل لایا جا گا انل سےسوال ہوگا کیا لایا۔ دو کے گا: یش نے ای نما یی ڑھیس علاو و ڈنل کے اس روڑ ےر کے علادہ رمضان کے اس فد درا تک علادہ زا کے اوراسقد رب سے علادو فرش کے یرہ زتک۔ارشاد ارک ہگا:غَلٌ و الیْتَ لِی وَلِيا و عَادَیْتَ لی عدُوٌا بھی یر ےگوں ںیت اورمیرے شنوں ےد وت کی یو عم رک کی عبات ایک طرف اور خدا اوررعول چش گی عبت ایک طرف اک رحب ت نیس سب عبادات در یاضات بکاد۔ بر کےکاے سے ایک کیی ضر تر ۷۸۷۷۶۸٢۳ دابلتے اتل 7و9 ذرای؟ پکاتلیف ہولی ہے۔ اگ ہیل ا سے ذ من بر پا وھ کہا لکاایک پا یج بےکار ہوگیاہے اوراں یں طات پرواؤکٹش تذل پررگکیا جا تا ےکہ یر ےس دی ہیں اذ خداد رسول ۶ز جلالہہ ھٹگ کی شمان مش کتاخیا کر میں اوران سے زشفی وعداو ت رھ و قاع رم ہیں خواہ خداورسو لکانشین بی کیوں ن ہو ۔حقرت سید عبدالز بد با فندرس مہ ف مات می ںکہ ذراسی اعاخ تکاف رک کر نہک اکر وہ راس چو جیچھےاورکوئی مسلمان تاد ے اتی بات الڈا لی ے ا سکاعل مو لیب نع اکر یی ہے۔ ہاں ذئی ممتاصی نکافروں کے لے شرع شی ر عایت کے خائصس اطا یں بیاک ل ےکمہاسلاماپنے ذ کا پور اہے اور اپنے عب دکاسچا- 7 مور یبدا تنک لکتاب مل ےک تحقرتسیدالطا تفہ جنید بقدادگی رم تاقوا یٰ علےے نے پاالففر مایا ادردریائٹل تر گھئ ؛پوراواقھ یاڈگل- ارشماد: الا حد یقن یش ےکر ایک مرج حفرت سید الطا نف نید بخدادئی رت ائڈ تھا علیے دجلہپپتخریف لا اور اللہ کے ہوے اس پر زم نکش لئے گے. بیکش شآ یا اے بھی پا جان ےکی رو رر تھی کو کی اس وت موجود ڑتی_ جب اس نے تفر کو جاتے دکیھا رف کی مھ رع آ ؤوں فیا :یا جنید یا جنید تا پآ ۔ائسی نے کپ کھااوردد بای زم نکی رع نے جب ہدیا پیا شطا ین نے ول ذوےڑال 7 رت خودنو یا ہیں اوھ سے ان کہلواتے میں ۔ ‏ بھی یا ان رکیوں ن.کہوں+ اس نے یا ہکا اورسا تی و مکھایا ۔پارا:نفرت می چلا نف مایا ود یکر ریسا جفید یا جغید کہا چلاآ ال نے مج یکیااوردر یا ہزم کیطرع چنا '۔ جب بے در یاشش بی شیطالن تین نے دگل میں وسوسڈالا جیا 0 - 00819 عف کی نفرت وکیا با تٹ یآ ب١‏ کی ار وں اوح سکہوں فو طدکھاؤں ہف اد اد ے نادان ایی نو جنی کو رت رسائ یی ہو ہے :ال اکر دوصاحب اولیاۓےگرام سے ایک در یا کےا لکنارےاوردوسرے ا پادرتۓے تھے الن بل سے ایک صاحب نے اپنے یہا لکھیر پلائی اور اہم ےکہا تو کی ہمارے وس تکوکگی دےآ2ءخادم نے عوف لک ہس سس ےھت ۷۸۷٢۶۵۸۷ 0ت‎ چ ےج گسمسسسوسھسھسسوژکتھست ملوڑلے رت .ےج 98و ساما ننس ہف میا: درا ک ےکنارے چا او کہ ہک ال کے یا سآ یا وں جو تک اتی عورت کے 27 گیا۔ اد ت ران تی اک یرکیامعتہ ہے اس واس ےک نخرت صاحب اولار ج, بر حا پیل ضرد زی ہودیا گیا اوردہ ام جوارشاوظ یق اگہاادر یانے فورآراستہد ےد یا ال نے ارچ ران یز کی خدمت م٠‏ کٹ کی ۔انہوں نے وش چان فرب وربا جاراعلام انآ قا ےکر ینا۔نمادم نے کیک لامش کہو ںگاجب در یاسے پادا جال ۔فر ماپ راچا اک رکہدد ینا بھی اک کے پالی ےآ تابول جس نےنمیں بریں ےآ کک ٹوش تھایا۔ خاد من وٹ تھا جیب باتہ ہے ابھی فو می ر رے ساس ےگ رتقاول فرمائی اورفرماتے ہیں اتی مت سے پک کھایا مھا ظط ارب ما موٹںد باددیا رآ کرجیماغ ربا یھ اکہردیا۔ دریانے پچ ردام دےدیاء جب اپآ قا کی خدصت مس با تال سے ضر گیا اورک کی :حور یکیاموا تھا فر اہر کو یئل انس کے لےکیں ہد عل٠.‏ دبا ےکی جاع ت پچ ڈکرا لگ ماز یڑ کا ے۔ ارشماد: شا نک نمازہنماز ہے نا نکی جخاعت اعت ! 27 دا یو ںکی سد ہنوائی ہوئی سید ہے پانہں_ ارشار: کفارکی رش لکھرسے ے۔ عرفی: دبا مو ذ نکی اذا نکااعاد وکیا جا پایش- ارشماد جم رع ا نک از اٹل ای رع اذا نبی ہا تیالل کے ام پل شاضاودنام الدل پردرود یف پڑھے_ ری ور یدردایت کا ےک ایک مرن یکریح علیہ الو ہو کے کا شا سے اندیس میں ایک کاف ران ہواءاورال خیالی کال بیت اطہارچھو کے ہیں س بکھا کھامگیا تو ال نے ججرہ می تھب رای کی رات کے وقت ہیں م کرائی موم ہوئی وڈ یتھوڑی دم بعد اجا تک ضرورت ہہوئی ۔شرمن دک یکی وج ےہی ںکوئی دکچہنہ لےجھروشریف شی خلاقت پیل اورقام اسر وی وخرا بکردیااورم ہوتے می دہاں سے پل دیا۔ جب جضورجردشریف ش مان کی یر یت مو مکر ن کی خرن ےتشرف لا ےق یکیفیت ملاحظطظربائی۔آ پ نے تو اس تک ۷۷۸۶۵۲۲۳۸ 1 ا خت(_تفچچڑس تی گہجے_ ئئ... . ہت و دابطلڑے ظصاتل 4> وو ٠‏ صا فکیا “ما کرام شی انل تھا ی روا ںکی نا شا مرکت برقت ض ہآیا۔ اتا تتجت مل دہ اپ یگوا رو لگیا:اورگوار بہت اھ یھی ٹس کے لے اس میدر لوا پڑا۔ یہا ںآ کر وھ ہضور اپنادست افدسل سے مستر دھور ہے ہیں ایر المنن ذار وق شض ری ال تھا لی عنرنے سزاد ہے کاراد وکیا تضوراقر مک نے فرب کہ ری رامہمان ہے اورال سےفر مایا تم چیا بھول سے تے جہاں ری وہاں سے اٹھالو۔ووتضور کےا لیکو ےکرفراشرف با الام موگیا موراس ردایت سے لا ہرہوتا ےک غاد پر نظ نار تکرنا چا نے ۔ اداد اس کےقریب ردایت مشتوی شریف می بکور ہےحضوراقر سکنل ان ہی ےق فرماتے جورجو لا نے دال ہوتے چیا کہا ددایت سے خلا ہر ہے او رکار وم رت ین کے سار پھیش یت فرماتے ا نکی 1 گھوں مس نی لک سطااں پچ اہ اکا پان ںکانے۔ پان ٹا آبالی تک ندیا۔ یلو کیل کے ساتھ تے؟دوجور جو لانے دالے ت تھے .امیر الین ذاروقق لم شی الف تل عدک زمات خلافت ےآ پ سو نوک ےنمازپڑ ثکرتخریف لئے جاتے ہیں ایک مسافر ن ‏ ےکھان اکا ام رال وشن اے جھمراہ لن ےآ ےا کم اھی امو نکھانا حاض رح ہے۔انفا ا کھات ےکھاتے ا لکی زان سے ایک بد فرب یکانق ول جاجا ہے نس بتضورفو رای کے ساسمے ‏ ےکھانا اھوا لیے ہیں اور نما ملگم دی ہی ںکراے کال دے ہرب ال تکی شا ہ ےکہ بدحہج بکیسا یا جلمۂ عیارگی مک نکر میرے ساسٹ ےآ ئے ۔خودجخود ول نف کر ن ےگا ہے ۔طعفرت دواد ماجدن دسر کے مانرحیات مل دش یکا ایک داع حاط ہوا ءاوراسل وق “ولا ا مبدالتقادر صاحب بداوالی رت اود تالنی علی بھی نرہ یف رکتے تھے۔ اسائیل دولوئی اور دپابے پر 7 ےشددم سے دنک نع نکی اورال نے اپ سی وت ےکا پوداپہداشموتدیا۔ یر ےکی نکا زمانھا۔ جب دہ چلاگیا نب نے انا خیالی جر تکی خدمت ‏ نا ہرک یا کچھ مہ اد بالی “لوم ہوتا ہے۔ مولا نا داوالی رم الہ تعالی علیہ نے فر مایا: ای تو دوتہارے ساتئے د پامیوں اور فو پت اہم نے کون کک راقلبکوائی د تا کہ یسب تق ھا اے جائ سور مم دعظ کی ےکی اجازت ہمار ےتخرت سے نی ہ ےک بے تر کی اجازت ے یہاں دعناش ترما لس لے ای ن ےتید ڈالیدوسرے دن شا مک رحاضرہوا نے اسے ئل دابیت اگ و ۷۷۸۶۵۲۳۸ ہہمہمجچھہےے بسشرچت ھ ر_ ات ہے داہطلاے مل 100 جس بچھٹرامغایت ہد اکہ پیاد لی ےد کرد یاگیا۔اپناسامنہ نےکر چلاگیا۔ جترت والدباجدڈزل ‏ سر العز یز کے دصال شریف کے پھدخوں بعد جب کان کھلے بھائی مرحم کے .کان می رج - ھ۔ ارتا میا تھاگی ٹل سے ای کک صاحبنظرآے جب تقریبآ نے می نے چان سے ٰ لئے ا مک رت کہ ابلی عرب کے لئ قیام میبری عادر یت گرا باردل کراہ تکرتاہے۔ می اٹنا اتا ہول اورول اندر ےدام تا ہےہآ خر نےکہاک یت ابر ہے۔ جب رق اتا مکیاوو ٠‏ آ کر یھ مل نے نام اکا خیدہ اب تم کا ورس نے اس سے سال لہ ایت وھ اتا اشد لی لگلاکہ یہاں کے د ہہیا لکی شاگر دک یی بار با رتضوراقرس مک ام پک لان ال مم لک ییمظیم نآ خرہش ددودہ مس جر بارروکتا رما مق اوردودشر بی کی ہدای تکرتااوردہضہ ما آ خر یش نے نی کے ساتھھاس ےکہا تو ںہو ولا:افُوْل لقَوٴلک ضلی الله خلی و لغ ٤ر‏ تہار نے ےکتاہوں لاٹ تال علیلم۔ یش نے اے دع کیا۔ اخ رفقرو کہ جارارضتتانددد۔ ‏ نے شب رکے دو ایک د بانیو کا بن تاد کان کے ۱ کی جایہاں تیرے لے بی ۔ بل خر دونخاحب و ماس ردٹع ہوا۔ ٹس نے اپے ‏ لکوشا ہاش دی ‫ٰ کاو نے ب یھی ککہاتھاء بے ششک ال شیطان کے لے قیام نا جا ھا ایک دفدی کڑھ سے این ابتی بیک دظیرہ ےآ یا۔ ا لکصورت دک ےکرمیرے قلب نےکھا شی ہے۔ دد اف تکرنے موم ہ ورای نشی ہکا اپ مکا نک ھن جا ا تھا۔راسۓ شر صصر فآ پک زیارت کے لے یڑا ہوں کہا آ پ ائل سنت میں امیے ھی یں ٹیسے ہمارے یہاں جج ین ۔ ‏ نے المات ندکیا غرت دورالعضی اتی طرف جحنطاطب کرتا تھا اور بیس دوسرئی طرف من پھر لیتا تھا۔آ خر اٹ کہ چلاگھیاء ال کے جانے کے بعد ایک صاحب شاکیبھی ہو تۓےکہدو اتی مسافت نےکر کےآیاادرآ پ ن اتی الات نف مایا نے بجی روایت ( امیر المونشن ذاروق بنم یی اف توالی نک یک جس وقت آ پکومعلوم ہو اک یے بد ذ ہب ہاو را کھانا سا نے ے اٹھوالیا اور ا سے نکلواد یا)بیا نک یک ہمار ے امم نے ان لوگوں کے اتکی بیتہذ جب بقائی ہے۔ اب بھلادہکیاکہہ کت تھے نما وش ہو یئ سلرانو اذ را اھر خدااور سو لکی طرف متوج ہوکرایمان کے ول پہ ات رکوکردیھوہاگ ہلل تہارے ال با پک بے 71ء ١۷۸۷۷۸۶۸) ضس کل حومعتل 101 را تہدن ہلا یگ شس مفلظہگالیاں د ینا نا شید ویش اوھ لی :کیا مان سےبشادہ بیشائی لو کے عا شا ہگ زنہیں۔ا ارت می :مک غیرت باقی ہے۔اگرقم ہش اساضت باقی ہے گرم .. ما ںکو ا ںبکھتے ہو اگرم اپے باپ سے پیداہوت نیش دک ےکرتہارے و لبھرجاہیں کے تہارک آگھوں میں خون ات ےگا ہم ا نکی طرف جا اھ ورای سکرو کے ور انصاف صد بی اکرو فاروق پچئعلم زان اتجمارے پاپ ۔ا مال نشین عائکشرصد یہ اد یاتہارگی ماں ہمد لی وفاروتی ۱ کےادولیٰ خلام ہیں اورامدال کرام امن کے فی ےکھلاتے ہیں ا نکوگالیاں د نے والوں سے اگر یہ متا آن رٹ جوقم اپ ماں بک اپنے آ پکوگالیاں دنین دالوں سے بر تھے ہوت ہم تہایت نک تام فلام اور حدجھر کے برے تاخلف بے ہیں۔ایما نکا تقاضا ىہ ےآ گے تم جانو اور تہاراکام ۲ نکی تذ یب کے مدئیو ںکو ہم نے ویکھا ےک ذراکوئ یکلمہا نکی شان خلا فکھا ا ن کا تل ۱ اڑنےکلنا ہے آ یس لال ہو جاتی ہیں :کرد نکی رکیس پچول جاتی میں ٭ ا وقت وہ گؤں . تیب کھرک بھرلی ہے۔ ہکیاہےکہافدورسول دمملمان دن سے ارفی دقت دل مل زیادہ ہے۔ ایی ناک تی یب ا لکومبارک فرزندان اسلام ال پر لت کیج ہیں ہخو دتضور اقررں نے سنوی ے بن ہو ںکرنم لے ن ےکر دی ۔ لیک مرج فادوق انم ری ان تھائی عزگوفماز جعہش دی ہوگئی رات یں دیکھاچنداوک سر سےلو ٹے ہو ۓآ رہےتے۔آ پل ور فی او اٹ 9 >0" مجدشریف سے کال د نے مس ہوئ یت١‏ مچپکرلل ھھے۔ رب الع جارک وتھال ارشاد فراے: ھا النی جامد الکفار رَالْسَفقین زَغلظ عَلَيهمٰ ےکی جھاغ ران فرب کاروں اورنافتوں پا" اورفرما تاج زدشل۔ مُعمْذ رْمُولْ اللهز الین تفہ“ اڈ ا غلے الکفار رُحَتاۃ نَم ”اللہ کےرسول ہیں ( )اور جوان کے ای ہی ںکفار نت ہیں او رآ بی ینم ول“ ھ0 ااعفتا جس تی لیے | ماوٹلاے انل 102 اورفرماتا ےگل مطاوَلیجِدوا افِیْکُم عِلَْةُ لازم ےک کفار می بت ہوا کافروں تضور می فرح ھے_ عرص. ایا کا سکنل جائے تو جس نے دیھایا ج سکس رکا و یور ےگا یں ارشماد: |وضوسی یز کے دی یا کچھونے یں جاسا (یجرفر مایا انی ںحضوتورے سےکورے ٠‏ یں اد۹ مرد کےءان یش ےک یعضوکا چہارم بقررکن' شی ٹن باربجان ال ےکک بلاق رکا ' رہز مضردنماز ہے اور القصدت اگ ایک ؟ ن کے لن ےکھو نے ج بجھینھاز جاتی رہےگی۔ عص. تضوروصد ”الو جود کک ےکتتے ہیں- ارشاو: و جودایک اورمو جودایک ہے باتی سب اس کال ہیں۔ عص٠:‏ کیل دولو کوک ا ھا جا سۓ؟ ارشاد: میرامسلک بے ہج ےکردہی: یدکی طرحع ے؛اگرکو یکافر ین شرکر بی گے ءاورخو ہیں : ےی الہ تۃ لام ا بیدا یل اجر:رشیداح شر فی ےکی جوش فکرے دوش اف ۱ مَنْ فک فی تفر و عَذابفَقدکُنز۔ ع٠‏ ہرکافرلعون ے_ ارخاد: ال مندالش جوکافر سےقطداطتون ہے_ : 27 اگرمم تے وقت ا کر ملمان ہوگیا۔ ۱ ارشاد: سی ما کانام ےک راگر پا چھا جا ےگا ہم اسےطعون دکہیں گیلنکن ےکر بر لےاوراگ رما مکغا گی ایت سوال ہوات لو نگہیں ے_ عف٠‏ فخدااوررسول ۶ز وجللہ دیعب تک" ط رح دل مل پیواہو- ارشاو: خلاو ت ت رآ ئن تید اوردرودش لی فک یکرت اورنعت ش ریف کے جح اشعارخٹ الیاوں سے بکشرت سے اوراقہورسو لکیٹھتوں اور رمتوں نیل جواس پر ہی و رکرے۔ ایک روز خاکمار دب یج امنغتا نر تھا او رتضور جوابات ارشادفرباتے جاتے تھے۔ ای ککارڈ پر اسم جلاف تگ گیا اس پرارشادف با یا کھوکم بھی جن چیزرییکارڈ ین کھتا۔ ا جلالت الله اورمحمّد اور احمد اوریلرئی] بی تگر بی لا گر ول می ےئ ےو ںیت ہوں:تضورافرل علیر (202۰ 5 +000 ماباے ط(ص تل4 03 2 الا والسلام یا ام جال تکی عون توالی _ ری اففاغر ہین کے ساتھ بولا جا ہے پل :کہ کت ہیں :شود جب امرجب۔ ارشاد: نی رلففاان تو ںہہیوں سے لے ے-شھر ربیع الاولء شھر ربیع الاخرء شھر رمضان المبارک۔ عرفی: حضوراللرمیاںکہنا انز سے ینیں_ ایشماد: ز بان اردہ می لقامیاں کے تج نمی ہیںء ان جس سے دہ ا یے ہیں جن سے شیان الاہیت پاک مز ہے اور ای ککاصدق ہوسکما ہے .تو جب لفن دوخییے معوں یناور ایک اوتھے مت ہمت کقھبراہاورشرم مم وار یل ذذ ات پارکی پر ا ںکااطلا قمنوغ ہوگااس کے ایک تی مو تی بے تک موی الد ہہ دوس رےمعتی شوہ روتبسر ے عق زا کا ولا لکسزالی اور زانے میں موسا ہو ول٠‏ میلادش ریف کھاڈدفا فو فرش و رہ ہے زیب وز ہنت اصراف ہے بای - ارشماد: علارفر مات ہیں: لاغَْز فی الاسْرافِ َلاإشزات فی العَبْر_ جس نے پیم زکرشری نقصودووہ رکز نہیں ہکق۔ اما مخز الی نے اجیا الو ش ریف مل سید ابویلی رود بارتی رت الہ تاٹی علیہ اف لکیا کسایک بندۂ صا ےجا (کرش ریف ترحیب دئ اوراھس ایک ہزاہشمی ررش کی افش ا رشان پچوادر یکیفیت د کرای جانے گے۔ با یں نے ہا چگڑاء اور خدر لے اکرفر میا ہبڈ ٹم نے فیرخداکے لے رش نک ہودہ چھادہجے کو کی با خی ١وی‏ شی یی برئی۔ ع٠‏ تحسینالوضو لکافھیلے ے؟ ارشماد: .ایک بارتضورائرس کے ہفرت بلالل شی ال تھائی عن سے ارشاوفر مایا نے بلال! کیا جب ہکم جنت شر تشریف گان کو ےآ کے جاتے ھا رت کی :یارسول الف زگ امش جب ضوکرت ہوں دورکدٹل پ دا ہوں مر ایایی جب ے! ہہ ظا مل (۸/۷۸٢ 0ھ"‎ ٰ شش مض جے ت ‏ ح ےت ارشاو: کمروہ ہےاوراگردونوں پاتھ ے وج علا کنزد یک فصو دے۔ خواب: ایک س موی وس تکی ہے اورنماز تیار ےہا ایی ج کو جات ہوں حتامر دبامیکاجزہ اذا نا لکن :مقر مک کک پرکی یرتا بی :ام ائ ینک ۔عھنے کہا یتیب وہبڑوں نے وستورڑالا ہے۔ می ند رح کے اس وقت باا اب لام 03 گیا تھا اود چا ہت تھا کیرٹ ر یہ کی مس نے داز بلندالسلا نگ مکہا۔ یس سے امام نے چک ککر میرک رف ر کیا اود یی ہ ٹہ یاادر ہس فورأا لکی تیگ ہکا وکراماص تکرنے اجب سلام فا7 کن لکی یکا کات ھا۔ تر انتا ءافشدہہا ہیک دگوت ند ہوگی اورائل سن تکی تر تی ہوگی_ عئں: فواخل ہس کو ناک طر نکر چا :اگ رج ےکر یڑھد اے۔ ارشاد: اتتا نک ےک ہ رکٹ کےبھاذ یآ جا اوراگ رکھزےہوکر پڑ ےا پنڑ یں مقول نہوں اورکف دس تگھشٹوں پرقائ مک کے اتھو کی لیا ایک دوسرے ےبد ورہیں راک صاحبکو شی نے دبیھاکہعاات رکوغ میس پیشت پالکل سییی اور مہ ھا تھے جب دونماز سے فاررأ ہو فو چھاگیا۔ ‏ ےآ پ ن ےکیمارک کیا ہحمتو یہ ےک گر دن ندانتی ھک یسے بھیٹر اور نہ اتی اٹھا جیے اٹ :دہ صاحب کے گ ےکر تاس وجہ سے اٹھالیاتھاکرصتقبلدے نہبچھرجاۓ مل ن ےکہا ق آ پ بد بھی تھوڑئی پہکرتے ہوں کےء ا نک کچھ ٹس جات ؟ گی او رآ تندہ اصلاح عری: حضور ایک یی تھا کر چاوتی ہیں اورسفرخر گیل ا ورخو کیل اس صورت م کیا ے۔ ارشماد: عور تکویغیرم کو جانا جائزنئنل- عی٠‏ مفوراؤ دس ماش ھک اے خداون کر بک کر نداکر کت ہیی۔ ارشماد: کر سے ہیں ضداوخعرب کے الک ب۔ عوٹ: مضوردال ٹم ک ےج بے پڑھی دلگتیں۔ 00۔ ضا حاص تل4 105 ارشماو: کوگیز بن اورظرب ک ےی جززبان۔ : عوسی حضوراولیا ءایک دقت یل ند عاض ہو ےکیقو ت رت ہیں۔ ارشاو: اکر وہ چا ہی تذ ایک وقت یل دک پاش ردوں یل دس راک دو تقو لک بت ہیں عرس مولف: ححضوراس سے مہضیال نا ہرہ ہ ےک مال ال سے اجسا تال یہ اولیاء کے جع ہو جات ہیں اس لئے ایک دقت مس متر دک ایک می صاحب نظ رآ تے ہیں ۔ رہہ ےل ال پرشیہواہ کش کا خی رتا ہے ۔اشا لکا و جود کاو جوڈیں - ارشماد: امثالاگر ہوں گے شسم کےا نکی روم پاک ان تام اجسام ےتحلق ہوک رتصرف ف رما ےگ ارد روح وتقیقت دی ایک ذات ہریکہم جود ہے ب یمم اہرٹش درن کت نال شریف یں حفرت سید نل رک سرہ'الش ری فکاونت دا حدم د ںگلموں م تثریف نے جانات یف ای اور یےکرائل کی نے عش کا مضرت نے وقت واحدرمش دی نرتخریف نے جانے کا وحددفر مایا ہے کوک ہو ےگاء تن نے فمایاکیش نکہیا کا ف تھا اود ایک وقت می سکئی سو مو جودہوگیا۔ با اگ نک ایک وت می وکیا تجب ہے۔ یک رکر کےفر می کیا گان کرتے ہوکیشأایک کہ جودتے۔باتی لی عاشا بیجن ذ ات خودہ کیم جودتے۔امرار انلنا وا ہرسے وراہیں خوض کر بے چاہے۔ عم ل٠‏ تضور ہندوستاان یل اسلام تعفر ت خواہ فرب نو از کے وقت سے پھیلا - ارشماد: حخرت ےکی سو بر پیلے اسلا مآ گی تھا مشمپور ےک سلطا ننمودخرزخو گی کے مترہ کے ہندوستان پر ہوۓے۔ عرٹی: امش مکاکیامطلب بے عل اھر نے فور سے دیکھا تو ہے کا کعبہ بھکا با تھا ہیے کے ماے ارشاد شب میلا کن ےد وکیا اور جھکا ماما ابی کی طرف اورکہا مہ ہےاس کے و چک رم عرمیاز .وت جرۃماغرمش ہوتاے۔ 0-771 ۷۸۷۷٢٣ مابطااے ف(صۃل4 1086 ارشماو: مفرفحوت مےزمن و1 ما ن قایس رو تے۔ عنفی: فو ت کے مراّئے سے عالات شف ہوتے ہیں۔ ارشاد: نیس ؟گ ریس ہروال ہوں میاشل؟ یی نظ رے(اس کے بعدارشاوف ایا فو کے دووز مہوت ہیں تو تکالنق بکبدالڈہ ہوا ے اوروز بردست راس تکبدال رب اوروڑ ِوست جیپ بداللنگ اس سلطتت مم وزبردست جیپ دزبیراست سے اع ہوتا ہے۔ تخلا ف سلطت دنا کس لے کہ یسلطن تقلب ہے اوردل جانب جیپ وٹ اکب ردفوت ہرفو ٹتضورسید عا لم جک میں ۔صمد بی اتور کے وزی مت چپ جاور فاروق کشم وزم دست راصت: پگ امت می سب سے پیل در ہےتوعحیت پرامی رال ون حرت ابوبک ردب یھی ادف تال عنمتاز ہوئے اور وزارت ام اون حر فاروقی انم وثا نغنی رشی الف تا یی کو عطا ہوئَی ال کے بعد امیر الین ضر تج زار وق انضمم یی اف توالی عدکوفومیت رمت ہوئی اورخا نغنی بش اٹ تھالی عبرم وٹ یع یکرم ادف تالی دج انکر مم دامام تن رتھی اللرتالی عنروزر ہو مو یع یکو اور اا٢‏ نکھت بین ری اود تال کہم وز یر ہوۓ ء بل رضرت ایام تن رشی اللہ تال حنہ ے درجہ بجر امام تک نصسکرکیکک بر سب حعقرات تع فوٹ ہہ 3ے اما مصی نکسکربی کے بح متضورفوٹ نم نشی افدتعالی عنرایک جتنے جفرات ہو ۓے سب ان کے تاب ہو ے ان کے سید نٹ نل تخل فو تضو رتا خوعی کبرٹی کے در ہے بر فائز ہوۓ تضورفوٹ لاگ ھی ہیں اور سیدالافرادجی :تضور کے بعد جج ہو ۓ اور تی اب ہوں گے محخرت امام عہدٹ یک سب ناب تضورقوے انم رضی اوہ لی عن ہوں کے پھ امام مردیی ری اللہ لی حنگوفوعی تک ری عطا ھ گی۔ عص٠:‏ ضوراف رکون اصحاب ہیں ارشماد: ال اولیا ۓکرام سے ہوتے ہیں۔ دلایت کے درجات ہیں ءفوشیت کے بعد فردیت۔ ایک صاحب اعل“ اولیا ۓگرام ےکس نے بے چھا: تہ نع علیہ السلام ذزندہ ہی فر مایا ابی ابھی جھ سےماقات ہو تی ءفرماتے تھے یں نے جنگل جس لے پر ایک فو رویھا۔ :جب میں قری بگیاقو معلوم ہواک وی لکانور ہے۔ ایک صاحب اے اوڑ ھھسود ہے ہیں۔ مل -- ا ا : : ۷۸٢ ..00 مابواتے ف(صازل4ہ 07 نے چاوں چکاکر بل یاءادر جاک رکہا:ائھومشخول ند ہو ءکہا آ پ اپ کام مس مشفول ر ہیں بے یر حالت پر ےد چٹ ن کہاک رم مشبور ند ا ہوںء دی انل ہے ۔کہا: می لمشہور کگردو اک تحت خعق ہیں ن کہا ئیرے لئے دعاکروکھا :ھا آ پ ہی کات ہے مس گھاہصی د اکر ہوک یکبا:ؤ را للڈ خظک من اتال ا ذات شآ پکایزائر کر ےاورکپا: اکر اب ہو چا تو لاصت ذف رما ےگااورو رآ نظ سے جا تب ہو گے عا کل می دو یک طات نت کیرک او سے اب ہو گے دہاں ے؟ گے بڑا ایک اورامیطر ح ‏ فور یھ اک گا ءکو خی رکا ہے۔قر بگیا ت2 دیکھا فلے پر ایک ود تمبل اوھ سودی ہے۔ وہ اس سکب لک فور ہے نے چاو بلاکر ہوشیاکرنا جا باوغیب سے نداآ گی 'اےخضرا قاط اس لی لی ن ےآ کوکھونی او رکیا: حخرت نہ کے یہا لک ککمدو کے گے ۔ جس ن ےکیا :اھ مشفول بدا ہکا رت اپ ےکام مہ مشفول ر ہیں :انی عالت برر پن دی نےکہات مم پور ند باہوں۔ ییوٹ اللہ ہےکہا: مھ نشبورکردو کیک تعفر تفع ہیں .می ن ےکہا: میرے لے درو ۔کہا:د فا1 پکاتن ہی شکا ہی دع اک کی ہوگ :ضر الڈۓ سک مه لطاذات ہآ پکانعیہ ان رکرے۔ پچ کہا گر جس طائب ہو ہاؤں7 امت نفر ماج گا۔یںس نے دیکھا بی چائی ہےکھا: یت تا ےکیا ای مردک پل ہے کہا: یہاں ایک ول یکا تال وکیا تھا ا لںکی ھن ن کا می یم طا تھا کہا درم ری ناو سے اب ہوگی عفر ت تتعلی ا سلام سے پو یکن ہی را یڑک افرو ہیں ےکا رن ےجس کی طرف یرجھ أ لات یں فر مایا اں اہ عبدالقادر جیلائی۔ عص. و کے اتال کے بعددرجقوشیت برکون مامورہوتا ے_ الشاو: و ٹک اشن ےو کرد یا جات ہے اورا ماش نکی راوتا دا جہ سے اوراوتا کی کہ دا سے بدلاکی کہ بیدا یلین سے اورا نکی تن سیا ے۔ بچرا وا ےکی یگ جا مین سےکردیا جا ہے بی با اط رحب کافروسلما نکر کے بد لکرد نے ہیں ءا نکام رر ابدال ےزیاروے۔ می پان عم سام می ونں۔ ےی لد نے ۸۷۸۲۰0 حلفطاعم ط(ضاۃل 4 08 ارشاو: یں ءکہ پالی ‏ با خلا بھرن ےکی توت رگ کی ےےضردر ےک جوا فرش سے ج ای دہ پل کمان سےا ویر ہے ا نکی طرف ات گار پھر ےگاادرسام ہو نے خسف جدیدوکی ید لک ینگ ڈانے سے پالی مل بوجاتی سے اور لک ٹیس بڑہتامقبو نہیں جب زیادت رداص ا کو پگ ضرو رم بڑھتاواکسوں ہوا ایک اسندول اس پرن شال مآ 3 ہے کےکنارےای کہ کے دراو لٹ ےلگا ے اور اہردااشھ سپ داز ار ےگرسام ہیں نو ضرور ےگا اورسختا سے ,اذ معلوم ہواکرمسام ہیں تخلاف ال کے ای کر وصر ف؟ مو ںکا فرن کے نس م سکہیں وزن د ہو ا کے اند رک یآ داز باہرضہآ ےکی اود باہ ری اند رنہ جا ےگ گر چ خر ا ہرد یٹس تم لکھڑے ہوکرایک دوس ےکوی داز لن پچار یں منگر اتد لا لبج ای نیس ؟ واز کی کے لے ملاء فاضل ضوح اج مسا مک کیا حاجتہ ہاں جہا ں تو نہ ہو بذرنیرسسام پیگی ہآ ہے مس ضوع نرمساماہندانہ یف دا کھارات می تمو نی مافز ومسام ہیں ان سے ےآ ب وہواخوداپے وع سے بات ہیں اور ہی اصمل ذ ری صوت ہے ہوا یتور زند ےکہ پای سےاللف ےءدوزیادہ گی ےادر پا گ تل ب می دض دوفو ںکنارول نو ط لگا میں اوران یں سے ایک اینٹ پرائینٹ مار ےدوس ےکر داز پا یھر نہاگ یک ہواٹل۔ قطد تا رمع ای رت ظیم الہ کت مرن لہالا ہدس جات ميیرے موی بے -سبجھے وو مصطفے, ملف کک ہرحہ وہ اع ججرینی بس ا مب( ہیں ہے بر مس لوط ۵ا "ھ08 ۷۷۸۶۵۲۳ ۰. ۷۸۷۵٢۷ ای وی ای تام ا 0ں وس ہو نحمدہ و نصلی عَلیٰ رَسُوْلهالکریٔم۔ ملف : مضور بعد نما زع کی می ستشریف فرمائیں میدن ومتنقد بن حاض خدم تک مووی رم الہی صاحب حدر دوم درس مناظراعلام اور طال بملم مولوی نجیب اشن ای کاب جھراہ لا ۔تضورنے در یاف تفر مایا :کیا کتاب ہے کیا تضورا ئا نر بس ہے ایک عبار تکا مطلب در یاش تک رن تھا ارشاو: میرے پا ا نگملیات کے خارھرے پڑے میں ئن پھرتھال یآ نج ککیھی ال طرف خی لی سکیا۔ بمیشہران دعاؤول پر جواحاد یٹ می ارشمادہ وی لکیا۔ میرکت تام مشولات یں ےگل ہبوتی ری ہیں ءدوسری بار ج بکع مہ حاض ہوا الیک جانا ہوگیا انا پیل ےکوئی ارادو ندتھا گی بارکی حا ضریی طحقرات والد بن ماج بن رحم تارف تیمہا کے بمراو رکا بھی ۔ انل وقت میسو اں سال تھا۔ وا یی مج تن دن طوفان شد یر ہا ءا سک ینفصیل میس بہت طول ہے۔لوکوں کن بن لے تھے ۔حضرت واللدہماجد وکا اط راب دک ےکر ا نین کے لئے بے سا خت می ریز بان ےی اک۔آ پ المینان جس فدا کی !مہ جہاذ ڈو بگا۔ یمم نے عد یت بی کے اظیینان پرکھائ یھی جس میس شک برسوار ہوتے وقت طرقی ےتفاق تک دعا ارشاد ہوئی ہےء می نے دعاپڑ ھ یلب احد یٹ کے وعدصادت یمن تھا۔ چ یھ یم سفن جانے ےتود مجھےاند لی ہواء ما عد یش يادآَلٰ: مَْيَال غلے الله“ خر ت کت طرفر جو کی اور یکاررسالت سے دد ای الحمد ,وہ الف ہو تین دن ے بشید ت پل رج یھی دوکھٹی جس مووف ہوگئی۔ اور جھاز نے جات پل ما نکی عبت دوتن خبانہروزکیحخت تکلیف بای ءمکان میس قد رکتے بی پہلالفظ جمھ سے بیفر ا اک ری و و 200ەه/۷۸۷۷۰۷۰ یہی ہے جم دباع چصمب4 11 فض الذرتھالی نے ادافرمادیا۔ اب میرک ز نک یچھردویارواراد: دگرنا_ ا نکا یتر ما مھ یا دتھاء اور مال یا پکیگمانعت کے سا تدج تلم یں ء یو ں قوراوا کرنے ےببوتھا۔ یہاں سے سے سای (برادرخورہ )اور عاعدرضا مان (خل فاکبر)میتلقین بارادة ردان ہو ےھت جک ان لوگو ںکو پچ کرش دای ںآ یہن طیعت میں ای ںات کا ارہ ایک ہف یہار المحیت ضت پ مان رىی ایک رو زع کے وق زیادہاقطرا_ ہوا اوردل دا کی عاری کے لے زیادو ےچین ہوا۔ بعدمخربمووی نز میاتھصاح بکوایشن بیچا کہ چ الک ھی تک میکن کال ریز روکروالی سک مازو ںکا آ رام در ہے۔انہوں نے انی ماس رے اک اگ کی نے پا ٹین سے ارادہ ہے۔انہوں ٹ ےکہا :می شب کے ول بے دالی ے_ دو ولا:یگاڑ نیس لح ۔ گ1 پگوال سے جان تھا و چوی لکن جیتاطلاح دینے۔ بچارے مال ہوکرلوا پاچ تھےک ایک ( کک لکن )جوقر یب با تھا لگیا۔ ا ن ےکاکھبر امت امس چنا ہوں ادراٹھشن ماسٹرسے اک رکہاکہ یت مھ ےک لک گے تےء م1 پ ےتا جو لیگیاال نے اک وت صٹھدوپے پا آ نے نےگرن لا لکاکرور یا وکردیا شاک نماز سے اول وت فاررا ہوگی گر بھی آ نی ۔صرف دالدوماجدوے اجازت لا بتی ری جونہایت اہم اہر گو یا ا سکا یقن تو اکددواجازت نددی گ کر عمق قکروں اور برا اجازت دالد ہچ لکوچانا تم خراخددمکائن ل کیا د یک اکنضرت والدہماجدہ چادرادڑھھےآ رام فرمائی ہیں۔ میں نے آمکعیں بتک کے فموں پر رکودیاہ دک راکرا وشن اورفر نا کیا ہے؟ مس نے عو کیا تضور مھ ںی اجازت ۰ے پہلالخظجوفایاء یھ“ خر مان ا“ پیش دعاؤ کاٹ تھا لیے پان با ہآ ادف راسوارہوک را میشن با _ بجر ری کے معلوم ہوا یشیش نب بھی ن باہو ںگاءانہوں نے فرباا نمس اناز نہیں تی اسے بلالوگر جا چا تھا۔کن بل تا۔ پچ وقت نم مکان یہ نے وضسوکی تھا کا لی میری دای تک نچینکنے د کال کے وض رکا پل ہے۔ بب اش سے مم نے ایک ؟ راتی ردانگیک بھی روا کیا۔ دہاں سب نے ضا کیاکی شایدنسن میاں (اعی حضرت مخ ےتھلے بھائی )تق ریف ز١‏ ہے ںای دس ےک۔ا نکاس لآ مقدہع ارادد :می را یکوگا ن بھی نتھا خر دن کے ون ہے کی ۸۷ٔ۸ٌٛ۷ ۵0 تک س بکوتذ یذ ب د ہا۔ اوھ مھ راستہ میس ایک د نکی دی ہوک یک ہآ گی ل نک لیا ور ہارتی گاڑکی ن نج رکا ا تھا رکیا۔ مولوکی نذ رات صاحب نے اشیشن ماسٹر سے لے چھاکہ ہمارکیگاڑیکٹ کرکیوں جد اکپ ؟کہا لیلد یز دو نآ پکوپنجرش جانا ہوگاہیہا لک کک د ود ن؟ گیاٛ روز تجاح کعئی کوق نونمم دال ہونے والے تھے اور اس دق تکک دہ کا ا بت مک لکا سامنا تھاکہ ہار ے لوک قرنطعیہ میس دافل ہو جا یں گےقو مم رویا اب جانا کیونگر ہوگا۔ یدن پقیش ہکا ہے .جار کا تھاک ٹیش کو با را ہوک راو تر طید یش داقل ہو جانمیں ۔گاڑ یکٹ جانے نے بیتا یرک لکش بجع کے دن ؟ ٹھ بے پتیا۔ اشیشن پرویھا: بھی کےا صا بکا جوم سے عا تی اکم وغیبروگاڑیاں لی موجود ہیں ۔ سام ومصرافیہ کے بعد پہلا لف جوأنوں ‏ کہا تھا 'شرکونہ جے بل سید ےترظید ' ءاچھ یآ پ کالوک دافھ نیس ہو نے ہیں“ :. می کر الی بل یااورابن لوگوں کے ساتھ ول قر نین ہوا۔ بعد یت یں دع لکا إَ ا تھا کیکنی ہوئی مرا دعطاف مائی۔ مل نے واققد و چھا۔وہاں کےلوگوں نےکہا: جب ہے ادرف ٢‏ جب ای ای نہ ہواتھا۔ قش کوروز موخود بر ڈ اکٹ آ ارآ د ھھ لوگو کو بھپاراد اک وفع اے إُ تگھبراہٹ پداہوئی اورکہاکہباقی کا بھپاراکل ہوگاء یں ہار ےلوگ باقی رو مہاب ایک || اور وت پیداہوئ کرس جہازانکٹ کرٹیم ہو کاتھاٹس ی ہار ےلیک جانے وانے تھے ا مجبوری دوسرے چہا کاٹ خر بدا ءاورواجھی تھیسرے در ےکا ملا جم کی حمت؟ کے اہ رہوگ ا اورعد بی کی دای کہ سرکار بے او لکاساتمھ عطافبانمیں ان ےبچھوٹکر می ں تھا کیوگر حاض رز ہو گا .نلاش شک یگ یراس جھاز مم لکوئی صاحب الے ہیں جوا لے جانے وانے ہو پش بیاوردہ دوخوں چہاز برابر ہوں مولی تال کی رم تک ایک بڑےمیاں ہوارے بضع بی مقام بھیٹرکی کے۔اکن مل مگئے جخھوں نے بش کٹ برل میاء وہ اس جا مٹش گے اور میس لفضل تھا اپ سماتھیوں کے ساتھ از شں دا سرکار نے پپہلانٹ تسرے در ہےکاای لے ولوایاتھاکردو یڈ ےمیاں لئے انے تھے نکاک ٹ یسر ےچ ددہ ےکاتھا۔ ان سےتبد گی می مال نان نہہوہبحدق طیداس جججازپرسوار ۷۸۷۷۶۸٢۳ مے 113 دابڑے ص4‎ ٦ ہوکراول در جج اکٹ تبدی لکرالیا_ جبعدن کےقرجب چچہاز ہیام نمازکھ پڑھار اتا از مل ایک گر لی صا بکآ داز یر ےکان کٹ یکلہ یش ہے۔ یں نے بیھخیال کیا اس لمج کہ شی موامردہندس سے عدن دکامرا نکی سصتتقبلہٹمال چکاتھا۔ دواتی دیہش نےنماز بھی ظینہ پڑھا یھ رہ جب مج فارغ ہوا 2 ان سے پہبچھاال وت بناۓ ست لکل طرن ہےادہ پا من پیل ططر فج اور ساب لک ھا اک راس دقتصتبلی ہماز ہو بج سکوانہوں ن ےھ یٹسلیمکیا۔ جب کامرا نآ یا تین ہش دائل ہو ئے وہاں دس روزظبر ہوا ال تھالی ان ترک یکا رو لکوجز اۓ خردے :تا کو ایآ راد اکرلوگو ںکوشش نے کے سنا کنل کا دق ت قرب ہے دن یودن بیاررتچے اور یہاں کے1 را مکالطف انٹھاتے :یی کیا تال یک کوک اس احاعدے باہرقمرکتا۔احاط کے اندد ہر با تکیاروکٹوتی۔بندوپای قراؤا خگینگرۓ تھ۔یہاں یی نے سن اکرکا ران ےکوی ایک تل فاصلہ سی بر گکا راد ہے ٹل نے اور مہرے ساتھیوں نے عاضنرک کا اراد وکیا ترکی ڈاکر سے و یچھا بکشادہ : یئ اجازت دک اورکہا آپ کے ساتھ کٹ آ دی ہو کے ؟ مج ن ےکہاہ پارہ انس بکوگی اجازت دگی۔ادر ہم زیارت سے ار ہوک رآ ے جار ادرکامران تقر یباروزانٹیرے بیانات ہوتے یں مل اکٹرمناسک تیم وٹی او دہ جو مض میرے بین کانتصود ام پت ےی ۱ ٹیم شا مضورسید عمش ایک بہت بڑا را بھی از تا شیک وعظظ ہوتا مرائل ناکرا : رت ناقری کے کے دق ا کے چ(ہپ ہناش تک کددرت ہول۔ بھاد ال ہے۔ددیافت کے ےمعلم ہو اگوی صاحبکام می ےل روز نے دو ےن راہ نے وکنکوی' رف پھوراہ جرڈدقر نت سیگ ردوسرے ون سے میان ٹل نآ یا۔ ٹل نے ج کیک لہ پا اگ ہوا اب یہ لمران ٠ں‏ فودن ہو گے ۔کل چہاز پر جانا ہے۔ طط را تکومیرے سب ساتیو ںکودر نم داسہال عازش ہوا ەمیر رےددہف اگ پا اراجای تکو مھ جانا ہوا٤ون‏ چڑ ہہ گیا اور ڈاکر کے نے کا دقت ہو باہ رر یا رد اور اند رگورتوں کات رۃکیہگورت روڑان ہآ کر ر یھ کرتے۔مر ہے بھائی میا ںکواایشہہوا درز مکرل یک اتی عالتو ںکوڈاکس ےک دد۔ بے 32...90ء۷۸۷۷۰۷ دافٹلاے (محں4 114 ا سے در اخ تکیائٹ نےکھا اکر یا ےک ردوک لے سے اور کاو قت تر جب ہے ما الہ وقت پ نت کن کیسا تسا رد ہوگا باب ڈاکٹراوڈاکٹ ٹ1 تے ہوں گےاگ ہیں اطلا ڈول تو ہنا اففائش نتر ےگا۔ یش نےکھاذ ائھبرو اپ مہم ہ ےکہرلوں ہرکان سے پاب رہل ںآ یا ادرعد یی کی دعا یں پڑھیس اورسیر فو ت انف رشھی اوتھالی عد ے استد او یرف سان سے جضرتہسیدشاہفلام جلانٰ صاحب اد وشن سرکار پان شی فک اولا وا اتضورسیر٣‏ ۱ وت ائشم شی ادتھالی عن سے تھ اورسھئی سے جماراا نکا ات ہوگیتھا۔ سا نے ےتخریف ٠‏ ا ےا نکی تش لی فآ درک فال نک نی ۔ یش نے ان ےبھی دعاکوکہا۔اھوں نے بھی دعاقرمائی شجھے مکالن سے باب رآ ئے ایل منٹ بوے ہول گے ؛اب جومکان یل چاکردمیکھا یھ الڈ رس بکو ٠‏ ایا تقدرست پا اک ہگ یامٹ ہی نہتھادردوغی رہکیما ا کات بھی ضر ہا۔ سب ڈھائی تج کل : بادہ بج لکرسمندد ےکنارے بیج وشریف م جب جن چا کا بے عدرکزت اور . جان ےکا صرف ایک راس جودوعرفنول ے بہت دو رک ک حر ود- بھلا ای عالت مدکی طرئ گنر ہوزنالی سوار یاں سا پا گن اسی اناج لکذر گ ےک ذرا ہچوک ہو سوار یی ںکوئے یکن مس وت ملس تلع وۂ ا نہو۔ یہا ںک کک دو پ ہق جب ہوگیا۔ وپ اوریجوگ اور پیانس سب پا پ0 0 34 کہ تھے میاں اورسب لوک بات پ نیشن جب بہت دم ہوکئ 2 نف مال ادرعا مد رضا مان نے بُھےآ کرکہیہا ںآ خرک بتک بھو کے پیا سے جھوپ مم لکھڑے ہیں گے۔ من کہ اک ہیں جلدی ہت جاؤ ج تا یہ یکم نہہوءزنالی سوار یو ںکنڑیش نے جاؤ ںگا۔ ! ا بس سک میا ھی جو بچھکہتا۔ مج یورخا مزش ہوم ےتھوی در کے بعد ایک عم بی صاحب ژ نکوال سے پیل بھی ند ریکھات:میر ے پا لتش ریف لا ے اور بد لام علیگ پیہلالفظابیٹرایا- کیا جب ہ ےک آ پکو پر بیشن در ہا ہوں۔ ‏ نے عو کی یر بای اہر ہمارےساتھوستورات ہیں اورمردو کا برک جو نمی پاچ نٹ یہی ںکھڑے ہو گے ۔فر ایاپ مردوں کا علقہ بناکرگورتو ںکودرمیان یں نے لو اورمیرے یچچ یچچ ے27 خر علقہ یس عورقو کو نےکر نع بی صاحب کے چیک ہو لج ہم نے و یکھاکدداستبھ ہما رےشانے سے بھ کسی غورف کشا نیس ا_کاجب راس ٹف وافورآووک رپ صاح بن ظرول سے اب ہوگ۔ 7 1 ا 1 ا 7 ا ٤‏ ۲ ۷۸۷۷۶۸٢۳ مٹھوڑے ل(صم4 115 7 وی بے فور فا رآ گیا ادریری عادوت ہ ےکہ بارش مردیی بہت معلوم ہوئی ہے اذا ٹملم سے بھر اہ تال ترام بندھ پک ٍھا۔ ال ردیح رضائ یگرد ن تک او یہ سے 0 90 تّ بڑھی وی ٠ن‏ روز عبۃ وش رہن ہوا اور بفار تر قی پہ ہے۔آ رخ چ لکرحبز و کے کھل مریدان یش رات اسرکرفی ہوگیء بفارٹ لکیاحافت ہویم بارافرس لگ کرت لک ب اللہ تھالٰی بفارمعا جا تار پا ار تیعو بی یت کگودتہکیا۔ جب بفخلہتھالی تما مناک ںی سے ذاررغ ہو لے تی عو میس جار بخارنےگودکیا۔یش نےکہااب؟ یا سج ہماراکام رب الھزت نے پوداکردیا۔ بدفرارغ منا تک کب ا ہہ محز کی عاضر یپا شفل ربا پلے روز جو حاضرہوا عا رضاخان ساتھ تھے۔حافطکتب تم ایک وہہ ونیل عال ہیل مو ا سیداصتیل تے۔ یہ پل دن ا نکی :ارت کاتھا۔ تفر تیشل دمگراکا برک یمعظم ا فقیرسے ا عبا فلا تام رکھتے تے۔ ی کا سبب مراف یگ بفنادےاف رارف ند الین تھاکہسمات مل پچ سا ٹل روندہ کے لے اٹھ ا سوال:و جواب پشقل یج میں نے ہی ں کن ےکم ہی کھت اور بز را ٠واح‏ ماد مان دین ان رات کے تضمور یی ہوا او داہوں نے اپیگکراں بہا تقر بات سے اہ عطرری فر مایا او أقی کو ہیا راع اع در ہچ کےکلرات دعا ماک شرف دیااوردوخ ماک مو طکاب ہوک رہجئ ئےا اح ہلل ہوکر شال ہو چکا تھا اس دقت صولاز ول نے ا ذرہ بے مقدا ریکل عبت ووقعت اچ ل قلوب مس ڈال د یھ یمر طلاقات نظاہری نہ ہو یی سرت مولا نا موصوف سے چھےکنائیں مطالعہ کے لے پکلوامیں .۔ حعاض رین جس سےلسی نے ال مستکاذک اکنل ز دای رئ مکی ی؟ مولا نا نے ق میا یہاں کےعلاونے جواز پ فک دیاےدعام رضاخاں ہے اس بارے م لکفشگوہور یی ۔ بے اعتفسارہوا۔ یں ٹ کہا خلاف تہب سے مل سید صاہب نے ایک تراول کنا کا نام مل اک راس مس جوا زگوعلیہ الفق ٹیکھھا ہے۔ میں نے یکن ہےکہدداجاجواز ہونگرعلی ال گی ہرگ نہ ہوگا۔ دوکناب نےآ متلہ ھا اورایصورت ےاج ڈأقیر ن ےگا کی ]شی اس میں علی لق کلف ہت حضرت مولا نا نے عامدرضا نان سےکالن یل بح کر بے ہچھاکہ یکن ہے اور عام رغنا ا نکونھی نہ جا نے گرا وق نگ ا اب نت یا 5 ۷۸۷۷:۵ سے سستتٹسسسٹٹسسٹسےےر لٌے آے (صم 916 ا سے رای ۔ ان سے پو چھانھوں نے رانا ملا نامجرت سول بر ں ے ا کر جتابانددوڈتے ہو ۓآ کرفقیر سے لیف گب برا تال ی دواد نف کائ لتق کی دس اد رکا تزپھز می رگا حاض رک ےراپ اداادے کے جس غیرسوٹع ادرف مو طریقوں پہ وا کچھ یاناو یہہ کا +دونمت الب یہا ںآ کرعاء نم ؟ یکر دنہ پیلے ے 7 آ نے ہو جن می نفطیل جراٹھی ورس وزداء ریاصت دنر ائل ٹر و گی ہیں۔عضرت شریف کک مسا دای ہے اور مت لیب بچھیٹرا ہےاوراس کے تاس ھوسوال اعم علا مک تعقرت صا کال اق ةاض کدطتی کی خدمت می بی ہواے_ مم حضرت موصو کی حدمت می سکیا محقرت مولا ا مولوی شی اھ صاحب حر ٹ ودلی رمترالل تھا لی علیہ کے صا تزادرےگزی: کی مولوئی عبدالاعدصاح بھی ہھراو تے۔ می نے بحدسلام ومصاف من لیم فی بکیتقررشرو کی ادردوکھنٹکہ ا ےآ یات داحاد یت واقوا ل7 25 سے نام تکیاادرفاشین جوف ہا تک یکر تے ہیں ا نکا کیا ال دو ھن کک حعضرت موصویجحل کو کے ساتھ بہت نو ہوک ری رامضرو یھت رہے۔ جب یل نےنق رین کیہ نے سےاختے ہو ےت جب المارئی رش یھی وہا ں نرہ یف لے گے اور ای ککاغف کال لے بیس پر مولوٹی سلامت صا حب راہ رکی کے رسالراعلامالا کیا کے اس تول کے یتح قکتضورافرس جل کو ہے رن و الج ز الظُاہھر وَالاطن وه بکل شی غلیم کھاچندسوال تھاورجا بک چارمطل یں نا تمام انٹھا لا ۓ مھ درکھا یا ادرف مایا را آ نا اش کی رت تھاورشمولوکی لاعت ایڈ ے کفرکا کی یہاں سے چاچتا۔ می جال با لااو ردوگار روا شآیا۔ مولانا سے مقاممکاکوی کر ہآ یا تھا اب دوفقی ر کے پا اتشرلف لان چاتے ہیں اور کاہنگا ماود جا قیام نامعلوم, آ فرخال ف ما اک رد رکتب انی آ اکر ہوگ۔ ۵٥ذ‏ اف س اہک تار ے۔ بدفازھر سکب خانے کےزیے پہ چڑ دا ہوں کے ے ای کآہٹ معلوم ہوئی د ھا ہضرت مولانا صا کال ہیں۔ بعدسلام دمصافہ وف رکب خزانہ می اکر ٹیھے۔ داں حقرت مول ا سید الیل اوران ےو جوان سیدرشید بھائی سی رط اوران کے دالد ماد سیل او رشن حرات جھ کراس وقت یاوف تش ریف فر ما ہیں جعرت مو لا تچ صا کال نے جیب سے ایک پچ ۵س]۸۸ ۶٢ ملوئؤتے (صں4 17 تاداس پپع خیب کے تلق پا ول تھے ( یر دعی سوا ہیں ش نک جواب سو نانے شر حعکیاتھا اویر وق کے بعد اک فرمادیا)جھ ہے فر مایا سوال د ہار نے ححضرت سید ناکے ذد بی ے چیی کے ہیں ادرآپ سے جوا بنتصود ہے( سید او ہاں ش ریف کلک کے ہی ںکااس وقت شی کی پاشا - تے) می نے ۲لا سیرصللی س ےگذا شک یکم دوات دہجتے ضر ت مو لا ناسیدکال دعولا ا ..سیراشتیلدمول سیل سب کاب ن کت ریف فرب تھے ارشادف ا اک ہم ا اف ری جوانش جات بککسالیماجواب وک نمیو کے داش ت کک ہوں لس نے عوف فک یکہایس کے لئ قرردے ہلت چا بے ۔ دوھک دن بای ہے اس م کیا ہوا ہے۔معفرت مو لا نات صا کمال نے فیا 1 کل سرشپہہ پرسول چہارشنہ ہے۔ ان دوروز یش ہوکر پیش کو ےل جا کہ می شریف کے سام ہی لکردوں۔ نے اپے رب گزدی لک عنایت اوراپنے یل کی امات پرھرو کر کے وعدہ کرلیااورشان ال یک ددم ےقیادن سے بفاردنے لو کیاتی عالت نپ مل رسالتعنی فک ر٣‏ اودعاعدرضاخخا نکی کر تے ا سکاشہ رمک “تق میس ہوا و ای نے فلال ططرف سوال متوج گیا -- یش یر سد و وں ے سوال می زی اورجےہفارکی حات یں با ل تل تص دح ل؟ یکم گور باہوں رت فطبا ‏ فرت جک رالعل ا موا نا ند ابوایرمرداکا پیا مآ باہش پاڈل ےمورہوں اور الاجا پت وںءجی ای حالت میس یچ اورا کے یئ تھے نےکر حاضرہوا۔ رسال ام الم ہدیس می م اپے سف ککاٹوت ہے تم دہ ڑگھی جا تھی جس می دب کارد اوران کے سوا لو ںکاجواب ہے حطر تج فطباء نے او ل15 آ ٹک نکرف مایا یرک خوائئل ےر شرورزیادہ ہو؛ شس نے قو لکیا رقصت ہوتے وقت ان کے زانو ۓے مبار ککوہات گا تفر میصوف نے رفضل کال وآ ںگبرمال کی شرف مز بل ےمتھاونشی ہبیلففاف ما ےکر : نا ايل ارجْلكُمْء انا اَل اََلكم آشن شرمہاد ےر مو ںکوبوسردوں م ںچہارے ج وق ںکو ہو دوں_ پیر ےعجی بکر مع کی رق تک اہ اکا بر کےقلوب می ای بے وق کی ے ۷۷۸۶۵۲۳۸ ٰ ۂٗ ہچ جم صلی ات دلبطلاے چڑھرم4 118 بقعت ای وا آ با ورشب می مل پیک سکوبڑھایا۔ اب دوسرادن چہارش ہکا ہے بک نماز پڑ کر تم ش ریف ےآ جا ہو ںگھلول :سی رکب رای ا نمو : سیرکب را ایرمرے کخرب( گ۔ اس و تنگ ا نکی چا کنا علم یہ ددییہ م ہم رج چپ چتیں ‏ "ا نکا غاد پیام لا یا کہمو لن ہھ سے من چاہچے ہیں۔ مس نے خی لکیادعدر ےآ رع ادن باتی سے اورایی بہت پ اھ بای ہے عذ رھک کی محائی دی لکگل میں تورماضرہوؤ ںگا رآماوم وائیی آ یاکہش لآ نع می مھ ید طبر جاجا ہوں رت تک و سانش لے ہیں :ہر یڑ ھدکرسوار ہو جال گا۔ اب شس مجبور ہوااورمولا وش ری فآ ور کک اجازت دئی_ وہ تخریف لاۓ اورعلوم حد بی کی اجازت[ ںفقیر سے طلب فر ما میں اورنکھوانمیں اوزع٣ی‏ بر کرات ہوتے در ہے ہا یک کک بر کی اذان ہوئی۔دہاں زوال بہوتے ہی معااذان ہو جال ےءاوروہ ہماز یش حاض ہو ۔ بھدنمازددماز مد یی ہو ے اور فرودگاہبآیا- آ٘ نے کے دو نکا ڑا تصہ یں پالنل مال اور ہار اھ ہے۔ رق رون مل اور بھوکگاء فل ا ارمتایت رسالت نی کل ےکا بک یگیل یش سب پور کرای۔ السدولة السمکیة بالصادة الغیسیة ال کا تار نام ہواءاور یشک یی یکونعخرتے+ولا نم صا مال کی فدمت می پچیادیگنی۔ مولان نے دن میس ا ےکال طور پر عطالہفر مایا او شا مکوشریف صاحب کے یہاں ل ےکرتش ریف لے یئ شا وک نماز وہل شرور وت پر ہوجائی ہے۔ال کے درف ش بک کیل اگھیوں میس چھ جج ہیں شرمی بی پاشا کا در ار ہوا تھاحفرت مولانا نے د بارش شکتاب می کی اوریی الا علان فر مایا نٹ نے و وعلم نا رکیاجس کے افوار چک اشھے اور ج جار خواب می بھی نتھا۔ رت شرف ن ےکتاب پڑ ح کا عم دیا۔ در بارش دو وا یبھی ٹیٹھے تھے : ایک اک ہکہلاتاء دوس اعبداارشنن اسکولی ۔ اھوں نے مقدم ہکا بکیآ مد نک بھولی کہ کاب رنگ بد در ےکی ۔شریف ةکیعلم ہیں مطلہان برکخف ہو جا ۓگالہا جا کہ ضنن ند یہ بت می اھکر دق گن ارریں کراب پر اعت ائ لکیا تحفرت مو ا صا کال نے جواب دیا۔؟ گے بٹ ھےءانہوں نے پھر ایک نل اعت ا کیا ہحضرت موم نانے جواب دیا ادرف مایا کا بن می پور کنب من سے پل اعترائش بے قاعدہ ہے بلکن ےک (۸۸۷۸۷۱۷۱3٠. حھفرممووتے سم کا تسا ٠ 7‏ ۶ دابڑڑے (صم4 119 7ت آ پ کےشلو ککاجوا بکناب عی سآ ے اورہ ہوم جوا بکاذ دا ہوں اور جھ ے تہ ہو ا و مصنف موجور ینآ کے پڑہنانشرو کیا ھدود پچ تھے :یں ا ال ھی :ا متصو ری رس ہو ۔راب نخرت مو لا نے محخرتہ شریف س ےکہاکیمسیدنا! خر تکاعم ہ ےک یش کاب پا کر سناؤل ادرب جا بے جا یھت ہیں 1م ہو ان کے اعتزاضو ں کا جواب دوں پا ہو تاب پ ھکر سناؤں ۔شریف صاحب نف مایا :اقآ پ پٹ ھے !اب ا نک ا کون دک رکا تمہت رو ں کا من مار گیا اورمولا کاب سناتے ر ہے۔ ال کے د لال ا رک نکر مل نا ش ریف نے۳ داز لندفر :اللہ يطیٰ ز ہمغن ]ناد تال 2 اپنے حجی بت اکوغیب مم عطاغ را ہےادر بی(د ہاب نٹ کر تے ہیں ۔ یہا لت کک نف ش بتک لح فکتاب سائی :اب ور بار برخماست ہو ن کاو تآ گمیا۔شریف صاحب نے ١رت‏ مولا نا سے خر ما کہ یہاں نقا لی رود تاب پل ئ نے بالاغانہ بآ رام کے لےتشریف لے گن دہکتابآ نک ایس کے پا ہے ال سے تو ٹیک عق کے علا کرام نے لی اورقا مک یم ہی کا بکا شب رہ اورد ہبی پرال پڑگئی۔ففضل تی سب لو ٹن ے ہو گے ریگ یکو رہ سک یمتظّمہ کل کے ا نک ٰ تر کاب و تو ا دہ جو لکیاہو ے اب دہعطظ مل کے لویب نے والو ںکوکاف رکہن اکدھ گیا تہ کفرو شر نہیں پر پلھا۔ وہای کے نٹ ن ےکناب می اعت تی ی یپھرکرش ریف پر جادوگرد یا مولا نا ع زج لکونفل حجیب ا 1 یں کی مک لات ۓکگرام نے کناب برق لی ںککھ شرو کی دہب کال جقااورٹس ن چتااورا نکر ہش ہو ےکی طرح فریبکر کلت ریا تا فکردئی جا یی ایک شع ہو اورحضرتمولانا وا شر روا ے مق ک یک مپھ یکتاب بلق ری ںککھنا جات ہی ںکنا بی مشگواد ہج دوسید ھ مقد بزرگ ان کےفر یو لکوکیاجانیں۔اپے صاتزادرےمولا نا عپدالڈرمرداوگومیر رے اک کن اک یوصاحب رام کےامام ہیں اورا یذ مانے ‏ ںقی کے پاتھ بر یتما گے ہیں ۔حضرتہ مولا نا ویر کا سنگا نا ادرمولا ا حبداوشہ م روا وکا لی ےکوآ نا مھ شی ہک یکوئی وج ن وی گرم لے عز دج لکی رت دہ یق مش خوارکی خلت ورسوائ اف وا یکیاددںکاکیگیم لمعلا ےک فرب دق ۷۸۷۷۸۷۰٢٠ چو ڈڈوچھاووچچو ھت ملووائے- اے رس 120 جس ا وق کب خان تم شریف مس تھا حر مول ب اتل لوا حزوئل جنات علی مر تضو رت کی رات عطافریا نل ار کےک ہب کو نہار تشی اور جلال مات سے فرمااکتاب ہرک نددی جا ۓےگی جولقسخی ںکھنی ہو ںک ےکی دو ن ےگ ذاش بھ یکر جحضرت ول نا وی رمشگاتے ہیں اوران کے صا جزا ادے نآ تے ہیں اوران کا جو قفقرے ہےآ پکمعلوم رما جولوگ دہاں شی ہیں ا نکوٹش جا ہوں دو مان ہیں مول ول ۱ انوں نے دھوکرد یا ہے یوں ال مال یل سیدشی لکی بمکت تن ےکتاب باون تھا یلو نارگی وانر ٠‏ ائمد جب دہاب کا یگ ری ض لا ادر لان شریف کے ییہاں سے بد تی ا نکا م کال ہوا ایک نا خواند٭جائل راخب الحرامکہلات(ا ےکیط رح اپتے) مواقی کیا۔اتحمداب پاشاال زادرش مورک یممتھر ت1 دنین خوانددگردیندا.۔ روز بعدکعطوا فگرتے ۔ خی لکیا شرف زق عم ے کا بک نکر متق ہو گے یی بے پڑھاف تیآ دی ہار ےبجھڑکائے سے بک جاکےگ۔ ایک روز بیطواف سے ار ہوۓے کہناعب الھرم نے ا ےگذار کک یک ہندی عالم نے ہندوستان می بہت لوگوں کےکقیرے رگاڑدہے ہیں ادراب ائگ مہ ک ٤م۷قید‏ ےقرا بک نت ےآیا ہے اور ساتدتی دل می سو کہ وگ ت ےککہایک ہندی میوں کےعقیرے پلاڑ دےاپڑا جبوداشدای کے ساتھ ہےکہنا پا اکر اور اکابر علا ‏ مکل جا الام سیری سیر پایل 0۶۶ج صا کال وو( ا ارم دای کے ساتھ ہو گے میں مو لی تھا کی شا ن کہیرد انی بات جوا نے برای ال پر ال ی- پا شانے بما لغب ایک پت ا کاگر ان پر ئا وریا: با یک اہن الْحِیْب یا تلبْ ابی لکلب فا کان هولاء تقد فَهز ِقِذ ونم اےنببیث اہن حجیث اے سے کے ےجب یہ اکا برای کے سات ہیں نوووفرالی ڈا لگا یااصلا حکرےگا۔ انی روز ےمولان سال وخیرواے ضاہب الحرام کے اورا لگ کی مغ دہائیو کا دوس اھر ۴م ا 60ن یہ اوہوو تی رو مہو ووسوو جسہنے وہ مابلاے ارس 121 اور ایک او یخال فک حعوم ؛مولا ناش لی فکادر امب دد بارتاد ال د ہاب یکو ہب ذلتا تئیے ایک گی فے تی تر ککا امن تھا۔ ای طر یت کی ذقت پائی ۔دوا تککی کے ات ساتھ برای سے کچھ پیل سے بفض تھا سامالھ رم نکیکارائی جار کی ۔ اکا برنے جو عالیشا تق لات ال پہ یں پ ہفرات کے نظ ہیں ۔ابتداحی مس یق ہخرت مولا نات صا کال کے پاش تنا لوگیا تھا دع تحضر تمولا ناج صا الین کاب نانے ک ےکن لحقرت شریف ے خل اہ کے ملقا مد ضالہ اور ا کی تاب برابین لع ہکابھی ذک کرد یا تھا اشٹھی صاح بکخر ہولی؛ موا کے پا پھھاشرفی نز ران ٹ ےکر پچ ادر کرت کک ہجفرت جھ ہکیوں ناراض ہیں ۔فرمایاکیاغ یل احدہ د0 کا اں ا مولا نان فر مایا ہھ پر انس نے برابین قاطعہ می وشن اق کیک یں. ںت کے زندب کہ چکا ہوں (اس ے پیل مول :ا لام پگ رتصوری مروم کراب تریس الوکی لن ق ین الرخید دای لک ےک علا ےک ےلقرھیں لے گے تھے اس پر صولا نا صا کال یئم نتریا ہادرئی ہں انی صاحب اوران کے استاوکنگوئی صأح بک ز خر یککراے )لی صاحب ن ےکھا: مفرت ج پاٹ مور طرف زبس تک گنی ہیں افزایں مر کاب مرش میں ۔فر مایا تہار“کتاب بر ئن 3اطع جچ پک شال ہی ہے اورھرے ای موجود ہے۔اڈٹھی ن ےکھا: تحضریت! اک اکفرسے تو رتو لیکیس ہوگی ؟ فرمایا ہوئی ہے۔ ولا نے جا ایام رو با میں اور براجین ملع شی صاح بکووکی“ اکر نگلما تکااقر ارک راکرت رکیل تکراٛشھی صاحب رات کی جة وق رارہو گے رجف رےمولز ناش صا کال نے جحضرت ٤ون‏ سیدشتی لکواس دا کی اطل ]کا خط ھیاءاوراھوں نے یز اپنے خط مل رکوکر جھےک دیا۔ وہ ابکگ میرے پائ لتفوظظ ےب عکوحضرت مولا نا صا ح تھا نقی کے پا تٹریف لا اور خود رداق با نکیا اورفرمایا: نے مناکردورات دی ش با گیا یس ن ےکا ھولا نآ پ نے بھگادیافرمایا: مھ نے۔ ین ےکھا: ا ںآ پ نے ۔فرمایا: ‏ ہکوگ راٹس نے عوف کیا جب انان ےآ پ سے پو چا کک کافرک 7 رقولن ہول_ لے وباوو دک ت7ت ملمافوں کے یہاں زا ے_ ۷۸۷۶۵۰7 ماوئلاے ڑھصرم4 122 آ پا تنےکیافرمایاافر از نےکہاہوٹی ہے۔ شر ن کہا زایا نے اسے بھگایا۔آ بکویفر ات کہ جورسول الپ ین ڈی نکر ےا کی ت2 تو یں فر از اللہ اھ سے ر ہگن یں تن کات (رتہ حا شییف یش ىنشھی تی کے یارے می سول ٣ص‏ کا لکالیک :ئ٤‏ صاحب الفضیلة والاخلاق والمجة الجحمیلة حضر. السید اسمٰعیل افندی حافظ الکتب حضر عندنا قبل تاریخةرجل من ال اھند یقال لە خلییل احمد مع بعض علماء الھند المخاورین بمکة یستعطف خاطرنا عليه لائە قد بلغه انے شدید الغیظ علیۂ وانا لااعرف' شخصا فقال یا سیدی بلغنی ان کم واجدون علی و ذالک لسبب انی ذکرت ماوقع منە فی البراھین القاطعه لدی حضرت الامیر حفظ الله فقلت لہە' لملک خلیل احمد الائییٹھی فقال نعم فقلت لە'و یحک کیف تقول فی البراھین قاطعے تلک المقالات الشنیعةو تجوز الکذب علی الله جل جلالہٴ کیف الاغتاظ علیک ولقد کبت علیھا بانک رجل زندیق و کیف روع و 71ء ١۷۸۷۷۸۶۸| ھ) بذدگی اور اغلاتی اور بت جیلہ وا نے حضرت سید اتی لآ فندیی حاف اکپ آ یا ہارے پا لآ ے پپلہ نی خخش ہندی ٛ سکیل ام دکہا جا ہے ہم رادی یل ٹف علائۓ ہندکی جوھک ب٠‏ جاور ہی ںکبربان کناچا جتاتھاہمارے د لکواپن او یراس لے کہا ےق رک یکو شکخت بارائش ہوں ال 1 ا ک ہآ پ تجھ پ نارائ ہیں بآ نا ال لکا ای سبب سے تھ اک چو ھا سے برائین قاطھ ہیں دائ ہوا تھا ا کو میں نے ححقرت اھر حفظا اش سے ڈک کر دیا تھا جو شی نے ال ےکہا اید رت ہے۔کھاپایا۔ یں ن ےکہا: تھ پر انسوں ہن کیو ںک رتا ہے برائین قاطعہ شش بیگندکی با فی اور چائز رتا ےت دکذ ب الیل جلال" ریو ںکہنہ ناراضس ہوں میں تھھ پر اورالہ ‏ شق نککھ چا ہوں میں تھوکوا نکی برابرزخد بی اورک طرح - تہھیں۔ زیر یہ کی دابڑاے (ھدم4 123 آپ نے بھاا۔ز ما ہعلاطم ریہ نے بش تی دو یڑ ابسام سے کیں۔ پر ذکوت یں علا ءکا یع ہوتء مراکرات علیہ ر ہے تن عحبدالقادرکردٹی مولا نا صا کال کے شاگردتھے۔ پی1ص'أم) تعتذور بسککروھی قد طبعت و مذرکرتا ہے اود انگ رکگرتا ہے عالاکلہ براہن شاعت عنک و قال یاسیدی ھی قاط بچ پک ترک جاب ے شال ہو نی لی وٹکن لیس فیھاتجویزالکاب ‏ ہے ی کہا اے مرداد دو کاب تذ میرئی علی الله ولان کان فیا فاناتائب و ہے گر اس می امکا نکذ ب کا منں راجع عمافیھاممایخالف اھل السنة رالجماعةفقلت لە'ان الله یحب التائبینٰ والبراهین موجودۃ وساخرجلکمھاھذاالذی انکرته و تجاسرتہ بە علی الله جل شانە فصار ینتصل و یعتذور یقول ان کان فھو مکذوب علی وانارجل مسلمموحدمن اهسل السنة والجماعة فتعجبت منە کیف ینکرما هو مطبوع فی رسالة البراھین القاطعة المطبوعة بلسان الھند و ظھرلی انە انما قال ذالک تقیة 9ئ 1ٰ2 ۷۸۷۸۰۷۰۳ ہےاوداگکر ہے اس می قو یں ےرک رتاہوں اور ال می بپجھ فقالقت نرہپ ال سن واجمباعت ہے ال سے دجوم کرتا ہوں_ بس شی ن کہا بے شک او ہرک نے والوں کوووست رگتا ہے اود برائین مر لے جال موجود ہے ابھی مکالنا ہوں دوک جن سکا تو نے انگارکیا ہے اور جرأ تک نے الد تل شا پر عفد وخوشا دک نے لگا اور ولا گر دہ ران قاع میس ہے و ہجھ پر اشٹرزاے۔ اورش ملمان٤وصدکی‏ ہوںءٹ نے ناس می نے کمباضہ اور جوفالقت نر ہپ اب سنت ے ے۔ ھجب ہواکیو ںکرا کا رک رتا ہے اس بات سےہ جو بچاپی جا گی ہے اس کے بھ ین قاطعہ یل ؛کہز پان ہندی یلع ہوئی اور گے پک لگیاکرددے بای کیہ ےکا ے ماوڑلاے (صم4 سی افھرام شرف کے احاٹ بھی یس اا نکا کان تو نھوں نےکتردوشوت سے پل باصرارقام پو ا اکچ ےک از فوب ہے۔ جرچندعذرکیا انآ گناہ کیک الحلو الباردش بی رو۔ لن کے یہان دقوت یل افو اج المعہ یم اورک ہو تے تھے ءان کے علادوایک جج نئیس چز 7 یکا الحلو البارد کی پور مصدا تی نیا ٹر یی وسردادرزش ذا کقہ!ان سے پو ھا ا کا کیا نام ہے :کھارشی الوالد ین اور و ےہ ي تال نکی کے ماں باپ نارا ہوں ہہ پاکر کلاۓ راشی بد جا سی نتر وتوں کےعلاووصرف پیل کو جا جا موا تن صا کمال اور ملسا مول نا شھرسعید ایل اور مول ا عبد ا مہ تر بای اورکتب نانے میں مو سیر ایل ے پاکی ۔رحمترایڈییہمائشین ۔ یہفرات اور بائی تما عفرا تفر ودک فقر پبتھریف لایا نے سم رت لف شی کے تر یب ملاقاتقول ہی یس دقت صرف بوتا ؛مولا ناج صا کا لک تخرف ؟و ری یڑ یی اور مولان س اتیل التزا] روزا رد لیف لا تے تصوص ]ایام عطات کک اتد ےکا کک مصسل ری دن می دو بادو یتشیف لات او ایک با رکا آ :نم ق5 نکوتا۔آ خرگرم ی لکیلحیت بہت رو یکحت ہن کانھم مشل الرفضة یرون التقیة واجبة گویاوہشل رواپ کے ہے جوتقکوواجب 194 واردت ان احضرھا واحضر من یفھم ذالک اللسان لا قررہ و ما فیھاو استبتیە لکنە فی ثانی یوم من مجیه عسدنا اھرب الیٰ جدة والاحول والا قوىة الا باللّه اجینا اعلامکم بذالک ورمتم, محمد صالح کمال ۸ء فی الحجہ ۱۳۲۳ھ ا ابو وج ۷۷۸۶۵۲۳۸ جات ہیں اور یش تے اراد کیا کہ بر این اطعہ لال اور ا جن کو بلائوں ج اس ز ا نک تا تکاس سے اق ارلوں ال کا جھ یھ برائین قاطع رٹل ہے اور لو ںان دہہہادرمے پا ل٣‏ نے کے دوسرےدن چدوکو ھا گگیا ولا حول ولا تو ة الا پاللہ ہم نے دوست رکھا تچردا رکرنا ال واقے پ4اورآپ حیضرہیں۔ ساب کال ۸ ی اخ طاد ہا تس ہسىہ ہکم مہہ مابڑاے م4 25 تی , ایک ضرورت کےسبب دوروزتھ ریف لاج ن ہواءان دوروز مس میراا نکی طرف شتاق مس جا تاہوں۔ ہل ان اش لکوایک پ چہ پر یجن ش عوکر یں هذ ان یومان ما قڑتا بطلععکم ولو قدرتاجعلتا راستاقدں قالر القا خلیل للعِل ٹشفاء ااکجون ان رر التاسقب عود تموتا طلوع الشمس کل ضحی وہل سمعتم کریماً بقطع الکر ما اس دق کو :کوک رسیدمصو فک جوکقے ہل عا لی قد نے ہنکھی فو راس کے ات اتخریف لے؟ ے اوربچھرروز رص تک ککوئی دن خالی جانا بے یا یں رت مول ج عبدائق ال۔آباد کو ایس سال سے ذائ رک متقمہم شک سے تتھ بھی شریف کے یہا بھی تٹریف ۔ لے گے تا انی پردوباروتت ریف لاے۔ ٣‏ لانا سید اتیل وی ران کے ملا وفریاتے تھے یگلۃق وت ہے۔(ولا: کادم سا مت تھا ہنی تھیگران کے افوارمکہ یں پک رر ے تال ز/ ا ہ سال کر تے۔مولا نا سید انیل ف ات تک ایک مال ز ماش می تحت مولع عیدللقی صاحب یہ ٹیل اور احب رش تافو یں تار اپ طز سےکہا: بترم ریف یس لے پل اکئیآ دی اٹم اکر ےکع ھن مہ کے سان مایا مزمز شریف مٹ کر پااوردعا ید ال سےگثروم نہ رکھ اہی وقت مولی تعالی نے ای وت عطا ف ا یکراٹ ھکر پااں ے عرفات شریف گے اود اد اکا نگم مس بنا مک مکوئی صاحب الیے ‏ تھ جک لے ر؟ ے ول سوا جم اشوارا: یدودن یں یڈیل دیدارتلااوریم شصطاقت ول فو س کے ہلآ تے؛ جٍ: لک کک ہیں نیل فا وٹیل ےلین دوس کا1 نام کاجانا کیا آپ جارے لک کاشفائجیں جا ہے۔ بل آپ نےکر عاد کرد ماک ہرچاشتکوسود نطو عکرےاورآ پ نس کریمکون کک چچاکرے۔ ۸۷۸ٌ۷۷ ٥ ۰ -+جووی[--چی چب ےت سے خ عحہدالشد جن صد لن بن عباس کےکہاس وقت سفق غقیہ تھے اوروہاں محقی حن ہکا منصب شریف سے دوسرے در ہے مل مھا جانا ہےء اپنے منصپ مجلالت قد ر نے ھی ںنقیرخر یب الن کے پآ نے سےددکا۔ ایک شاگر وخائ لکتقیر کے پاس بھی چا تفر تمطتی ہنفیہ نے بعد ملا ف بای ہت نہ ے ےلآ پکی زار تکا بہت مضتاق ہوں :مو لان سیر اتیل اس وقت مر ے انس یف تے۔ ‏ نے چا ہا حاضر یکاوعدہکرولمگراوظہ اعم یب اکرم مگ س ےکرم نے ان اکا کے ال یس اس ذرة بے مقدارکیکیسی وقعت ڈ ای ہف رآ روکااورفر مایا ز دائش سرن ہوگا تما م علاء لے ۓ ہیں ہدکیوںئیس؟ تے ہیں ۔ا نک یحم کے سب ب جبورر ہام رای ان سے من تاور شان سے تھاء ان کا ذ رجہ سی ہو اک ایس دوفو یس موڈا نا عمبدانڈمگردادمولا نا عالد امھ جب ادئی نے ٹوٹ ا کے بارے می ںفقیر سے امتفتا کی تھا ٹس میں باروسوال تھے اوریس نے بکمال انتقبال اس کے جواب مل سال ہکفل الفقيه الفاھم فی احکام قرطاس الدراہ متعنی فکیاتھاءو ٹل کے لے مخریف سےکتب نان می سیدمعطف برادرخوردعوا نا سی اتشتبل کے پا تو اکنمامعت تل الفط میں ز مان سای یس جب میرے استاذالاستاڈ رت “ولا نا تال بن ہراوگ رب گی رت اللہ تعالی علی مخت حنفہ جھے ان سےنوٹ کے بارے میس سوال ہوا تھاء اور جوا بک مرف مایاتھا کیل کر دفوں علاء ریش اماخت ہے۔ بشھے اس کے جم یککوئی یکن پچلن کہ چیم دوں ایک دن کتب خانہ شش جاتا اور ایک شان دار صاح بکو ٹیش ر چنا ہو ںک مر ارسا رکف الفقیہ مطالدگر امہ ہے ممملسے پما۔ سے ہیں۔ جب ا مقام پہ پچ جہاں یل نے بل قد سے یعبار تا لکی ہےاگ روش اپنے ای ککان ذکاگکڑاجرادرہ یکو یچ جات ےکر ویش پچھڑک اشھے ادراپتی ران پہ اتھ اگ - اوک این جمال بن عبدالله من هذا النص الصریح ححضرت :سال ی نحص ہداولہ ا ٹھ لص رجے ہاں خائل دے۔ پچ رکوئی متلہ د ھن تھا اس کے لکنا یں موامیں ءا نکی عبارنس وا لکن لکرہ جات تے اور رسا ہک لک کرر ہا تھا۔ اس وقتک ذافھول نے بے جانا ہے نر نے ا نکوء ےم میں أُفھوں نے ووا ت اکا تاب پر کی شض د ود ہے تھ دا پل ۷۸۷۷۶۸٢۷ داباتے (صم4 127 کر ہے تھےء شی نے ان پر تا تر ات فکیا۔ بک ہکا بک انیم کے لے اکر یچ رک دی او کہا ار ای گرا ہی ال کے جاک تر ہے۔ ھی نے اع سے رت کہ اک برلر لی راہ ت کک ب کپ دوکناب القعناہش متخ ہونی ہے۔ ہاں بک ہاکرایمانیس بک یماش تک صرح فر بائی ۓگ کھج وقت بر ورت مشل ورقی ہواے اُڑ نیس کہا کہ شی ککھناھی ابا ہوں ٹل ن ےکہا :ابی کھت نیس بوہ دہاوش ہور ہے اورترت سید انشتبل سے بجھے یو چھاءانہوں نے فم ما کہ یہی انل رسال ہکا مصف ہے اب نگ رقیلت کے سا تج او جات کے ساتھ اٹ گے _ حع رت سید اصصعیل نے فر مایا جان ال اکیماداقہہدا۔ مار ممف رم صسلاحدال سے پیلد شریف ممںشریروم یردورۃ بخارکادہ کا تھا۔دہ با بل ہو ئے؛ ایک بارایک ہند لکی راۓ سے او لم دجوا۔دد ہار ایک تکی ڈ اک رمضان؟ دی نے یگیل مقار ایکٹٹک دیااکآ پزمذم ریف مل ماک پللواوم پیالکی بے پیا زی شیک کٹ تکرواس سے بک الد تھا لی بہ کٹخ بواءاوراھول نے دوااور تال جو بے بال یع حہوب ومرخو بای ]ازع شرن فک یجھے بشروب سے زیاددکزی ہے ھی رگعادت ہ کہ بای پالی میس ناوراک ہوں ق2 بآ کہا گرم ے ف رام ہو جا ہے مر پیداکٹ سے پگ سیدوز یڑ م رطع نے میرے یہاں ا یک خکر دا جب ےسعمولی ہ ےکمدات کےگھڑے بائگل خا یکر کے ہپیٹےکا پان راتا اش نے دود گی پای ال کان پیا گی نہارضہ چا ہوں نلم کھانے کے سوااوروتت جرکریوںکی۔ پر جھ ای بولی ےا کیا ںکرتاہوں اس تسکش بوی ےگ رز شی کی برکت تحت شی مرش می دن رات شل ماز بای جکٹرت پیا وفع یکیاز ورقیں ہرد قتبھریی رگ ریہ بفارکی شدت مم را تکوج بآ یلا کک کے ز شرف یلج رخدے کپ تا بادہباوزورشن ایک دن ایک رات مم صرف میرےصرف می آ تس ,نے تن مین کے قا مرش مل نے صا بکیا تق تقر یبآ چان زع زم شریف پیئے می آ یا ہوگا۔تنفرت مولا ا سای لکواوتھائی جنات عالیدعطاقراے ہمیرک دالپھی بے کے چندسمال بعد جب ۵سا میل بے لے نے ہیں اورمیرےشوق زع کا وک ہوا ہف مایا اک برمنے ا تن نک مین یج دیاکروںگا اجار ےایک مین کےصر فکوکنی ہو کر یہاں سے جاتے بی ال سر یاب عالی وا غ٢‏ ػٌ۸۷ دابطزاے چڑصرم4 18 ضردرت ہبوٹ اورسخیت ال یکہہ ہیں اتال فرمایارح ت اش علی ر2۶ واسعظ حر شریف نتر ]بجی مگ راءاسی حالت یں علا ءکرا مکوا باز ھی اتل اوراسی حالت می نف الفقی تصخیف ہوا ول پنگکا می رداغ ڑل بالا خاوں مس زین بر فرش ہیں :اس سو ہیںگگرحرتت سید اتیل وححفرت مول نا جن صا کال رما ال تاٹی نے میرے لے ایک مدہ پگ مشگوادیاتھا۔ ایام مر یں ای پرسوتا اورعلا رظ ۲ خیاد تکوآتے اور فرش پت یف کے یل ال سے ناد برتا۔ ہر چند چاہتاکہ نچ تو ںگرتنموں سے مھیورفرماتے اتدارمرتل بے زیادوکرحاضرکی س رکا رئش مکیٹھی۔ جب بخارکواحندرادد مھا شس نے ای حالت مم قصد حاضر یکیا۔ بہعلاء مال ہودے۔ ال فا اکدحاللتتہاری ہہ ہے اورسفرطویلی ۔ مل نے عرت لک اکر چو نے عاضریکاص٥‏ لتقصودزیارتطیبہ ہے ؛دوٰوں باراسی غیت ےگحھرے چلا معاز ال اکر نہ ہو ری کا سیف نی _أفھوں نے پچ راصراراورمیرکی عالل تکا اشمارکیا۔ نے عد شض سج وَ لم نیف جقازیٰ گی فرمایا میک بار2زیارت‌ٹریف/ گے ہو۔ یش ن ےکما: مر نز دیک عدی ٹکار مطل بجی لک مر کت ی کر ےذیادرت ایک بارکاٹی ہے برا کےساتھزیارت ضرور ہے۔ا بآ پ دعافماگے :کرش کار کت اوں۔روضمۃ افش پرایک گا پٹ جا اکر چرای دقت د مکل جاۓ۔ حضرت مولا نات صا کا لیکو اہ تاٹی جنات عالیہعطافرماۓ پا ںفُل وکا لک می رے نز دی کک عمش ان کے چا ۓےکادوسراعا لم تھا فق تقر کے ساتطایت اعزاز بکنہ اد بک برا1 ر کھت بار بار کے اصمرار کے ساتھ ہھ ے اجازت نا مھوایا شے بل نے اد اک روز ٹل جب پجبودف ما الکحدد یا تن تین پ ہمیرک ا نکی میلست ہو لی اوراس شس سوا کرات عامی کے یرنہ ہوتا۔ جس ز مانہ میں اض یک معنقمر ہے تے اس وقت کے اپنے فیملوں کے سے وریایت فراتۓے تیر جو بیا نکرناءاگران کے فیصلہ کے موافی جوتاہشاشت وخ یکا اث چبرہ مبارک پر ظاہر ہوتا اورخالف ہوتا تو لال وکبیدگی ء اور یج کہ جھ سےعحم می غزش ہوئی بھی ان دونوں صصاضوں کےکرم کےسبب ان ےکمالی فی رھ کی با تگذ از شکردیتا۔ ایک بارکبا مو ذنوں نے بی جواذائن داقا مت گبرات انال می ففمات ایجات کے ہیں ۔آ پ معفرات ان ےم جو رت : 71ء ١۷۸۷۷۸۶۸ ماہبوڑے ×(صم4 129 یر ےا القد رم کن یی کر ککٹتھو ںکومفمد تما زنکھاے اور یک ا یکیرات جو می رک ذودو یر افعال نماک ےگا ءا لک غمازضہہوگی فرما ینم بجی ہے سحگران برعلاء کی بی انب سلفنت سے ہیں۔ایک جمعہ ہہ خطیب کےقرحب تھا ا نے خطبرش پڑھاو ارض عن اعمام نیک الا طائب حمزۃ والعباس وابی طالب ےبرعت:ازہ ایا ہوئی۔ کی بارکی حاضری ش :یی اور بداصعد جانبککومت ےکی اسے سلتے یف رآمیری زبان سے دازنف: الم نذا من کی مک نے فربایاے: ضَیْ زائ مِنْكم مُنْكرافلَْيْرْه َو فان لم بسعطلعفَلسَانہ فان لم َسْمَْطع فِفْل ر ڈالک اَطْعَٹ الایمان۔ فقبتفقی ر بکرم یمام برہترادسطبیالاباادرسونے تھا یکی رح تک کان کی جزأ تد ہوک فرضوں کے بعدایک اعرالی نے می رکی رف متوج وک رک مان زیت حم نے دیھا۔ یل ت ےکہا۔ اث ہا یھاکبال حول ولات 05 پاللۃ ای الیم ادرش ریف لے مئے ان دوٹوں اکا برعلا نے ہار یکس خلت می ا کی مارک بادد یکراں رجنگر کو مض تہ اوااور ساد تی فر مایا ایےأ مور می لک جانبککومت سے ہیں ککوت شایاں ے_ ای داقعہ ٹن دحل کے دقت مس جناب سیدمع طف فطل برادرتعفرت مو با سی کیل ےکھاخل لعشم من خزخة جنر ئل آ پ کے پا سدناج لعل اصلو توالامی ٹوک رکا مھ بت ہے۔سیدزادے نے فر ماس :اور و رے مل ز زم ش ریف لاۓے ہیں اے ضف کسبب بیفای ہوا ٹیر تھا1 حعیس نیس ۔ جب ظا ٹھائی دیکھا تق دوسییلیل مو رب ھا ند ھےگھرے ہیں یہت ککہکنو را نے ای دیا۔ یبعال انلم ومحزز گان خدا کےادپ اجلا لکا تھا۔یا بی ہم شدت مرئ دشوق مد ید یرش جب وہ بجھلہ یس ن ےک اک روضےت اد پرایک اہ پز جا پر مکل جاۓے ۔دوفوں علا ےکر امک خص سے رن متخ موگیااو تر ۳۷ صا کال نے ف راید ہرگیں بل نغوڈ تم نقوۂ ہم یکن تذروضافور یراب عاضر ہوک چھر حاض رہوں برع اضر جوء پھر یند لیب یں وفا ت لیب ہو مو لیے تھالٰی ا نکی دعا ول فرمائے۔ال نکی ال ضایت حبت کے فصنے مھ دہ عالت یاددلا لی جوا رک سے تیر چودہ ہیل ۸۷ٔ۸٘۷ ۵ پش نےخواب مس اپتے رت واللد ماج دنر ام رہ العزی: سے وھ وتھی_ می اس زاد 7 مت در دک راورسن ٹجتلا ھا سے بہت اترادواظیر اوہوا تھا۔ ایک روز دکیھاکتقرتے تتریں لاۓ اورتضرتے کے شاگردمولوکی برکات اھ صاحب ۶م کےمرے ہر بھائی اور حضرت یرد تق شی الثرتالی ع کے فدائی تھے ۔ک ایا ہوا بحضرت پبر ہس شیا نام لیت اور ان کے؟ نسورواں نہ ہوتے جب ا نکااتال ہوا ءاورمی نی کے وقت ا نکی قب رم اُترا جے پا مالغ دہ وب سو بوئی جوبہکی ارروض افو رک ےق جب ایی ءان کے اتال کے دن موٹوی سیر امی راد صاحب مرھوم قواب مل زیارت اق رس تضورسیدعالم ع سےمشرف ہو ےکیگھوڑے پپتشریف لے جات ہیں۔عت لک :یارسول الث ”تضو رکا تشریف لے جاتے ہیں ف مایا کات اتد کے جناز ےک نماز پڑ نے ۔الحمدش ار جنازەٹش نے پڑھایاادر ییددی برکات امم پپنگٹنھیں کبحبت پیر دم شد کےسبب اورایں حا اص ہوشں۔ڈالک فَصْل الله ُوِْیهِمَنْيُكَ٤ء‏ وَاللَه ذوالفصْلِ الَظیْم ۔ ہال فے انل خواب میں نے دیکھ اک مولوئی برکات اتھ صاح بگھی جحترت والد ماچر انل سرہ الزی کے ہمراہ میرکی عیاد تکوتشریف لاے ہیں ۔ دوفوں رات نے مزا پیا فرمائی۔ یں شدت مل ےگ گ1 کا تھا زان ےلاک خرت دعافر ما نی کاب نات ایمان پرہوجاۓ۔ ہہ نے بیترت داد ماجدفن رس سر ہاش ری فکارنگ میارک سر ہوگیااورفر مایا :انی ادن برع نشیف می : وااصلم اس ارشاد ک ےک یاسعخی تھمگراس کے بعد جودوپارہ حاضرگی ھ یذطیب ہوئی ہے اس دقت تھے باون داں ہی سال تھا۔ شی اکادن بر پان مین ےک گرتیدی۔ چو دوسا لکی ٹیش نکوکی حضرت نے فمائی۔ اتی اپنےمتبول بندو ںکوکیتضوراقرس مال کے خلا مان خلام کےکفش بردار ہیں عو فیپ دبا ہے اورہ ایگ جناب سرکار سے انکار ہے ۔ انگ چٹد با ہد ئے مادر جب میں تحضرت والد ماجدفندرس مر ہاش ریف خواب می لنٹ ریف لاۓے ادد چھ سےفر مایا: ا بکی رمضمان میمرت شد بی ہوگاەروز ہ نہک وڑنا۔ ویبائی ہواءادر ہر چنحبیب تن ےکہا:ش نے بھرایندروز و شتچھوڑاءاو را یکی برکت نے بل ہنتوالی شفاد یکرعد یٹ شل ارشادہواے:صُومُوا تصحوا ”روز ورکھوہتندرست و جا گے ."وو نعفرات علا بہت ال کےےتفی رہ ےکی طرح >و-۔ ۷۷۸۶۵۲۳۸ م ۳ دے (صں4 131 میراوں قیام زیادہ ہو جخفرتمولان سید ایل نے قماا: یہا ں کی شدس گر تہارے لج نپ ے۔ جل ری یکا مو خبایت متزل اددوہاں میرامکان بہت بر فضا ےہ چک گر یکا موم دا ںگنذ ار بی مم ن گار شک یک اس حالت عرش می قابلیت سف ہو مرکا ربنم ب یکی وا ری ہو سکرف, ما اکم اتتصود یت اکہ چند ین وہال تھائی ں دہوکرقم سے بے ڑج کہ یہاں قآ ھدوشد کے ہجوم نہیں فرصت یں مولان تچ صا کا نے فمایا: ا جات ہولۃ تم یہال تمارکی شاد کیج کر میں ۔ ‏ تن ےکھا :و ءکنیر باگاو لی یس میس ال کے ود با رس لا یا ا ورال نے م نامک و ادا سکیا ال لک یدلہ می ےک یس اسے ہوں سخ مو مکروں ۔فر مایا :ماراخیال یتھا کہ یوں یہا ںتہار ےق مکاسامان ہو چاتا- اس طول مس می کئی ہفتہ حاضرکی سج ادس ےھ دم راکش نس یالاخانے پرتھاہ ٭ الس ز نی کا تھااورال ےا ناادر جڑ نان مقددرتھا۔ سو الھرا ش ریف می ںکوئی ا1 شا ے ہرگ مرے بھائی مولوکی مھ رمفدان ا کو لے و ف بای :کئی دن سےتہارے بھائ یکو نہ دیکھا ھوں نے عو کیاعیل ہیں پائی دمفر کرد یاکہ مہ پل اد راگ بخاد باقی ر ہے دل بے دن ٌ کی کوک طوںگا۔دل بیج دن کے بہار نو نے ادداب شل شرف او رکب خانم ریف می حاضر ہونے لگا جس می چوشی صف کاو داق تھا جومفتی غکیساتھش آ یا نمازش کے سو الک ہماد ے نز کیک اس می اسفار شی وقت خوب رش نکر کے پڑہناأخل ےاورشافر ے : زز می لیس لین ی خر ب ا دعیرے سے پڑہھن ین مصلوں بزماز پیل ہو ای سے ؛اورمصلا ۓ تی رسب کے بح باتی چانماز بی سب سے پیل مصلا تی ب وت میں ۔ جارےامام انم نشی الہ تعالی عن کے نز دیک وقت جرد پشل سا یگزرکرے وس کے بعدمابتتی ہوثی ہے اس کے بعد ای تین مصاوں پر ہو ولوگ اپ لع اے ببتم خ رھت ۔آ خرگوش لک کے نیہ سے بک رالیا امم رمطاق قول امن تی الف تو تل دوم کے شروغ مم پڑ لی ۔ ای بارکی حاری شس یبد بی بات دش٦‏ :اگ کنب ہنخہ سے پوکرال ارتا مخص رمطا ققول صاضان پگ جن نے فو یو پگ راصح و احصوط و اقدم تل سی :امام ریش ادفدتعالی عد او نیرک معمول ےکی منل یش بے خائ یور کیقول امام سے عدولیگواراتہی ںکرح جس کیتخعیل ۱۷۸۶۵۰ 000 گج سمٌگکمٗسگجئٹیئیھیسسئھت سر (صم4 132 ۱ یل مر ےہالہاجلی الاعلام بان الفتوے مطالقا علے قول الاماممیں ے '_۔“ ا۰ففسان لممْفَتَتَفْؤ فَئٴلْفَوْ[نَافَز امم بھل ہیں کہ ہنی یا شبالی. اس بارجماعحت می ہنی تا شیک ہو جاتااور فی عص رش دوم کے بعد او رت رت مو نا تن صا کال منرت مولاج سد کل ومم بل تائین ضف ای اعت سے ڑچ بس می دو صفرات اماصت پرائ فقو جیورفر ما تے پان می کا مکا کراب پرلیا تھا پر سیعھررشیدکی این سید ار رشیدکی اپ کان یہ لے ے۔ بالاانے کے درو سطالی بر می رکنش گی ء *دروازول پر ج طاقی تہ بای جاب کے طاق ںش نٹ یکول کا ایک جوڑار تا تھاء وہ کے لاتے او رگ را٢‏ اکرتے۔ ال ططرف کے ٹن والوں پرگرتۓے جب علالت مٹ مہرسے سے نگ لا ا گیا ٥‏ دو ای درد کے سام بُھا اگ یاکش ریف لا نے والوں کے لے مک وٹ رہے۔اس وقت سےکہوت وں نے دو طاق چو کر درواز و وسطائی کے طاتی میں ا یھنا شروںے اک یاکراب جوہاں ٹیش ان بر مگ گر تے۔ححضرت مول نا سید اتیل نے فر مایا نٹ ی ے کوترگھی ت الا کرت ہیں۔ می نے کت کی :ضافْختا مم فضافْع/ؤنا نے ان ےکی ٠‏ قالھوں ن ےگ ہم ےکی ۔اس پٹ خلا عاض نان ےکہا: یش یہاں لوگ ںکود کا ہو ںک بی جہا ںآ کر بے ہیں ان آئی اڈاتے ہیں ءکنکریاں ماتے ہیں ۔لامیو کی نجیں جب تھی ہیں بیخوف سےبھرتھ را اکر دہ جات ہیں۔ بیسب میرامظاہدہ ہے عالاک"ہ یت رہب م| کے نٹ ہیں ایس اڈانایاڈرانائع ے یر ےئ رر لیت سر و خودبیتھے۔ ان علاء نے فرمایا: کو اذ ادیے ہیں ءاو یہ ےمنکریا ںکیگتے ہیں لی پک بج یڑ دتے یی ء یس کہا کیا یا بڈراالاغذ اہ تے ہیں ؛کہاہاں اش لن ےکھا ‏ فام ہو او کہوتر الا جا ]فا نہیں تی لک ے ام ہیں۔ دو ساکت ہو گے ۔ش لیعت ‏ دہ جاور فا ہے جواخیر اپنٹ کے بالقصدایذابیاۓ یے جا رکالگ یت شریف یں بھی جائ ہے جی ےیل ؛کوا نرہ چو :ٹیل :کے ےذ بوراٹ اکر نے جاتے ہیںہ بندرکپڑڑے پھاڑ ڈالے ہیں ۔ چو ےکماہی ںکھرتے ہیں جس مس ان کاکوئ نف نی فجن براوشرارت ای اد ے ہیں لن فان میں بخلاف بی کک ۷۷۸۶۵۲۳۸ ر دابطظام (صم4 13 اکر چعرٹی پلڑ یکہوترن2ڑئی ےگ راپ خداکے لے نتمہاری اذ اکے لے ۔لنکریاں اکر طاقی یل ہو ںکوت کے لے چھرنے سےگری کی نہ نی پہکنکری مارنا می ںنتقصودہو۔ ا سم کے وا بہت جےکہ بانئیں .اگ ای وقت منطہ یکر لے جات مکفوظ ر جج گرا کا ہمارے ساتھیوں یش ےکس یکویی اسا تا جب اواخرترم می فضلہ تا یححت بوئی۔ دہاں ایک سلطالی عمام ہے۔ یش اس مش - ایا۔ باہرلا ہو ںک۔ابر ھا م شف بے ےب سنا رورغ وگیا شی عد یت ید ال2 مویہ بر سے طوا فکرے دورجمت الیم تی ہے :فو راستگ اسودش ری کفکا لوس نےکر یارل رات عیبر ےطوا کیا با پگ روک رآ یا عو لا :ا سیدرامشتیل نے فرمایا۔ ای کتعیفعد یی کے لن ےتنے اپ بد نکی می بےےا اع کی ۔ شی نےکہا: حد یخضیعف ہےر امید ہج اتیک ۷ ہے۔ بیطواف راف تال ی بہت مز ےکا تھا۔ بارش کےسبب ای نکی ءکشرت یی اورئسی سے زیادہل فکا طواف لف لع :یگ لگیارجو ریس ذ کی ال رکونییب ہوا تھا ۔طواف زیارت کے _ل کہ بعد توف ڈفرتل ہے۔ عام اع وی بیکومنا س ےک ہمنقمہ جاتے ہیں ۔ مر ے ساتھ میس مسقورا یھی اورخو زی بماراٹھاۓ ہو تھا گیا ر ہو یکو بعدزوالل رٹی جمارکر کے اونڑ ںہ مقورات روانہ ہوا ترمشریف میں نما زعھ راداکی ۔آ ج تمام تاج مزائٹش تھے شریف ش تصرف چوں یآ دی تھآ بح طواف المینان ے ہوا۔ ہر بات یبھرکرسنک اسودش ریف پر من اتا اور وس لیا عیب ہوا ۔ ایک اعرالی صاح بکوش نیس یہی انیٹ ہمولی تھالی نے بے کچھ ہر ان فر ما دیاکہرگیرے کے رد دی جوطوا فگرر ہے تھے انیس درو کک رکھٹڑزے ہو جات ےک ہبتو ںکو تک اسودکابوسہ لین دو ول جربھیہرے پرمیرے سا یک مستورا بھی شرف پہلوسنسن اسود بوٗیں:الحمد الله و تقیل الله بعر طواف یں د ارک ہمعم ے لپخااورخلاف مارک ات یس ےک بردعا عنل کر شرونکگی: از اجنا یا مَاجذ لا تل عَیٔی الیعمة العُمَتھَا عَلَي اور بہت بی پکیف رقت طارکی ہہوئ یک ہآ زادی ویسوئ یت یگ رتھوڑی دب کے بعد ایک _,01000كم۷۸۷۷۰ ےڈ ہے ہہ ارس 4و گر لی صاحب کیرے برا بآ کھٹڑے ہو ےاور]ٗ واز چلا کرد نا شرو گر دیاان ے چا نے سے ۲ کگویعت اف پھر ضا لآ ینک نکہ یتقوان باگا: سے ہوں اوران کے بکا فی بھھ کی ڈالے۔ان س نفصور سے پھرالمینان ہوگیا_ فرب پڑ ھکر مناکودائی ںآ ے ا تقر باقن مین کے تا م نے ا لک اک عدیے ھک اکی نیرک نے عال وھ ان ےسند لےرعلو حا لکروںگربقزقال مل ء سے می اتی سن عا یگ یگ شا لکیا کس شک جہا کا لیاد یڑ ی ہے۔ ا مطرب .ٴ گا یہا ںآ تے میں ہن۰ نکیکوئی صاحب جرداں ئل جا کران ےا یف یک گی لک ہاۓ_ ایک صاضب “علوم ہو ۓ دک ہف ری شبور ہیں ءنام چا لوم ہوا مولا نا عبدالرشن پان نر ملا اد ان کے یھو صاججز ادے۔ یل نا مک ناکرا لۓ خوش ہواکہ اوران کے بڑے بھائی صاحبمولاناسعددبا نکراب اش یک عقمہ یں بھ سے سندحدیٹ لے ہے یں ۔ یل نے مولا نا عبد لی نکو بلا یاددوشریف لا رکئی کھت خلوت ری نل سکا مہ اک اعد جوان کے اس نا تاد رےا کی مل ہوک ای کے تقر یب رکارھ ینیب یداہ وہ بھی اک صاحبعیداانشن نام کی کے نے ۔ یدن دہاں کر کی میں اور دو بدالر نآ فی شا کی ۔کئی روز تس لتق رہ یف لات اورد ےتک بی ےکر لے جات :ا مہفرات ایل عم ومعزز ین کے" سجب ای بات کا مو ض۔ ایک دن شی نے ان ےگ پٹ کہا تھئی ‏ لکہو گا دوسرے دن اان کے لے وت لا ۔کہا یش نفرج ھا تج کنا ابا ہول ا ںکا تہ یہو اک اھوں نے فر مایا یہاں ضرا اب قیام ہے ض تا ما ا کی شی لکوتیرے پا ہنددستا نآ و لگا و ا ےکر ولا ناس لن مد ...صا جزادومولا نا عبدالقادرشائی مرٹی رم تل تال علِتٹریف ۱ لا ۓ اور چودہ یپ فی ان پرتیا فر ما یااور یع اوزم اوقاق ڈکسی یھ آنھیں سے لی میں نے اپنارمالہاطائب الا کسیر فی علم التکسیر ز بانئ یی ا اکیا۔ شی مل عبارت بای بل اورو یج جاتے اوراکی ھن اسے ھت باتے یلج جس اتی دس تگاہ ہو یک با عوالوں می دوک جوا کک نان یی کان کے لی مس نے ام سے اجاز یٹ مکاسوال پی کرلیا ھا اور جواب لا یرود بتاک بای کے وا تھے اتی دور سے سف رک کے؟ ۓ ہیں ءاگر چندمیۓ خَ 0 ت8 کت ا و ماہوڑڑے (صرم4 135 وورر جج زا مدع کب جواب جع نال لیے نے جداد لکیرو اف نکی دی یکیخو دا سن کی نیل یل کے لئ ان یطیتزاداییاد یس رخصت کے وقت ھی خ کروی یکر خودائ ٹن کن ککا قص دک ری تھا۔ ج کی وہرسوالو ںک کت سے لوک ںکاپ ریا نکرہ تاور نویل ہے جیب دا رک ایک ام رکہیرکی یکم یا ہوئی ج نکاخ بتک تھا انھوں نے میرےآ قازرادے ححفرت سبید شاو مہدکی نسن میاں صاحب داصت برکات یم کے ذر بیج سے سوا يکرایاء جواب پا سیت انقیا کر ورن شفانہیش اورائ لن نکا یم ےک جوجواب گے بلادورعامت صا فدیا جائے یں نے رب یکگبھیچا یمنفورے ہواءاورمرض بڑھت گیا اب تخرت کیا کے ذر بیج بیسوال آ کیو تکب او رکہاں ہوگی اپنےش رش .یا تال راس دق تب لآ ب دہواکے لے می ض کاو ہیں قیا تھا یسوال ۸ رشوال الک ٹہ سا کو ہوا۔ جواب ام پچ تی ادگرم یی موت ہی ءاودکہاں کی ءائسل کے جواب مس شس نے ان کےیشہ رکاپ جلاترف اوران کے بعد قی اورال کے بحدہ کا ہتد۔ ادرآ گے فففا خم/ش کم دیاء دہاں کے جفارے بلا تئۓ گی ےک انس م کو مر ءانھویں نےع ف ے٤‏ ا شم مرا وا ا ورقی ےر بب اوردوے 7ف بک اق للفظ بیت می موت خی حا ند مدکی پک اپنےش رم گرا چپ گل یں جیقریب می تخل سرف تکس ءایباسی ہوا تق ے ارم کواپن ش رک ایک با سوت دا ہوگی۔ جب ال جوا بکا شر ہوا اطراف سے جلد بازوں کے خطذلیقعدعی ے؟ نے ُ ےکم نےتذ مو تکی جرد نی اور ابھی نہ ہوئی۔ می نےکہا:بھائیواگرترم سے پیل موت وا ہو جواب فلط ہو جات ےگا نہک ہا کی صحت کے لن ےتم اھھی سے موت انل کر تے ہواودا یمم کےطوان کی رکی کے سبب میں نے یق دکرلیاکراگر بی جواب غل گیا قافن پ رات حنتکرو کہ باز تال چازلشی نہہو۔ یم تما لوم سے“ :متضئل تر دو رکا نے وا نے فقو داور اکا رم نفی نکوکرال اخ تقصور جوعلو ما ہم یل اور مصطفبی ہُعامین ١‏ نیا اعان جاتے ہیں ...ا نکی حعال ت تو یہ ےک کاب بکبتی ےاور اف رپپ نو ا سعلم جس ناخ رکوخلیڈٹ یکیاتجقب ہے اورد ہیی و ییے کے لے نس نے بی سے سیکھا وی مشور دو یراک وک نے والا ۔عحرف ایک قاعدہبدو لی لسکسعزدوجات سے ے٤ءدالا‏ تفر أنظی مارک حضرتسید: نا وابواسین انور میاں صاحب قر سر الع 5۹۳ھ سے ۷۸۷۷.٥ ۲ٌ کے سمچت کی تھے ہی تيطچ‫ےھٛي ےا ے صم4 136 یں کر یف بای ھ۔اس کے بعد جھکائیں ا ٹن کے نام سے شور وداج ہیں :ا نک نے اکن سے ہوا لکیا ای نے ان پرتہا یت شاو رکہاکہ یسب “چمل وبا اورجلانے کےچامل ہیں۔صرف ددکتابو ںکوعد کی جوان سے دا کاو سے جداہیں۔ جن می ای کچ تم گی الد بین این ری شی الدتوالی عدکتمزین ہے دو دوفو لکنا یں موٹی عزوگل نے بجھے کم کر د کیہ انھیں مطال کیا ہا ل تک بزور مطالع اٹاف ہواء ہوا_ اور جہاں مطلب جات ھی نے بن یں رکھاتھا ا لکی بت بنا اعد ومحلوم ہولیا ال ےسوال ےا نے مطلب ایک اعد واورنل ہوا۔ اب جو آ گے ا لھا ال سے پ مچھا ای نے بایا۔ اور ہوا راس شور پا نک تر ے اید ملع ہوئی۔ مر تاب مفرلسف گن اخ پا یں مباحد جم سے ٹس می سا ٹھسوال واب ہیں شنی جفرے چف کو وا تع اک ن ےک کاب + ال نے ایک دوس ر ےم زا کے ای کیم مرک می وا کیا سک نت ہفرت شن اتی اتال ع نہ کے سال زامیجہر ہ کہ زان سید شوث علی اص والسلام ےا راز کے انف کا فی عہد ہے ۔ دسا ١‏ لن نہایت خاممل پیا نکط رآ ا کے بارہ تاد گے ہیں ازاں جملہ یک اتآ م میں ہے۔شٛیں نے ان کس چیا اک پیل قاعدہجخر سے موا لکیا۔ا نے اشن طورے جتادیاہ اب جوان بارہ بیو ںکودیکھوں تق سب نود شف ہوکئیں ۔مرے شی جس ؟ اک اہن کاعلر گی تق کرد ںکرا سکاراز نہاں کل میگیا ہے ہا پ راف ا مکاائین نے بیط یق رکھا ہ ےکہ:چنددوز ھا حاۓ الہ یطاوت کے جات ہیں۔ مر ت موکودیٹ خوش نیب بند گرم الل تعائی زیارت ہمال جہا ںآ را ےمضورانورسید عا ہگ ےمشرف ہو ہے۔ اگرمرکاراقریل سے این یش اتا لکااذن لے شغول ہوورنجھوڑ رے۔ یل نے دوا سا ے طی لا وت کک ٠‏ پل ہف یں مرکا رکاکرم ہوا سے شس پیل شاید دک رگ یکر کا ہوں۔اس سے اذ ن کا ساط ہوسک تھا گر نے اہر یحو لک کے تر کرد اف جفرے جواب جو چھ گگاضر دق ہوگا کیم اولیا ۓگرا کا ہے۔ابلمیت عظا مکا ہے۔ ای ر ال وی نمی مل نی کا سے رش تھا ام امنیس گر انی خلڈی ھا چنانیٹں تاکرب جواب خل گیا فی حن تکرو ںاور ترفن کا اتال چوڑ دو ںگاک ہآ ے دن سوالو ںکی محنت اور لے احتراضو کی دق تکون سے ۔ جواب مگ الش تال برا کی تی ان اہ ۷۷۸۶۵۲۳۸ ملبڑڑے (صمب4 127 أتراءاورمش نے اوتھال پھوڑ دیا مب زاد جداو لک نف ام سے بنائ یں اورجنیوں نے اف ن کے ببیت افمال مشکطہکوآ سا نکردیاتھا لی وقت ححخرت سیر صاحب موصوف کے نذ رکر دی ؛ان سے پیل مولا :ا عبدالخفارصاحب بارک ا یفن ک ےسک ےش رف لاۓ تھے ۔اھوں نے حیدرآیاد ےرت میاں صاحب قیل فی مرہ' کی خدمت مع بی فککھا۔حخرت نے ارشاو فرماا: کہ یکم خطوط ےنیل ہوسکما خود؟ یے۔ دہ مار جروشری فآ ات می حفرت یپ تریف لے ۓ تھے۔ می رےکھو نے بھائی مولو یمج را ناسل کے یہاں روف اخ روز ہی ںکہ مر کے وقت موی صاح بش ریف لا ے ما شاءانڈکا نکی دصاغ دعالم تے۱ دو جہاں ہوں الل تال ایس خرخو لی سےر کے جخرت فرس سر نےنقیرے ارشادظ ما اج پچھسھوا نک چاو یں ارشاو٣ضضرت‏ کےسی بحص بقاعد ۱١‏ یڈ ےاجاز تطلب شکر ٤ا‏ کہاگ ریما نت ہوک ۴۶ حر تکا خلا فکیوک رکرو ںگا_آ ین کک نیس کھایاءاتا سر اٹ لپن دفعدرات کے وودوگ جات ٤‏ دہ عا لم پرے تقو اعدغوب منطبذکر لے ۰آ ٹھ پہ ریس ایک سوال تہایت اجلا باضابل مرصفرما لیے اود جواب ماش کرت فھا۔ تھے دکھاتے ہ مم یگ ار کرت د یک ىہ جواب رکھا ہے۔ا پیا ران پہ ات مار ےک یی لکیو ٹیس ۲ ۔ مکزا شکر حا جختی با تیم سحےمتعلق بھی دو پکو رآ گا ا جواب دوالقاء لک سے ہے اگراقاءنہ+وا نایا ایا ر؟ یا امت وا کھا لم سے بےاجازت لے اھ ںکھا یا ھ مپیےدر ہے اد لے وت رما ےکی جعی ا آیاھا دیما کی جا اہول :ا نکی عحبت دصطا ولق گی کےسبب؛ با خرا نک اد جال ے-ۃز ياٴساپرے یک خط ا نکا آ یا تھا ال کے بعد ےھ ییپپ 0 ےن خی یل نے انرب ے؟ نے والوں میں تد یکھا ا نکی خو یں دل پوٹن ہیں- می تر سید اص لا کر ہ اکٹ ران کے ساس ےکرتا تفر مات : ہے سعادت ا نکی کا نکی ای یابہار ےلب مل ہے۔اب اپنے ‏ پانے کے بعددوکیو ںکر دیھی کہا نکی کی پادے۔ یہاں کلک چیک نتشریف نے گے بچلرا نکاکوئی انی :ہآ یا ضہ مدق تک مد بد طیہا نک کل خاگیا سان کے چو نے بھائی می رابرائیم مکی ان سے چگے ہا ںتش لیف لا ے تھے ۵ یی کس 0 .۷۶ا می کی (صم4 8د سیدا حخظیب می کے خطوطآ ت ےک والدہ ہہت پ بیشن یں سی شا نکہال میں یہاں کے پت عو تھا۔ اب ناگیا یا بکشایمد دا یسید صاحبگد ھت کان ےج پارساں تخررے لف لاۓ تٌے! تیر یب جملیمتر ض ہتفر کے کشر یں عم حاضربی سرکا ئل م عم ہوگیا۔ اونف کرابرگر لے سب اشرفیاں جشگی د ےد بی ٣آ‏ ج سب اکابرعلاء سے رقصت ہو ٹےکوطاءواں پان گاج چا ےکاتو اش ہے ا درا ار ے نر مات ہیں۔ رجہ جا نی ہوگی جم کا شارفووانیکک چیا اد وہاں بے دود مکی جا ین ہیں کشکا 224 ایل اور چا ےگمردر ےکوھعظر ے اور یر ےگردےسحیف را تکومجاذ اللہ بش ت توا یگرد وکا درد بواسارگی شب چا تاکئی مت ہی ہفرکا قصدتھا ۔ک جب ورانہ مم کی رہا۔ جمالوں س ےکہدیامگیاکہتاشفانشل جات ۔ دہ چے گے اور اشرفیاں بھی اٹی سے جمکییس کی ڈ کٹ دمغما نآ فنرکی نے پلاسترلائۓے ەدو یف ے زائنرک ماج کے ۔بھ اڈ شف ہوئ ینکر اب؟ ادن شی پا چھ بار چک ہو جال تی۔ ای عاات مل دوپارہ اوخ فکرایہ گے سب ن ےکہ اک اون فکی سوارکی مل پال بہت ہوگی اود عالل یہ جےگر یش نے نہمانااورق کلام اللتھالی ۲۴ف رسلا کوک تی س ےکحبر جا ںکیطرف روا ہوا۔ ہراو بر اشریت بھی خیالآ نا تھاکہاون ٹف کا یال ‏ ےکیاعال ہوگاداہ ا ال بارسلطائی راستراخقیر ہکاکہبار مخز اون کی ہو ںگی بعبة دسے براوشحی ال یا ےکا و ران کےکرم کےصدتے ان سے استعاخ توف کا اورا نکانام اک نےےکراونٹ پرسوار __ پا کا ضرر ناد رکزاروہ چن کفکےروڑانہ پاچ بار ہو جال یی ءرفعط 7 ہوگئی۔وودن اور نت ےزیادرگز راک یفخ ال۱ بکگکت+ولی ے۔ 00 ہےالن ٤ے‏ استام تکی مرک ت مگ ۔ : حفزت مود سیر کیل او رش وسر جخرات شب رمبارک سے باہر ددرنگ بم مشالیت تش ریف ا ے ء جھ میس بی ضف مرش پیادہ ےکی طاقت نیھی۔ پگریھی ا نک انیم سے لئ ہرچندارن چا گان ہعفرات نے بجبورکیا۔ بی را تک ہشگل یس7 کی کل وشن معلوم ہو ی تھی جم سکااشار وٹ نے اپ تقصیدہتضور چان فور ی کیا جو حاضری در با مل جک گیا ۷۸۷۷۶۸٢۳ کب ے-ےجًوچ چمعتتتچ۔->_ےیوصصدبیےھعو یے۔ مازوے (صم4 139 ھا ی8 :کے گان سے شب اور تر اگی! پہروں خی کہ بت و ججام ھف رکی ے ڑدے شی مھ سوار ہو ۓےکوئیتیں ال س؟ دی اود ہوں گے ۔کشتی بہت بد تھی سےا عی کے ہیں اس جس جہازکا ساسقول تھا۔ ہواکے لے پرد ےتسب عاج تتلف جہات پ4 جدنے جاتے بجی ملا کہا لکام پرمفمرر تےء ان ےکھو لے باند نے کے وققت اکا براولیاۓے کرام رش اول تھا جب اھ یجے ے ند اکر تے جاتے ۔ ایک تضو رو تام رض ال تھا عحتکودو ا نعقرت سیدئی ا کی رت١‏ اطضرت سیدکی اد رفا گیکو؛ چوتھا حضرتت سیدری اہر لکو عل رالاس یی ال تھال تیم ۔ ہرنشش پرا نکی یآ داز تجب د کش لے ے ہوٗس :اور بہت خیش آہیں۔ ایک ششیصاہب نے ابلی عات سے بہت زیاد وہ پر ہکررکھاتھ. ان ےکہاگیاء نان : لوم ہواکسائن پراثران دوسرے ری عنا نک ہے۔ عم نے الن ‏ ےکہا: اش انہوں ن ےکھت بدالقادر جیلا نی جفرتکبدالقادرجیلاٹی ہیں۔ان کے ال کی ےکیلزت؟ ‏ تک میرےقلب می ےہ اھوں نے اس پیل بر کک کھا دیا۔ ای کے بعد جب ا نک وھ عالات معلوم ہو ئے ؛ برق دو ای “تل پک کال می تھے تین روز می کتتی را کی ء یہاں کےسرداری نین تھے یٹوں کے کان تا مکی تھے۔ جب ان مم اترن ہوا اولراعلم لوگو ںکو مکیائے اطلا د۔ ان کے بھائی برای ماپ ا۶ا گی جماعت کےتشریف لا اوراپے ہا ںکا ایک نزائی مقد مکوعدت ے نالیم پڑ تھا ین کیا ن ےگه شر مت لکیاء یتال انوں تی بانوں می باہم فیصملہ ہیا رب الال ش لیف کا ہلال ہی مکوسئیں ہوا۔ یہاں سے اونف کرام سے گن .نما خر گرا ہو تھا یتماماسبا بل کے سا نے مارک رکا لک رکھاتھا۔ تل کاو ک تا ھا عم لوگ سارہو گے اوراسباب و ہیں ا وک پر پڑارہگیا۔ جب منزل پ اب کپڑے ہیں ض بی گی ےوالاحول والاقوةۃإلّا الہ العلی العظیم ۔ے پ٤‏ منزلیں ساتھیوں کے بربتوں اور منازل بر وقنا فو تا خر یدہوا جح سےگمزربی چن دن جم ال تمالی ۸۷۸ٌ٘۲۰ ۵0 دمابطااۓ (صم4 140 راک و لآ ستان جنتنتان ہوۓالحمد لله رب العلمین - راہش جب منزل بی رشن پچ ہیں مضزل چندل بات تھی اور وت جم رتھوڑایالوں نے ضر با پر رکنا چا باادد جب کک وق ت نماز یٹ ندر بتا: ٹیس اورمیرےرفقا ۱ پڑے:قافل چلا گیا ۔کر نے کاڈ ول پا تھا۔ ریس اورکنوا نگہرا۔ماے با کر انی جراء وق وکیا بای تھالٰی ماز ہوگئی اب یگ دای ہو یکرطول مرش ے ضف شدید ہے۔ ا تمیل بیادہکیوگر چنا ہوگا منہپچگی رکردسیکھ تو ایک جا جس ای اپنا اونف لے یر ےاننظا رٹ سکھڑا ہے تھ ال بچالایااور انس پسوارہوا۔ال سے لوگوں نے پو ھا کیم باون فکیسالا ےکہا :نیس بی ین نے تاکیرکر دی تیرح کی غدمت ‏ لگ نہکرن۔ دو رآ گے گے تےکہمی را نبال اوف ل ۓےکھڑاے۔ اس سے پہ چھاکھا: جب قا لے کے جتمال نہرے۔ مس ےکہ تن نیف ہوگی۔ اف لٹ سے اون ٹکھو لک وائپوں لا یسب می ری مرکا رک مکی یت تج ۔صلی اللہ تعالیٰ و بارک وسلم علیہ و علیٰ عترتم قدر رأفہ و رحمتہ در کہاں پأقیر:اورکہاں وررالأچّ سن جن سے جان مہ پان او رکہاں دی مزا جمال اورا نکی بی خارق العادات رٹیل ۔مرکار 2 یس حا کی کے دن بدن کےکپرے سے ہو گے تے او رکپٹڑے راغ یش گیھوٹ یئ تھے اور ایک یادومنزل پیل ش بکوای ککہیں راستۃ ہم نگ لگیا۔ یہاں ع لی وع کلاس اور جو خر یکر پہنا۔ اود یوں موا ار لکی حاض رک نحییب ہوئی۔ بینجی سرکارکی طرف ےتھاک را لاس ٹل بلماناچاا۔ دوسرے دن راغ سے ایک بدوکی پا اوٹف پرسواراور ہمارا تمام سا ما نکہ لے وقت لہ کے سا تن جچھو گیا تھا۔ ال پہ جار ال نے ہج می نکارق اکر د یآ پکہمیاسباب دہگیا تھا روا ہکرتا ہوں ۔ یش ہر ند ان بدوٹی صاح بک وآ تے جاتے وس منزلو ںکی من تکا ن راندد تا ر پاسکھراھوں نے رمیا اورک “میں جن ون نے تکیدف ماد یھ یک سے باون لھنا۔ یہاں کے حعخرا تک ہمعلمہ سے زیادہ اپ او ہمہ بان پیا بھدو تائی اٹ روزکی حاضریی نیب ہہوئی ۔ با و بی شری فک یکن مبارک مکی ہہوگی۔ک جع سے عمش کک ای رر علاۓ عظا مک جوم ہتا۔ بی رون باب جمیدی مولا کر اللہ علیہ الرم تی ذتخرت مولا عبدن ا اہ ۷۸۷۷۶۸٢۳ گے 5 داہڑڑے م4 141 باج ھ7 ہآ بادی رت تھے_ان کےشلو سک نز کوگی حعدتینئیں۔ ام اھر ین ودوات الک 4 تقریطات جس ا فھوں نے بڑ سیل فر ای جزاہ اللہ یر کھیرا ‏ یہا ںبھی ام لعلم نے ووات لی کینعلیں لیں_ ای نف بافویش مو کریح لہ نے مریدکقریطات کے لے اپنے پال ری ۔میرے ےہ نے کے بع یھی مروظام ولفدادقدد دفیر پا ےعلاء جو میم یس اک ولآ ستاندافدل ہوتے مج نکاذ راشھی زیادہ قیا مد یھت اور وت بات ان کے سا کاب بی کرت اوزنقرملھیں لیے اور عیفر جس رىی ھجت ر تے رجمتراللد تال علیہ رمتر ار - علا ۓےکرام نے یہا بھی فقیر سے سند یں لیس اور ابا زج لی تصوصما الد ال رت مولا نا سیحھ سعیدمغری کے الطا فک تذ عدعی نیتی۔ ا قب سے خطاب یل یا سیدی فر مات :یں شرمندہہوتا۔ ایک بارس نے عق لکی رت سید آپ ہیں ۔ف مایا والذ سدق و- یھر نے عق لکی: سیدو ںکاخلام ہوں فرمایالو ںبھینة سید ہد ۓ ؛ٹ یل فرماتے ہیں :مولی الوم منہم تر مکاخلامآ زادشد دیس یش سے ہے۔اللتھالی سادا تکرا مکی گی خلا اوران کےصد تے می٠‏ سآ فاتدد میاوع اب تشٹر ےکا لآ زادبی عطافر ما ۓآ ہیں! یں تی موا نا ضرت سید عباس رسوان ومولانا سید مامون بر کی ومو(انا سید ار زا ئریی ٣وج‏ قُخٌ برا تیمفربگل تی مو لان تار الد بن الیاس ومفتی حنفی سابتا م لان عثان 7 ین عبدالسلام واختالی دقیرہم رات کےکرم بھو لے کے یت ان مرلانا واضعالیٰ سے تا شریف شس طاقات وت ین یک میں اھ سے تھے ک یمم رک عرح زیادو اہم تمان الھ ری نکی تحمد بقا تی جوکراش ھا یہت تی ردخ لی کے سا ہومیں ہز یادہ زان امنیس یک ز رگ یک پر صاحب پارکیکتاب مع تقر یا ت کیم د یھت اور یکئی روز س تقر بک ےکر رہ مفتی شاف رت سید ات برزگی نے ام الھر ین پر چندور قک تق یی اورفر مایا زا يکما بک ماد اسے ہما را تنعل رسا کر کے خاغح کر ۔ ایاج یکیاگکیا۔تسا مھ رش نکاکام پوراہو نے کے بعر دو الئکیۃ پرتقریلا ت کا خیال ہوا۔ دوفوں حقرات صلی حنفہ نے مھ ین طیباورقا شریف میں تقریشی کی رف انی تری باری مفی شاف ہک یآ ئی۔ یہ ککھوں سے معردر ہو گے تھے یقبری ران کے دامادسی رگپرالصاحب کممکان برا سکاب کے سن یس بد شا ءک دپال اول و ا ا ا ۷۸۷۷۸۷۰٢٣ مابطلاۓ (صم4 142 وقت ہولی ہے پڑ کر ٹیشے ہش ن کاب سنالی خرو کی یخس تی صاح بکوشکوک ہو ۓے میری فی یں نے سب عادت جرأت کے ساتحومکت جواب دجے جمطتی صاح بکواپنی لمت شان کے سب :اگوارہوے+ جابجاا نکاۂکرٹل ےالغیوض المکیے عاشی دولة ال سکیة می ںسکردیا۔بارہ بے جلسڑ ہوااودملتی صاحب کےقلب شس جوان جھالو کا غبارہ پ۔ بے بعرکومعلوم ہواء اس وقت اگمراطلارغ ہوئی می معذر تک لا۔ ایک رات ان کے ش اگ روش عبدالقادرطراشم یش یکہمدریس ہی ںفنق کے پا سک ے اور سکُل میس پھایے گے عاعد رضاغاں نے یں جواب دی من نکا دہ جواب نہ دے کے اور و شی سدند یس غبار نےکر ےر جج معلوم ہوگیا تھا سکی ٹس ن ےکوی پرواہ نہکی ۔ انصاف بداو اس کےمنون ہو تے ہیں جھ شی صوا بکی راہ جا ۓ نہ یاکہ با ت ہلل جواب ند ےگل اود بتانے سے رید ہول+اور فقرکوستوات نا سازبیں کے بی رہم جوئی می ےگ رے واللر الم وکیا با تی جن نے تنا تکرام حد بیط رکوس ذر٤‏ نے متقدارکا مشتاقی ہنارکھا تھا ہا لت ککیہمولا اک رم اللدصاحب فر ات ےک علاءنے علماء ال با زار ککوتیرااشتیاق تھا اور ملف ای اکم سا ہماسا سے سرکار مس تم ہیں اطراف وآ فاقی سے علاءآ تے ہیں وائ اخ ظتھائکہ جوتیاں ہپناتے چے جات ہیں کوئی با نیس پو چا اوتہارے پا علاءکا ہوم ہے۔ جس نے عوف کی :مرے مرکا دکاکھم کل ۔ کرھاں کہ من الا 7ھ ہۓٗاں ببہھ ٭ چجاں پھ آپنے کم کا جب دہ صدقہ ئالے ہیں مسوں کو پاسلے ہیں اور ایا پالے میں ایام اقامت رکار چم یں صرف ایک با دسج تا شر فکوگیا او ایگ بارذیادت رت سید الشہد از یشی ال تالٰ کو اض ہوا باقی سرکارادل ہکا عارک رگ ۔سرکار ریم ہیں :اپ کرم سے قول فر ایس اورخر یت نا جردباطن کے سات لیف ہم کو شفل سے ہیں آمان سے رخصت کے وقت قاے کے اون فآ لے ہیں پا برکاب ہوں ال وقت تک علاءک اجازت ا ےاگمود جئ ووسب و اجازات الصیعنة میگ ہو گے اور یہاںآ نے کے بعدووفول ۷۸۷۷۶۸٢۳ دابوڑڈ۔ (صم4 د4 سر م سے درخ وا آ یا کی اوراحجازت ناےل ھکر گئے در رسمائنجس کت وقت رات مھ یکر نے جیردلن شک مشال تفر مائی اب جھھ می طاقتنھی ا نکی معادد ت تک م بی پیادوی داوف حذ ہ کے لے کے تے :اب مو مج تکمرییکا؟ گیا حا ادر باون زأیس: مزلپ مکی ہانکیٹھیک زدال ہوتے می پڑھتاتھاادرسعا قا ردان ہوت تھا پآ قب اور پا نچ گر مر یت یا چھرہالل تھا مولوئی نذ رات کا ھکر ےفرضوں می فو جبور تھے :کہ خودیھی ش رک اعت ہو ت گر جب میں سخو لک خیت با فدھتا چھرکی نےکرسایکرتے ‏ جب کی رکعت کے کیدے مس جات چائوں کے یئ ابنا ام رکودپی ے کہ باقی رکعتوں جس پائوں زیلیں ۔ ابقدامس یں نکر جتے تھےکہ یمام رکنادرکنا راز یش پچھترکی لگانے پرٹھی ہرگ رای نہ ہوا ءداھوں نے اور ھا یکغا یت ال صاحب نے ال سفرسپارک شس جلاف بلا مداوخیجس اللدورسول کے لے بے آ رام د ہے الل تھالی ا نکاا یرد ناو خرت میں ان صاججو ںکوعطافر ما ۓآ شن! ہچ کر جا تار لا ھی کٹ بٹ رہے تھ خر ید ےاورروانہ ہو ۓ۔ جب عدن سے معلوم ہواکہ ججاز دانے نے دای تھا دوک دیاء عد نلچ اک اع نکیاککہ چھازکرابتی جاۓگا۔ پم لوگویں نے قص دکیاک ات یس ادرسجی جانے والے چہاز جس سوار ہوں۔۔ ا نے میں اگکری: ڈاکڑآ یا اودائل ن ےکھا: ھی جانے والو ںکوقر نین شر ہنا ہوگا۔ ہم ن کہا اس مب تکو کون چلال ےکر تی یبھلی۔ راستہ می طوفا نآ یا ا ورای خ کہ جہازکالنگڑٹو ٹیگ یاحقت ہول اک1 داز پیداہوگیمگردعاؤ لکی برک تکیمول تھی نے ہرط رس اما ن دگی_ ج بک اہک پچ ہیں ہمادرے پا صرف دوددپے باتی تادرای :ان کک دہ لی سے تارف نہ تھا۔ ھا زہکنارے کے قر یب نی لاد مین سائل پر چوگ کی کی وج پر انگ ریا کول یگودانوکراسبا کہ یہا لصو ل کک دہ ےکونٹس ہر چا ایم دارشافرمانے وانے پ جار درودوسلام ا نکی ارشاوفرمائی ہوئی ءدعا گید وگورا ا ٰاوراسباب د سوک بار وآ نےحصو لکہا۔م نے شکرال کیا اور بادہآ نے دےد چے۔ چندمنٹ بعد دہ پھر والپی ںآ او کیاکی نہیں اسیاب رھ سب متدوق درو یھےاو پچ بار ہآ ن ےکک چلگیا۔ روا لآ بااورسب عندو قنکھلوا ککراخدد سے د یھ او گر دہ نے بی چاوررسیدد ےگ چلگیا۔اب سوارہ نہ باقی دای خل ا ان ۷۸۷۷۷۷۳٣ بن رب کی کو و مہ بن مابطلاے (صم4 7 بے ے ہے تمےشےش6ےمےہےہسےٹےأٹے9آہٹسٹپپتتےےتےکسسکسہ جس سا سے کھلے بھائی جوم مولوکینسن رضاخا لںکوتاردیا :الک دوسودہپینگییں۔ یہاں و ہما رمشتیظب رر : بھی ےآ ہکا تی سےکیسا آیا۔ بارہددو ٹاچ گن ھی کے اعباب دہاں لے جانے پٹھ رز ہوے۔ وہاں جانا پڑا۔ مولو یحم ممبدال رنیم صاحب وخیبرہ احباب اتآ با وگواطلاغ ہو ئآ دی یہ باصصرار اتآ باد لے گئے ۔سوار یو ںکوھئی ےش خاں واج رضاخمال کے ساتھ روا تگر دیا تھا۔ یش ہندوستان شی اتر نے ےایک مین بعدمکان پر بیا۔د اہم ال تا یکو نفضل تھا جب شد یڈ اور نا کاسیاں ہو الس جفون فی الصدینة کی وراشت سے یہاں بیاڑارگی ار" کہمھاذالشدفاں قیدوگیاکجئی؟ کر یف فی ۔احاب نےگلس بیان ضعقدک ادچا کا لک ضبدت پےکہددیا جاے۔ واعد مار نے ا نکاکذ ب تودتی سب پرروشن فرمادیاھاء ےکن ےک یکیا ضرورتگی۔پال١‏ تما ہواکآ یکر :انا فتحنا لک فتحاً میا کاما نکیااورال ملغ 5 گرم اورائں ے لے حد کی حد یٹ ذک رکی اس شی کہا اکتخوراقرس ‏ گا ےصیبیٹل تفہ کرام الین عثا ن فی رش الہ تواٹی ع کوک مییا۔ یہاں انیس درگ یکافروں نے اڑادیا-: کو کہم قی دک لج سے ۔میرےآنے سے پیل عی اطراف سے لوگوں نے مول نا عبدالن ررقت اللہ قمالی علیکواستضار واقعات کے تطومطککھے نس کے جواب اھول نے دود ےک سو ںکا ول بارأ ا ہوگیاء اوردابیو ںکوکج داغ داغ والمدالظہ رب الھالین ءان یس ےلچ جواب ے میرے یھن مآ ے جن یل ف رما ےک خی کذایو ںکاکذ بحیث ےا کو نظ میں دوا ع از ما جس یکو یل ہوتا۔ دہاہ یک تذ کیاخکای تکمدہ اعداء ہیں او رکیول تمھرے رشن ہو ںکرمیرے ما لک دمولی چک کے ین ہیں ان کے اف زائوں نے ال چئے سینو ںکو بھی می ر تخل فکرد یا تھا: نیہ بہتان لاک رک یرمجاذالڈجقرت چم دک کاف رتا ےاور ج بپ کم معنق می ع فی بک من بفضل توالی ان وج وررشن موکیا یع ال اویل وی کاتنادی فرتق مل نے نظاہرکر دا تذ اب بی جوڑ قکرعیاذ ا باللہ یقرت و یکوقد رت۱الھی کے برا رکہتاہے۔ ج٤‏ وو گآ یکر اه الین اھَنُا ان جَاء کم فَاق' تَا جوا ا تُمِیْبواقومَا یضاق ضسخواغلے الم ناد ین پل نکرنے والےان کے دائوں ںآ گے۔ یدطدب مس ایک ہندی صاحب ث ا مان پاشاکے یہاں پیل تھے ایک عددس ہک ٢م‏ ا 71ء ١۷۸۷۷۸۶۸! 7 گي (صم4 45 سے ہنددستان دفیرہ سے چندہمنگاتے ء بھی انی سک ابو ںکی پانں سے ماش ہو ئے۔ یس ای ک میمش تھا۔ یہاں جوف مولۓ تو نے جےعطافرمائی اور پر رےعزم حاضری سرکار اض مکی رھ یطی کی ۔آن صاحب نے اپنے کم کجھازئی حائ اش رکے یبال رسائی سے قفا فا ۓکہد ال ت2 ای نے اپخاسکہ جھالی 1 نے دوہ یہا ںآ تے عی قیرکرادو ںگا.مولی عزوگل گا شان میرک سرکادے ال نکو ہہ جواب اک یی اھ یککرمظھ می بی ہوں ا نکیضبدت دھو کے ٠‏ سے چچند ے مڑگان ےکا دی ہوا اور لج د ےئ ۔ جب یں حا رہواہول دو میا دک ٹک رآ چک تھے سجدکریم یش بھ سے لے ادرف بایا: ‏ تہائی مں ناج تاہہوں۔ یس ن کہا علارخظاء گانشریف؟ دری کاچ مآ پ :یھت ہیں شھھتھائی ضصف ش بکولتی کہا ای وق تہ ںگا_ .شر ن ےکھااس وت نٹ ہولی ہ ےکہا می رکی ینز نہ لوگی :تش ریف لا اورکلمات استرالت و استعفاکے نر مائے۔۔ یس نے موا فکیاادرمیرے ول مج بد و تال ال سکاب غیارھھی رتو پھر : جنددتا نت ریف لاک ربھی جھھ سے لے ؛اظہارتا مکی ضرور تی ے 7 چا آمل اتا پر وشت ق :ات ایی نہ تےکدا نگہ اک ذ ان سےکتاجھراہیو ںکوق فی ہوتی اور تے جاتے اورایام تام ہردوسرکار کے واقعات روزانہ جار وارتلھبنرکر تج تو الشرورسولکی بے تار تو ںکی عددیادگار ول -ان سےد گیا اور کے بہت یہہ ہوگیا۔ ج یادآیابیا نکیا حی تکو عزدشل جاتاے ال ارک وَتَعالیٰ و ا پیغمة رک فَحث: اپ ربامتوںک وب پچ اکر مہ کات ہیں ءان دعاؤ لک یک تضورسیدعالم مگ ن تھی فربائی دائمد بلہ رب مضصصمھبلے ہ گی ولف : ایک ساحب شاہ ناز اص صاحب رتمترالفتھالی علیہ کے مل یس بر پ نٹ ریف لا ۓے تے۔اللی حخرت مل کی فدمت م بھی حاض ہو نے ء اور اشھارفعت شریف سنات ےکی درقواس تکی ؛اتتضارف مایا سک کلام ہے۔اھوں ے بتایا زا پرارشاوظر مایا سوادو کلام کے میک الام یں قصد انیس سنتاء مو نا کان اون میا عرجو مکاکام ال ےآ تخ رتکش اعت کے دائر وش ہے۔الہتہ ولا کاٹی کے یہاںلفطا نا کااطلاقی ابا ہے ار یشریاشض نارواوے نت ۸۷۸۷۲۷ ھ٤۰‎ دابطاۓ (صم4 146 جاہے۔ “ولا وا پراطلا رح نہہوئی ءو نات رازف ماتے تن میاں مرعم کے یہاں افضلِقاٰ بیکش ءا نوہس نےنعتگوئی کے اصول جتادیے تھ ءا نکیمیعت ان کایا نگ رپا بھی لا مای معیاراختدالی پر صادرہوتا جہال شی ہوتاجھ سے در یف تہکر سے ایک نخزل میں بیشھر خیال شلآیاں خدا را جتا جو گے جے فا ہ٭ ہے ٢‏ ے بہ ضا کا ن کہا ٹھیک ہے بیشرطیہ ہےجنس کے لے مم اورتال یکا امکان ضروریل :الف عز ول ف ماج ہے: قُلْ کان لِرّحَمنِ وَلَ فان او اْعَبِِينَ ۔ اےحیوب تم فرمادوکہاگردیشن کے ل ےکوگی یر ہوتا و ا سے سب سے پش پہتا۔ پاں شرطدجز اش عطاق چا ہے دو اتآ کر کی رع یہا ںگھی بر وجینسن عاصل ے بلاشبہ ح فضال وکمالما ت نمزانہقدرت مم ہیں وس بتضورا قد مل کو عطافر ماۓ گع ءاش عمزول فر ما جاے: انان تام بر پر یکرےگ- جن بدا موق دولوکی رم ت اللہ توائی علی ار الو ة یں ف مات ہیں : ۸ رمتتیلہ داشت غداشہ براوقام میرے ایک وخطا میس ای کش کت بھ پر القا ہواتھا ا سے یادرک وکہ جم فا لتضور اقدرس حلل کے لے معیارکائل سے دو کی ضع کا دوصر ےکوکو یقت تدو بنا ای طور بر ھت ہے۔ یاتذدیے دالوا نخت پر دس یں ار ےسکتا ےگ رکنل ماع ہے یا سے نددکی دہ ان لکا ائل تایادہ بھی ےگ راس ے زاندا ےکوی اورکیوب ہے اس کے لے بچارگی الو ریت ہی دوکالی ےکہز یقرت بای ن٠‏ اق تا مممالات ت قررت ال ہیں اور ال تھالیٰ ارم ۷۸۷۷۸۲۲۷ 1 7 7 > مابطاےم (ھصم4> 7 کرش ن برجودے بڑ کر جواواورتضورائی ںالک ن١ل‏ وکا کے ایل اورتضور ے ژ اتالد ز و لککو یحو ب ہی ل زم ےکدالوبیت کے یچ جتت فا جس ق رکا ت جھ نیت جس قرر مرکات ہیں مولی عزوگل نے سب اعلی وبکمال بر تضورکوعطافر ما میں ؛ اگ ر الو ہیت عطا فرمانا بھی ز ند رت بنا ضرور ینگ عطاظر تچےارخادہوا: لو رذن ا نَجذ لَھُوَا لا تَحْدُن مِیْ لدنا انا كُنَا فاعلیٔن۔ اگ رہم بنا چا ہچ ض رود اپنے پا ے اگ ری کرت ہو اگویاارشادہوتا ےاے ایق مک ئکواور یہودیقم مز یکواودعرب کےمش رق لاک کا ہکاری او لا فہراتے ہو- ہیں گرا لئے اتا ہو تو کونہہناتے جوسب سےزیادہ مار قرب ہیں ین مھ مک مر اجازت کے بی رن میاں مرحوم نے شع ردافل غز لکیااورشفٹع می ا لک رف اشاد کیا بل سے صن کا جاب نا ے !ہس بر لی جب ضا ک خر ہندری نع تکویوں می ا نکا کلام الما ےہ باقی اکٹردیھاگیا ہے :کہ قدم گا جانا ہے او ریت ند ش ریف للع ہا یت شکل ہے جس سکولو ک؟ سان بے ہیں اس می سوا رکی دحارپہ چانا ہے۔اگر بڑھتا الو جیت ش پا جا ہے اورک یکرنا ا صیس ہولی ہے۔البد جآ سان ےگا ش رامتصاف ہے۔ جقناچا سے بڑہ کنا ہے خرن ںجھہ میس ایک جانب اصلا عدنئیل اورفحت شزیف مم دوفوںل جان فجقت عد بندی ہے(رفر مایا ) لا کان علیہ ال رم تکی زار تآ ٹھ بر لک عمرمیش یجھےخواب میس ہوئی۔ میری وش کےےگیارومینے بدمول کو می ہوئ کی غخزل یس ایک معرم یھ یککھا تا یں اڑ جانمیں گی سوہ جن رہ جاۓ گا مج نے اپ لے بھائی سن میں مرح مکوا نکی دفات کے بدخواب یں د یھ ا کہ انی حجرگینمیل شال پ مسج مس پوس لکاۓ یھ ہوں ادر یسرم مہاے دخ لی سے میر ۸۸۷۷۰۷۰ 000 ھجیي ميہ دی ےد و ہے >٠‏ 7 ا ڑھم4 48 لف وگ خو لآ رہ ہیں۔ اھ ایک بہت لویل کان ہے دہ شھےدکھانے لے ادرکت میں ۱ وباق بہت ی۱ اع درجہبرقول ہو میں نل زمعل موق ھک کیک لکگئی۔ عٹی: حفورطلب اور یت م کیافرتٗے؟ اراو: طاب ہونے یل صرف طلب ٹیس ہاور میعت کے مق پور ےطور سے پان بت یئ سک نا چاہنے جس بی ار اق ہوں ورنہمیعت چا ئن ہوگی: اولا: یتو خا: ماما تا علض وریہ ےک بلا کا اداد کے ابقیضرودیات کے سال سے وال جے۔ ال ا سکاسلہ تضوراقرس مل می تع ہوکہیں تفع یہو رابع: ناس ثتان رہ (ای سلمسلے بیان شش ارشادہواگ:) لوک بیعت لطو ری ہوتے ہیں مت کے میس چا ۔ بیعت ا ےککتے ہیں فرت کک منیرکی کے ایک مر یددریاٹش ڈوب ر ہے تھے ۔حفرت خر علیہ السلا مھا ہر ہے اور فرمایا:اپنا تھے دےکہ گے نال لوں۔ ان مر ید نے عرش لکی:سہ ات تعفرت کیا مضیرکی کے ات شر دے چکا ہولں اب دوسرےکونہردو ںگا مخت ضعف علیہ السلام جا تب ہو گے اور تر گل فیک اہ رہوے +اورا نکوڈال لیا_ عئ: حضورکے زان گی تد یدمیعت ہو یھی۔ ارغاد: خودنضورافرس مه نے این او سے ایک بلس م تین با یت یہ ھا دو ہار ے تھے ۔ بہکی بارف مایا سسلمہ شی ال تنائی عنہ نے یع تکی ۔تھوڑىی دم بت تضور نے فماا: تم میعت کرو گے۔ رخ کی :ورای کر کا ہوں ہف مایا وایضً: بج بی۔اھوں نے پھرمیع تکی۔آ یرس جب سب معفرات یعت سے فاررأ ہو ےب رارشاد ہوا :تم ہت یم ود گے رق لک ارول اللہ !ٹس دو بارہ ہیس تکہ کا فر مایاد ایا گنی ا غ بش ایک جل ےی لم تین بار یت لی ءان پتاکید جیعت ش راز یت اکردبھیشہ پیادہ جہادف ما یکر تے تھ اورئکفارکا تا مق بل۔کرناان کے نا ۷۷۸۸۶۵۲۰۳۸ و ا کے 7 ٦ مم‎ دابالد رسنت 149 نزدیک ہکن تھا۔ ایک بارعید الین ار یک کافرتاہ اپ بھرابیوں کے ساتمتضور اق رپپ کے اونوں پآ پڑاءچرانے وائ ےلوگ کیا اوراوف ل گیا ےق رت سے ار ہبیش 1 فی تی قرو ے )سم ریت ال تھالی عۃکپش رہوئی پہاڑ پر جاکرایکآ وازد یک یا صبا حاہ شن وشن ےراس کاانکار کیاکی نک یافی لکوئ یآ تا ہے ایس ہتھاا نکاغرو ںکاتھا ق بگیادہ جار تاور یرا کی دہ سوار تھ اریہ پیاد نگ نوک عددان کے ساتدہ اس ئگدیی شی ر کے سانے ھی بھا گے عی بی ۔اب یتاتب می میں انار جز یڑ تے جات ہیں ۔اناسلمة ابن الا کوع والیوم یوم الرضع :ھ سلمین اکور ہوں اورہاری ذات نوار کان ہے۔ ایک ہام کھوڑے کیکونچوں پ مارتے دوگرتا ہے سوارز من پآ جا ہے ددس راپ تھا پ پڑا ہے دجنمم جا جا ہے یہاں ککیکافرو ںکو بھاگناوشوار ہوگیاسکھوڑول پہ سے اپ اسبا بکچینے گ ےک گے ہوک یں ے۔ بہاساب سب ایک کٹ فرماتے اود بچمر وی رجز پڑت ہوئے ال نکا تاق بکرتے اور آھسںپنم پچاے۔ یہاں ب کک شام ہنی ۔کاف الیک پہاڑا پھر ے اس کےتقرجب دسر پاڑیاپراھوں نآ داسف مایادن ہونے پ رووا نکر چے دوامی رع ان کے جاور وی رجز دی تغل یہاں ‏ ککیگر دشی بل وتھا ق بکرت کرت ےتک ے :ان لی ہو اکر مبادانکفارکی مددآ لی چ- جب دا ن۰گرر پھشاہھبرو ںکیآ وازیی] یں اوردیھاکحخرت اوق دوئح دنگرسحا رن اتا ی خمکھوڑوں پت ریف لار سے ہیں ۔ا بکی اکنا رکوگھیرلیا- ابوقاد وی اوفدتھالی عنکو ارس رسول من کہا جاس تھا لٹ شک رتضور کے سوا نس رح دی اتی عکزحجل رسول اون پگ ششک را رس کے پیادے اداد وش الشر تایح کید لی ایی ال تعالی عنہنے خود بارگادرسالت ٹل اصد من اسد الله و رسُولہ خر مایا :الشدوسول کےشیروں مس سے ایک شی :ا نکواس چہادکی خی ران کےکھوڑ ے نے دکی ہتھاان پہ زندھاہوا ہگا۔فر با وال ہیں جہاد ہے گھوڑ ا سکرسوار ہوۓے۔ اب بی متلو نی ںکرھر جائیں :ہا گتچھوڑدی او رکہا:جدھ لجا تا پل گھوڑا اڑااوریہاں نےآیا۔ ا یک دای ن قارکی ےیل ائی می اان سے وعدہ جنگ ہولی تھا یوقت اس کے ال دا ہونےکاآ یا دہ پلدان تھااس نے گشُی ماگ ءانہوں نے قبول فرمائی ا بی شی رنے فک 321 7 7 ۷۸۷.۳ 1 مجمسشچم جج سسسسسوسسلااشسششھشسشستھاا علبطاے م4 : 450 شیطا نکودے مارا ہر ٹےکراکیا کے سی بر سوا ہے ۔ کین ےگہا میرک لی کی کے ل ےکون ٠‏ ہوگاافرمایا: نار اورا کا کاٹ دیا۔ رکا نٹ اورما میں اوردواسا بک جاہ ا فا کے : اورلھم ریش ال تھائی عرا ۓ یئاف مات گے تے ٠سب‏ لاکرحاضربارگاوانورکیا_ عوصل. تس حا اگ را رن ہوں مار جائ ہو وجدوالو کان جائز ہے پتہیں؟ ارشاو: اگردجدصادقی ہے ادرحال خالب او ٹفل مستوراورا عالم سے دور ا پ می ْ ارئںے ١‏ کہ سلطان گیرد قاع از رب اوراگر لف دج دکرتا وشن ی اودکسرینی لگا ڈے کے اترام ہےاورغی ال کےاگمرر یاداظہار کے لے ہق جن مک تی ہاور گر صا کین کے ات ھک ریت نال ےلقھور ےک نے نے بھی تقیقت بن جالی ہا تن ہمد ہے نی شف باتے ہیں: ۱ مَْ تعَيةبِقوم فهزَيِنهُمْ جقو مشاہ ین وہ یں می سے ہے۔ اثُنمْنکُونزا مِنهُمَْفْبهُوا غ شنئے بسالگرم لاخ عرصل٠:‏ اگرکوئی جھاضٹو کے لے نماز پڑ ھے اور عادت ڈا لے تا سب کے سا نے بھی خٹوع بول ید اہب اکیا۔ ٍ ارشاد: گا یا جکردل می نیت فی رخداہے یہاں ایک عد یش د پا کش بیا نگرتا ہو ں ک٠‏ اس لہ سےِعحقی ہے۔ عاد تک ریش کی شب اپنے اصحا بکرا مکا تقد احوال فرمائۓے لا ایک شب ا زتچچد ہی صد بی اکر رگ رف مایا :مد لی اک شی اللتھالی ع کو یھانکہ بہت آ ہہ پڑھد ہے ہیں۔ فار وق نشم شی الف تھائی نکی طرفتش ریف نے سے لا حظفر ایا ہہت بلنعدآ واز سے پڑ ھت ہیں ۔ بلال شی اللدتھالی کی طر فتش ریف لے گئ ۔ یس دک ھاکہ جا یا سے رق آ ہیں پھر ہے ہیک ہرایک سے اس کےع ری کاسبب در ياقتفر مایا۔صد لی نے عوخ کی٠‏ ارس الله اسمَفت مَن ناجیہ مج ۷۷٢۲ اے 71ء +02-035 دابئاے جوصا م4 11 سس سے منا جا تکرتا ہوں ا ےکن لی ہوں ء یی اوروں ےکی کاممکآ وا لن دکروں ہفاروقی نے عوش لکا: ا رَسُوْل الله اَطُرُد الشَیَْانَ و أوقِظ الْوَسنَا۔ میں شیطا نکو گا تا اورسوو لکو گا ہوں- مین جاںگ؟ واز گی بھاگ ےگااو یر والوں یج س کی1 کو نکی ہوہد اگ ر پڑھھگاءاس لے ال نر زورے پڑھتاہوں۔ ۰ حفرت بلالی نے عمف قکی: : ارول الله کلام طَیْبٔ' يَحْمَع الله بط مم بفْضِ ۔ کلام ےک راوس ک ینف کین سے اتا ہے۔ اس کا مطلب فقر یبھ می یہ ہے ۔گویا وف کرت ہی ںیہآ نیم ایک ہا با ےنس یرگ رتگ کے چو لتقم کے می ے درمفشورکی طرم تقرق پل ہو ہے !یں ہکہی ںجد ےنیل تھا ہیں ذک ہیں دعاکہیں خو فکہیں ایل نحت عیب قدا ہی پا مطا لب چاچرا- جانب الڑی ےس وقت جس طر کی بی وارد ہوتی ہے ای کے ماس بآ یات تفرقی مقامات ےش عکر کے بڑہتاہوں تضوراقر الگ نے ف مایا : كُلَكُم قَذ اصَات, آ یہت گر ےھر نررے؟ واڑ بلنمگرو ٭اوراےۓ فا روم ندے' پتاوراےبلا لم مور ت 2 مک کے دوسریی سور تکیطرف چلو_ سی رج ایک شب تید می ابو ؤیٰ اشھریی شی اللتماٹی عنکابڑہنا نا۔ ا نکی آ واز ہا ت زکش ءا نکا لہ رکمال وکنا تھا ارشاوہوا: ایس واوؤ علی اسلام کےالیاوں سے ایک الین ما ہےش ان کے پڑ کیتھ ریف فر مکی اکھوں نے خت سکی:یارسول ازفہ !لک یھ معلوم ہکن ر ہے ہی تو اورزیادو نکر پڑہتا۔ ی لکتا ہول بیجکنہ ےکہد ہا بی تکاز ہاش ہو جا در باھرام ہے مہات شرکفرایک - ۷۸۷۶۵٢۳۷ ےج سس سج صىصصجََِِّّػّ٘ج1حجھ جٹیجچچيھےىهہے سر رس .و1 ار وو اجاطاقتی ا و ھا اوت ای طی کے سو یو ون اورر پان گر غیرخداکے لل تع , یہال یکا خودتضورح کرت لکرر ہے ہی ں کرس : تقضور کے لع اورزیادہ نکر پڑھتاءاورتضوراقرل پگ انیس فر مات فو جات ہا حذ 2 کے لے بتا اک ری رفداکے لے بناننیس خداعی کے لئے س ےکیتضو رکا موا ابڈ یکا عاطدے۔ کحب ہیما لک یئاف تال من لکرتے یں: ا رَسُوْل الع ِن تغام تَوَيیُ ا انخيم بن مَالیٰ صَنقة لی اللہ رَسُوْلہ۔ اہول الف میرک و ےک اک بی حکراپے ال ے باہ رآ ؤں مب ال و رسول کے نام پر قد یکردوں_ ام اشن صد یق شی ال تھالی عنام ضکرتی ہیں: ا رَسُوْل اللتّث ال الله وَرَسُولہ ارسول الل یش الشادررنو لک رف ٥‏ بل ہوں۔ ایامک بہتآ ات داعاد یٹ میریکتابالامن و العلے می کی اج سے ثابت ہوگاک عیب کا سال فی رخداکامعا نیل :اللحیکاماطہ سیگ ہہ وخ وائما نل ۔ بلال شی ال تھالی عندکی مکو٤حد‏ یث ے بی تکا بھی جواز حایت ہواکہ وومنرق مقام سے آیات پڑ ھت تھے اورارشاد ہوا ٹیک پر ہواورآ گے جو نی ںٹلی فرمائی ال سے امیا جابت ہواکہ مازش اد یوں‌ے۔ عی٠‏ حضورقن ات ام یکر حاصلہوڑاے۔ الشاد: یخال ےدیراامم ے سان ہے ادراپ ےق بکوال کے قلب کے یصو رکر کے اسر جج ےک رکا ررسماات پک سے فیپ وانو ا رقاب چپ فا ہوتے اورای سے چیک کرمرےرل آء ہے ہیں :پچ ر فرص کے بعد بات جو چا ےک کیج دتجرودرود یوار پت کیصصورت صاف نک رآ کی یہا ںک ککہنماز ح لپ جدانہ ہگ برعال اپ ساتھ پاوگے۔ ۷۸۷۰۰۰۳۰۰ کو یجنسججتچتے بی رت ےی مقضطاے (ص> 55 عا ال یث سید ا ا یہی تشریف لے بات تھ ہرامش انقا کا1 پک نظ ر ایک نجایت ضی گور ت پر پنی۔ نارا لج بلا تص رگا٠‏ ددربادہ پ٦‏ پکینظرنخٹی :اب دبا کہ پبلوش حضرت سید فو لوت عیدالھزی:د با شی اشتوال نپ کے چ وم ش قرف فرماہیں اورفر مات ہیں ا عالکم ہوک رئیش سیر ات ہیلا ی کے دہ جیا یس ہسیدی عدالزی: دا شا ال تال عنہنے فا یکس داتکقم نے ایک ود لکوجاگتے دوسری ےھ سر کی یننش چا ہے رخ لکیا حضوراسں دقت دوسوی تی ہفرمایاءسوی دی سوتے میس مجان ڈال ھی عو کید فور طلر عم ہوا ف ای ہاں دصود ع یش یکوی اور پن کب تھا رت کیل ایک پک نال اف ریا پش ا سی دت تام یدے جدایں برآنہتوے۔ عنی: پچوںک میک مر مگڑے۔ ارشاد: اکر ایک د کا ہد د یک اچازت ے بجعت ہھنکتاے_ اع اشات ہلال تاراما دءواائیں! ارشاد: میرارسالاذکی الا ہلال“ لاحظفر ایے جس شی ید رکیطرح رش نکیا ےک رویت لال می تاداور خی خ مرک ن موی صاحب نے مت من ادراپ لم مکی بای دکھانے وا پ پیا لال معمکراخقال 7 شا تر رسستر ےاو رگم سے ہو اویل ان ے بطرح کگرے ہے گویا ان بز رگوار کے نزو دک تا ری ولا ات لیے بس سے پوھد یاکرتاے وك خوْل وَلَائوٰإلا باللہ اخلیٰ اعم ۔انکا نکی ہمارے پا مو جود ہے اور مق 9ؤ ال سے ءالْعایَذب اط اورَلْحَْلا‌يْمَلُ بہ۔سومآپ کے' کے اںکگڑوںگل کےط بل بانس سے وخ سی والنہو سک اک ہا کا خطآ پک مزد یک مجر ہو بگلہ بیشیطا نکی آ نت بانں تار با کے اتوس ہے جک جکہول اوک فادہا کانام ٹک ری ےہ میاںم رظ یی حخورقل بک طرف پاؤ نکر ےکاکامانمتذر: لگ ے؛ ارشاد: سی مسلہ لاس بہت شبور ہے۔ قب کوام مل ایک مار ےکا نام ہ ےک تطب شی کے تر یب ہاو نارے و چاروں طرف ہی کی طرفن پا نکرے۔(ای ت کرہ ہی تر یا) ا او ا تا ات (لج ۴ و٤‎ دافاسے عوصیم4 454 حر سیدی ابراڈیم ادہم سد جس پاوں بپھیلاۓ یٹ تھے قیب سے نا آ گی: ابد اہی مکیا دشا یں ک ےتور یوں ہی یٹ ہیں ا وقت ے جو پانؤں سیت ہی برای سدتے مس ھی مبلا ۔ عم دسترخوان پراگراشعاروظی روک ہو ں2 ال پگھانا جائڑے! ارعاد: اچاتے۔ عوص: گر برتیع ںآ یات فی راکھی ہو قواس می سکھا کیا ے- ارشاد: ربز ض تین ہے تر نی ین باوضو ور اجاز تنڈل - ع٠‏ گر کسی ممقول وج سےسیدبی مس جضوکر ےت اے اجازت ہگی- ارشادن نہیں رگ ج بک دہ باعقیاط ال طط رع وض وک ےک راس کے وضموکی پچیینٹ سد شی نہ گر ےکا لک یق تعمافخت ہے ۔ اکٹ دیکھاگیا کنل پر وضوکیااورہبیے می اتحدٹگ فرل سد می کچ گئے .یہنا جائز ہے۔ یس نے ایک با راقی بن کے نمائ سچچٹس وضو جات طور گیا دیو ںکہ پالی موسلادھار پر ھا اورٹش ملف جاڑوں کے دن تھےء می نے تک بھاکر اوراس پرلیاف ڈا لکربضوکریا .اس صورت می ایک پچھین ٹف بھی مع کےفرش ب نہب كپالٰتا وض وکا تھا شک اورلاف نے جذ بگلیا- عہشص. تور نطب می ایک نماز پا با رکا ا بھتی ہے اورک لق مج ایک لاکھکا اس ےک ینک کا پضل ہوا مجھاجاماے۔ اراد: جمبو رکا ری ملک ہے اددلم ا لک زا شتالی ےناد یک د بنطیا رائل او بی رہب امیرال موجن فاروق نم شی اث تھالی کے ایک سحالی نےکیا :تق ففل ہے فرمایاکیاٹم کے ہوک بر یر ے اضل ے۔انھوں ‏ ےکہااللہ بیت ال مال ریا کتا ہوں ءکیاتم کے ہو۷ کر یہ ے ففل ہے۔ دودی کے رسے اورامیرال ین می فرہاتےر ہاور یمیراسلک ہے بت عد یٹ شش ے: :می ینف مات ہیں: دی عَیْرالهُمْلوَكاُوابَعلمُوْنَ 7 جمچچھ ۶ وجان سیا۔ 000" تھا دابطاے۔ رس 155 ددسری عدعث' انی رت ےل وی مینعلے! اض ے۔ ورتقاوت ٹا بک جواب باصواب چ تق عبدلفی دیوئی رجمت اللہ تی علیہ نے کیا خوب دیاکہککہ ش شکیت زیادہ ہے اور مین ٹ سکیفیت لین دہاں مقدار زیادہ ہے اور یہاں تر افزریں_ صے یو ھی ںکہ اکور یذ یادہکہ پا با اشرفیا ںوی دو نے ہیں اورمالیت مھ یہد گنی رظ مہ جس طرع ایک گی لو یکیاں ہیں ہوں تی ای گناہ لاک ھگنا :ہیں اور دا گناک ارادرے پیج اگرفت ہے ضط رح شی کےارادے برق اب ۔د یتطیب می گی سے ارادرے پرٹو اب اناو کے اراڑے پہ یں ۔ او گنا کر ےیک بی ناو اور یکر ےل پیاں راریکیاں ہج بجی لک حد یٹ می خی هی کا اشار ای طرف ہکان کے ہیں مد ید بہت ے۔ مولف: حضرت محیدث سورثی رت الف علیہ کے وصال ش ریف کا ذکر تھاء ان کے ماس ن کا کر فر مات ہو نے ارشاافربایا: ا متبتر جب ےا لوگ ا شتے جاتے ہیں جو جا سا ہے اپنانا نیس جوا( یرف مایا )امام بارکی نے انال فرمایا :جو ے زار شاگردھرث :سیدنا امام نم شی اون تال عننے اتقال ف بایان ے زا بین اپنے شاگردچھوڑے محر ہو نا مکاپہلاز ین ے اورجپکہ ہوناآ خر منزگی اوداب جرارمرتے ہیں اور ایک چھیکیس چو تے .امام ہھادی نے ایک مرتقواب دیکھاکہہتضودافدیس مک کس دا یکرد ہا ہوں۔غواب دک ےکر پریٹان یا ضحم اق شی شی ۔عاء نےتیرفرمایا: ارت ہیی کہ احاد یٹ می فلا وکیا ےقم اسے پاک صا فکروجے۔ ع٠‏ تضوراعاد بیٹ یل خلا نےکر دیا ءا لک یکیاوج ول - الشاو: ضراباوں نے اکٹر احادیث ہل پھھکا ھکر دا ہے۔ ایک م رحب ینمی ےکن دع بک چی چک ح یٹ پڑگی جم کی شرد] سندم ا:حجدثتا احسد ہین جبل و یححیی بن معین ۔احدی نل اور گی ین اشن نے ہم سے حد یت میا نکی ۔انفا نک بات کے ا نے یک ما و ون ۷۸۷۰. ٰ 0 دابطلاے (صم4 156 دوڈوں حضرت أ س وفت دا تش ریف فر مات ۔ با ہم ایک دوس رےکو دک دک کے رہ جاتے جب وٹ مکر چا کیب نمن نےاشاادہ سے اپنتے پا بلا ادرف مایا: ا می ہیں ادرکی شس ہب نے خواب ‏ بھی برحدیث جوقم نے پڑھیکی جا نکی ۔ بولا ہس سن اکرتاتھ کرای نشی داب ن می نم عفل ہیں :1 جع بے ال کان ہوا ساتھد اجب نل اوس بن این ہیں جشن سے ہس حد ٹہ روای کرت ہوں ۔ یر خرکرتا ہوا چلامگیال(اسی سلسلے ‏ فر با کہ ) کی مرج کی حاضری تر مین الین ای ککڑر دای نے نمائ کرک تمس بجھھ ےکرک اک ہآ پ میلادشریف مم قیا مکرنے کے لے بہت زور دی تھ او رکچ ےک گرب شریف مم عام لور ےتا )پوتاہےە بات اما ءاجھز بین دعلان تام کر تے ہیں ۔ یی ن کہا العلما مک دوا تیکدویہاں ے چتد قدم ہے چپلو ہم در یا تکرادمیں۔ ہر چقد اصرا رکیا زی نکپلکر جی گیا :مفتیو ںک بجرآت ول ہے۔ می ن ےکہا کا !مہ مقمہ سے باہ رج اکم بکلہ از مم سواہ وکر اف کیا ہو اک تد کے لے وا یس1 ناوشوار ہو الما ء کے زمردہوارجیٹےکرایا بی اف اراس حیاوارگویگھالڑ ن ہواء ٹ ھکر چلگمیا۔ یج معلوم تک رحضرت چ اما خودو قیفر مات ہیں ا قسائن قیام ہش ان کے متعددفزے ہیں مآ ی کے علاددا نک یکتاب‌مستعطاب الد١ر‏ الستیەفی الرد علی الوهابیه اس ا سکی”یل رج ہے اوری رنو رم اس بھی ررش سے ۰‫ 7 وی اگرمۓ یر ہوا ہے تو تضورکی ذات با کات سے۔ ول می ( معلو مک یاکیا) کھت ہوں گے۔ ۹ سیر یو یئ ارشاظر مات تیں:جرت العادة ان الناس اذا سمعوا ذکر و ضعہ صلی الله عليه و سلم یقرموں تعظیما له صلی اللہ تعالی عليه رسلم و قد فعل ڈالک کتبر من علماء الامة الذین یفتدی بھم یعدی عادت یاءگ؟/ہ لگ نکر وا د ےگ رسول ١ت‏ کک لت مین تضوراکرم اعم پچ مم کے ل ےکھڑے ہو جاتے ہیں اورقام بب تہبہتراو سن ہے کیوگراس می نی یپ یلم ہے ادراصت کے بڑے بڑ ے ملا ء نے ال کیا ج نکی پر یکا ای ہے۔ ۷۸۷۷۶۸٢۳ ہچ ھم مئس ےس ےک ے کہرے ملبلڑے (صيم4 157 ارشماد: .اس کا خیال خوف: دلی ح کیا اض گالیاں دینے ہیں بل خی مفقات ے برے ہوئے ینگ فو سیت ہیں.. بر ایکٹیس اف عم سک ےآ تے ہیں ۔ یھ ےا کا بر داش + ال سے یادہ می کی ذات پت گر بی ہیں لو شک کر ہوں ۔ک از دی نے یھ دی نک پر مایا ک یش ددہ جھکر سے گالیاں د ہے ءا پھل کک ہیں انی دمرادلد ورسول جلا لو یه یذ ین تیم سے باذر ہیں .اج ےکا کے جوابکا دس ہوتا مو بے رامعلم ہو ہ ےک ہا درم مز ت ا نکامزت ۳ ثارعی ہونے کے لے تر نیم ارشادف بایا: وَلَسْسَفٰی من الدب آفر کو الین أزٹوا الب بن لک اڈے 0 لتق ترکوں اوراگ ےکمابیوں ے بب ت پر اسفو گے _ بڑے ےئ وین دھادتا مان اشن کےسب ڑم سے ےی ید رکنار جب اللداعد ار اور لک پیا ےعحیب دوکروب ام عتار کل گا شا نکھناتا اہی ,تھی عیب لے و اورک ویک کت ٛی۔ ایک صاحب دلایت نے تفر توب ایق الم 1ال :کی بارگا:مش حاضر یک منزل دوروران س ےقرف بای رہ می جس سےححخر تعدب الیکا حال در یاشت فراتے لگ تحریف کرت الو نے اپ دل ‏ کہا مرک مت ضا نع ہوئی ہک گر“ اگوہوت لو ضمروران کے بدگوہوتے جب د اق یب ہورع اھول نے لوگوں سے لپ چھا۔اب نیت سی سکوئی کہا :دودٹ یکامکار ےکوئی ابکت۔انھوں ن ےکہا گن دانڈمی یعمت وصول ہوئی_ رت مکی علیہ واصلو 2 والسلام نے بارگاہ رب الھزت می مت کی :ای جےای' / کیکو ےر ان چا شادیاری ہوا ا ےکی یی نے اپ لئے ایل ہکوئی می راش کیک بنا ہے ولاف شتو ںکو ری وفیاں جا مر سے لے کرات ہے لکن ن کی دعاخال نیس جالٰ۔آح آپ: یھ یکرت موی علی الام نی لی الا حور۱ ین دانےموجوریں یکن ہت مکی علیالسلا کا ایک ھی کے دہ قادیالی سے بدز پا نکودیکھوسید ‏ ئل علیالسلا مک کسی قش کرتاہے یہاں کک ایس اورا نک ماںصدیقہ تل طاہ رت گایاں لج ۳۷ہ ۷۸۷۷ مابطاھ (صں4 سر کک دبا ہے. عارسو انی ءکوصا ف جو ناکما کردر باروعد یی تودشان اق لتضور هر ا اک ملک یرم علی اص والسلا مکیتریفکیکی۔ (ریفر اکر ارشا دفرایا) اکیااس برھیپنض اش تی کا الام دی ہیں اش ورسو لک عالیاں د ین کوئی بات نی نو ندو ہی ےش ییحی ہے یکول نکی بات اوھ سے ال نک ال ا پک ترکت پکافرکھااوراس اش و بجی سب بچھہوئی۔ ہا ہا !ان ورسو لک شان شش ج متخ یکر ےگا ےضرورکاف رکہا جا ۓےگا سے باشدادروال ہٹس بیاہتیطرف ےی لکتابلہ اللہ ورسول ئل وعلا حلکلک" کے احکام بیا نکرتا ہوںء می نو ا نکا تچ رای ہوں- چجرا یکا کام خی سرکارکی مکمنا ‏ پچچانا ہے نہک انی طرف ےکو عم انا ءاللہ کےگرم سے ام دک دوقجول ف رما آھن! حرش حضویلم ما کان و ایکون تضوراقرس یکو ماصصل ےکر لوک اعت راخ کر تے ہی ںک و ما عَلمَاۂ خر ما یی لەدفر با گیا شع مدہوا۔ ارشاد: جج کیل رین نکی طرف خی تکیا چان اس کےمعتی دسج نی ہوتے بج کلدو اقزاری کہا جا ےک فلا ںکھوڑے پر چڑھنا جا تاہے۔اس کے یہ می ںکیائلکا لوم ہے دواشل کے زین مل ہے بکہ ےک قد رت رکتاے یا یککھوڑے پر چڑھنانیں جانا رمطلب یں کرجا سکامطموم سے ودواس کے زن نی سکرفیرککھوڑے پرسواردیکھاقو ا کامف دم نے ضرورجانءبائی قد ر تال رگن حد یٹ مل ارشادووا: اہئے بیو کا ندازی ادرت نا مھا اس کے یھی ہی ںکران کے مفپومو ںکاا نکونورکرادو بل کہا ن فو نکوان کے ابو م کرد وکرت نان بر ڈگا یں اوردد یا ت گیل آ یکر کے فی کراوروں کے اشعار مضور کیم میں پک ریت یک تضوکرہم نے شعرکوئی رر رٹ یں دی اورض ورک لی صا تھا ئدعئ کرت ےکیاان کےاشوار ہجار ےتور کلم می نآ تے بکیج ںی موا پہ اصلا ئ فربائی سے ۔کعب بن زی ای شی ا تالی عن نےتصیدۂنفتیہہ کوٹ لکیا۔ ۷۸۷۷۶۸٢۳ ا سسشتےتشتٹٹتٹ ‏ تس سس8 ٰ9 ۹ٌٰ دابئ۔ (صم4 159 ان ارول التایستضاءیے ‏ وصارم من سیوف الھند مسلول ارشادہوا:تارکی فو رکپواورسیوف الندکی مگ یوف اللہ جب ٹیصض اشوار مگ ران لمات سی 1نا منایآ یر مو ماعلحتۂ الشعر ندوواۃ جیاشعاراون وآ فرب یک بات لوں یکلم اد لںکایط ہو نا گیا منائیٰ ہوسلکم ےہ جوا جیاب جزلیٗ یس ب کیک نیس ا کا ایا بک یھی قایس لت ک شک حضورکوعطانموا۔اورال یھی رب الھزت نے دع مق اد لغ ل گی جھ ین انکوددی بگہوساینیغی له یا نکی شانء ٹک لکن لان کےتی می نقص گی اود دوج ننس سےمنزہ ہیں .کرش کوئی بالاے طاق اکر یا ور دسر ےکاشع پڑ ھت سے زان سے ساقفراد ےلب نی اتال ع کشر ستبسدی لک الایىام ما کنت جاھلاً دیسائیک بلاخسارمن لم تزود ای پرنفرت صد بی اک یی اللتھالی عنہ نے عرش کا شہادت دا ہو ںک اڈ ای نے مضورکوشھرےمنزدف مایا شا عرنے و ںکہاے: ویسائیک بسالاخبسار من لم تزوّد عشی: فاسفکچے یک ہتزدلا سی اٹل ہے ۔اگر اٹل مان جائے او لے اورصور کی قراصت اش کرد جا اذا سلام کےنزد یک اس مج کیارائی: ارعاد: گر جز ولا قی ضا جاۓ و ول ادرصورت کے قد کارا مت کلگاان لال سز اٹھانا رط یلی در یل میاحث چا ےگا۔ ال لے ہمارے علانے اسے مرے ہی سے دوفر مایا: ٌ: رشن رد اول اید ینا سلام می ات مفات ای کے سواکون ٹیے لد میں رب اارع۸اج ےی الوب والارْض ۔ناپیدافرمانے والے؟ سافول اورز م لکا_اور عد یت مل ے: ازالله وَلْمْيْكنْ تُعه هی ؛ازگی می اش تا ادراس کے ساتھ تھا ٹیر ای توق انال جا حکفرے_ ع٠‏ ای تو یکا علق ما لع یھ اصدت ےھ! ارشار: ےئ ظآپ نے فلا کاکھاکہ دم ال یکول دانفا لکی طرف نس مکرتے ہیں اور ۱ً 2820 ۸۷۸ٌَ ۱ 0 حابطئاے وم4 160 ملمان کے نزد یک الدانقتال سے پاک ہے اورعلمالیصورت سے منزہ یی ےا کا ذا تک گن کوگیییں مان سکتا نی ا سک مفاتکی- فلا ہمہ نے وک ہکرعم نام صصورت حاص کن دأعف‌ لکا ہے غلط سے۔ ان سنا نے امو فرع فررقی نکیا“ م سے مارےز جن می معلو کی صورت حا ا ل+ل نک تو لصورت ےم عم دوفدر ہےکہ جو اس کے دائرے می ںآ گئی مصکشف ہوٹی ورس سے تحلق ہہ وکیا ا یکاصورت ہمارے زان ہی مم ہوکئی۔ جب فلاسفراپنےعلمکونہ پان کے :عم اٹ یکوکیا پچاہیں کے ستقن بات تھالی ذ کن بصورت ذارتسمام وو ری سب سےمٹزدے نا کا متضورکا تاج ا سکا مک حضوری ہتصول دوفوں سےمنزہ ہے ءا کاعل ا کی مف تق یتم بالات لانم قںررے ےاورکیف ےمئزہوپال چون وپچگوں و چراو چسا کا یں ۔ہم نداں 9201 0 عد یت یل ارشاوفرمایا: تفگروا فِیٰ ا9ء الله رَلا نَفَگرُواِی ذاتِ الله لگا اشیتموں می سکگرکرواورا کی ذات 7ر0 لاک ہو چاو صے- ا سکی صفات می اکر ذات بی می لک ہے اوراورا ککنرصفات بے ادرا کے ذات ھک نی ںک ا سکی صفات کسی مان می ذات سے جدائی مال اسی لے ایس لائین دلا خی ركہاجاتا ۓ اون ذات اورادرا کپ لوق قکوعوا لک وہ بک لی میا ےکوئی اس می نیش ہوسلما لا جم کن عفا تکابھی ادراک حا لکیقن ےو بن الک المفْ انی یقت ا جات ےکڑل اللہ تھائ یک یکن سک ام۲ر یی گے انسا نکی اس وق ت تک تقیقت فلا کو معلوم میں انسا نک ینھریف کرت ہیں :حیوان :اط :حیدا نک یتر بی فکرتے ہیں شس نکی اترک بالارادہءاورناشف کی در ککلیات وج حیات ۔اگر چہ بیجی ان کے متاخ ی نکی رھ گکربی ہے ان سطہاء نے نآ واڑوں پ4 حدود رک یی مکھوڑا تٍوان صائل ہنپناے الا چائو رگرعا حوان ناہتی ر گے ولا جاور انان حیوان نا یکا مک نے والا جافورہانہوں نے اط کےکعیکڑ تہ در ککلیات وج خیات سے ال ز ان حرب ساع نیل خر گوں: ۹۳۲ یھ 0< َو مبڑڑاے (صم4 61 اول ایی سکمادرا کحلیات شالننٹس ہے نکار یدن ہ دوم میا یں یں :ا رن نم ےد تا کی ضران کے نز دی کیرک سوم ضہتیوان ہے نہ ناطتی ۔کرتیوان دالاحیوا نکا جوم لاحیوان ہوگا اور اعت ولا اعت فرش وا مکی لی ایس بس پریدان وناطت یھی کور دونوں صادق یویب ہا کا ودای یقت کے ادراک ے جگز - از ہاں تہ و ہاں ؛راان رکذ ات ومفات ش لکلا مکی چپل شد دو ضلال تام ہے سیق بی ہ ےکر انسان روح تلق بالہد نکانام ہے اودرددح ام رب سے ہے۔اا کا مفت بےمعرفت ربننی ہینکق۔ ای ے اولیاعفرماتے ہیں: مَنْ غرّف نَفْمَه'قَقَد غرف رَبہ* نے اپنٹ کو پچیاناکی نے روداپنے ر بک چان ایا۔ مع فت نٹ ای دقت عامل ہوکی۔ جب پیم فت رب ہوے۔ زن بی لگ اسےا کرت می اکن ارب ہےادربیکفر نل ے-۔فُل الخ مِن ٹر زتیٰ ۔ عَغاذ الله رَيیٰ۔ ع. عاشی خال برمولوی عبداکگیم نےککھاک درو اورشحم شی اتارزالی او رتا راعتپاری ے۔ ارشاو: یئ ای کرنکتا رہ ونس نا کو یادے ے ہجرد چان ہیں نہیں اورضم اد سیا کے اتا ہو جھال ہے :شر ما افذ ہز ذفخٹ یه ؤجیْ 7۶ ایا موم ہواکہ بن اورروح اور ے_ عض. او طول ہوا_ اراد: ان تین بدن مس رو کاطول مان ہیں۔ گی مور عال مرےے۔ ارفار: اں الم اراددعا لن فرقی ہے۔ ما انل مادے ے... در پیدافر ایا جا ہادرعالمامررےگن ےل اشک وف مزح زک اللہ رۓ لو دو ھا لماع ےے ۴ئ ۸۷۷۸۳۲۷۲۵۵ کچ سم سس سد ہے ےر ےت َطُوَارا. عرئں :اس ہ7ل 7 کی یل امام راز اورعلاء ن بھی توف کیا ہے اور دا للا سال کےابطال برق تی موم ہوتے ہیں۔ : ارشماد: صدراشن بہت اگھیں جن رٹنس جن زکوتی اف نی ۔کرقی اتسال تن اٹل ابو کرلی ہیں اتصا لکوہ ھی مات ہیں یس فلا سن کاو جود مات میں اور ین ال جا سے ٠‏ ہیں .ایی نے جو اصول موضوصہمانے ہیں ان یش ب بھی ہ ےک نوخ دح موجود ہیں اوراڑا ری نے اپقیپنف لکتب یس اس پر ہا ن قائ مکی ہے جوشر عکمۃداشین مس مذکور ہے اور یی ان کے یہاں خر ہب تین مور ہے ا سذ اس یر سے ا تسا لکاطالل لازم ہے نس جڑکا_ عف٠‏ ش شاب الد ین ول کے نرہ بک ایاءالڑے۔ ارغار: فی خلت باطلہ ا کیطرض نت کے گے یبس پرا ےگ ایا دای تاب کرد الاشراقی اکر چزمشا کین کےخلاف چلاگرفلاسفرا راف ن کا ہوا کے ہیں سمیا جو ایک نھایت نپا ک_لم ہے اے؟ ا ہے۔تعاب سے دخ ید دنہ ل ےکر چلاگیااورآبت تہ رگا تاب ب یچ ۷دیا۔ وہ انا سے بی یپ اپ چلا جانا ے۔قماب نے ای کےکند ھپ اترکھاتھاکہ اتد اک آا۔دہ بے پپاراڈ راک ہی لگرفمارنہہوجاۓے ؛بچوڈکرچلاگیا۔ وودرتقیقت تھنہتھا بآ تت نی اسے م ن1 ٣‏ تھا۔ ا ےوک رخرت جائی تی سرہال سا فر مات ہیں : بداکسسائیکہ جن سکار پاکتند وو بدافل یہ پادا کا1 زمور ارشماد؛ مس متموڈرنے ا سںک کر فک ٤ے۔‏ عرفگی: ہاں این میناکوشن ریس اورا ےچ ال شرا کے ہیں۔ سی سلسلہریس ارشمادفرمایا:متقولیوں نے اپ وصف مج سے( کھطادیا۔ بے واسطہ اشک صول عال ہے سوا مھ رسول ال لگ کی ذات کے ۔عحجحات الاأس مس ہے۔ ایک صاحب نے زیارت افقل سےمشرف ہوکر کرت لک :غزا یکسے میں بفر میا فاز مَفصوذہ' اپ متسو دہع یئ مخ کی تخر الد رین راز یکسے میں :ف مایا نل ماب ان رقاب ہے۔معاذ ۷۷۸۶۵۲۳ مابلڑے م4 3 ال عقاب نفربایا۔عقاب مزا ہے ادرخاب حصہاجیا ہے۔ عو لکی: این مدنا خر مایا بے میرے سے کے انتک بنا اتا نے اک ول گا یقت الڑ ےکر پلاگیا ا یف صافی نک خواب ہے اور امام انی رمحمتہالل علیہ نے مراعات انان یس ایگ ردایت بیگ یر مال یککراین سا1آ خر رٹ تاب ہ وکیا تھاءموت سے جگمرت پیل افو نکھاناسچوڑ دیا۔ باندکی ظام سب زاوکردئے رات دلننماز اوت مل شفولر پت تھا ۔ اگ ایا ےتال کےا ضھرن ےکا دیاف آنا کہ نے ٭ اد پاش 7.-- کرو گرم ہیں ٢٠.‏ اگروو رعت بے سب بکومتوعہ ہوتے نی گی ۔اکی برک کے بے پرس تکوای ک1 ناش ملمان بل ہقطب شر یکہابدال ےکبھی اگ بدلا ء سب ےکر لت ہیں۔اکراییاساز رمتاللہ تا علیگرامت مس ہوا ھا ژگیا۔حسبنا الله و نعم ال وکیل- عصل دبا یٹ یکچ ہیلک جب معرفت عاصل ہوکئی ذو اسکی عاجت ضر بی ۔تقی الا ان ماگ اکا دعیاییا‌ے۔ . ارشاد: ایک یسک ۃ الا یمان مس ارہ اھ االہ براخز اءاورالل کےرسولول پراٹڑااور رسالتکااارولاحول ولا تو 3ال با ڈرالھلے أتلیم ۔ دہ واسطہ کی انی ھے ہیں اسیی ہی مات ے میں بی انگ سے جب پیامن یاءا ا بکیاکام۸)ا۔ فک خی اب نر تکووا کہا لنیپ ہوا_ ارشار: 27 پکا لصو کیا ہے :یس وصول نہیں ہو - بے نی کے داسلے ک بھی وصو لفنکن نر یدوس رک بات ہک سذ اب بو یانہ+و۔ لف فی یں بن ساعدہ والین اورال ف ڑے سے ہیں ین یی لایس الھرا نی جو ہو تی اور سام ابھ یآ با ھا دو جو رکین تھے ان کے ات دعن کچ ای یق مد میا نکرتے اورجش فی :کبیا نکرے خی ککیچے :اکر 07 رج یب تضورتشریف لاۓ یں علااف لا اد رشن فا میں گے واسط الک کے دا لےصرف ج رسول اشک ہیں بجی سجب ہ کرد قیا متام ایا (ا ھسکا یڈ ۷۸۷۸٢۳۷ عافٹلاے جخمہ 164 چس و چدوچچچچچووہچچ وو جججوے ٹیس جس اویاء وعلا ہم لے وانشا مک شفا حت فرما میں کےء ا نکی شفاعت فرمانے وا نےصر فتضور ہیں کی با رکا ہوگی۔بارگا+لزت یش خفاعتفرمانے دا ےصرفتضورج رپ ولہا جا تر کی حدیٹ ٹل ارشادبوا: نا صَاجبٔ شَعَاعَيھِمْ وَلَافْخْرَ_ شفاعت انا ءکا صاحب مل ہو اور یسکھبراوج یل فرماتا_ ای رفآ کی اشاز ال٘ے- دنا الضَِرَاط الْمُسْتقِیْم میں سیڑھی راو دکھا او رتضورکواھی ف مر مایا: و يَهُدِیُک صِرَاط امُْتقِیْماً اےگبوب ہم نےتھہارے لے بن مین اس ل ےکی ہ ےک نہیں سیشی راوتا“ انت صرد سم دوطر خ کی ہولی ہے۔ ایک و سیگ پک ہ جس مش پل کی گر واسیکی اضرورت ے ےک اخی روا یی سک لا ءا ور دس۶ ایا ھا اورسیدرحا امو دک پیا می اوران یا با اوردوسرہ کی ۹رف حرسول ان مان کے لئے ے ۔مطلب یکا ےتوب اھواور: 2 یت جےە تی سی تس کی عاج نیس ەسب کے لے وق ہوہارے ل ےکن لہ لہا تضوراقرل کے اسماءطیہ سے ہے صاحب الوسا يك والیہاگرتضور کے ل بھی مانا جا فودورلازمآ ے اس لن ۓےکہجوواسططہہوگا کائل ہوگا 2 نہ ہوگا اور ج بکائل ہوگا کال وجود برتفرخ ہے اور وجود جال تضور کے وجوداقدک پ مووف 72 خلاصہاعقادشان رسالت یل ہے ہ ےکم رحبرو جودل صرف الشکزدچل ہے بائی سب لال ارم رجا ییادر صر فضوراقر ںیگ بای بیس وپ ت3 حید ری دو ہیں :ای کت حیدال کرای ک ایک ذات ہے صفات واساءواقمال داکام ساط تی بات ا لکاش ریک ہیں : ؤ۵ 0مه۰۳٠۷۸۷۷‏ 7 ملبإاے (صم4 165 لال لا الله یس وہ شی تل تلم لە' وبا عَل می خالِق غَیْر اللہ اشک هِی میم آخذا وَلم گن لہ“ شَرِیْک'فی الٹلک۔ اورروہ ریو یررول" کتضوراپنے من فا تکمالیہ تام عا سرریں 3 مُنَوهعَیْ شَریٔک فِیْ مُعاببے یک کاپ خلاصدایمالن یہ ہے ہوتق د وی فر مات ہیں خواں اور افد از بر حفظ شر و پای دیی وک ہر رعف کل منواہی اندر دینش ا لاکن اوران سے پیل ححضرت اما مگ بوصی کی فنرس ارتا لی سر ہالش ریف فرما سے قٌَنا او ال٭ضاری فیٰ نوم 1 وَاخْکكُم بِمَاحِنك مَدخا لیه وَاغنکم شب ال ٍث بِوْمْرَنِ َانْشبْ غلے قر انت مِنْ عِیٔم فا فَضْل رَسُوْلِ الا لہ عا منفربغنانثطئہئم اک بات جھوڈدے جونھصلا کی نے اپنے نا کے بارے ہم اد اکیال( شی خدااورخدا کا بڑا)اے پھوڑ باتی تضورکی مدع میں جو دھتیرے گی ےکہراور موی ےمم لگا۔ نا نکی ذات 0 پا کک عطرف جفنا چا پش فقو بکراوران کے مر رت یکا طف نی کت چا اب تکر انس ل ےکررسول ارڈ ک کاخ لکیکوئی انان سکہ جیا نکر نے وا کیساق 11و گے بل ا لاگ عالم با سوت مم کو صورت الو ہی ت فرت کی جائی دو ن ہو ی مگ رش رسول الف عصل٠.‏ ساب شڈ ن ممحمذا مُلْطاله سو کت تھے_ ارشاد: انل آن سے پیلک فیس مض اف ار وھ بے بیادے۔ گر تام و خوووعض بد 1- مت سان می پش ۷۸۷۷۸۷٢۳ ْ داوطااےۓ (صرم4 6 : غللں × پشی زرش اراد: بادشاودوعا می قام جہاں لک پگ رکبل اوت اورت رم دنیاے نال مو رت ہیں ۔ ایک بارممازک اقاصتہو یر ییفرما بے تےکر وفع ھا بکوارشا اض دی ار سکم اتی کر ےرہوء مکاشان افندل می ںنش ریف لے گے ۔ پھر بر ھ ہے اورارشادغر مایا: شیا دا سآ نے تن ینار باتی ہیں یش ڈ رام داتگمز رےاورددباقی ر ہیں لہا پک رتھیں تھرق فرماآ ا بندہ بارگاہ یٹس مت کرت ہف نکی جہاں کک اور بج کی روئی نز یں مم کی قاعت پر دکھیں سام نزک دساف الک کوین ہیں گھ پاس بچھ رت نہیں دو جہاں کی ٹنیس میں ان کے خالی ہاش لوکون سے خلا ئی ماگ ال کےگوش سلطائی عطاغرماتے جوا نکا نک در گیا مک اہر کا ا جو ہوگیا۔ ا تھا ی فر ماج ے: ِن نم سن لد فئغزیٰ زخبیغم لن ا وب !تم ف ماد وک ھی رےفظام ہو ؤال ری حیوب بنائےگا۔ نی ہنرو ںکوکحت ال ضن ےکی اہ ہے سرکارئی خلائی دو ہےکہ ہر جندۃ درکیوب اٹی الہ ے۔ مؤلف: لیک روز ھا یکفایت الشصاحب بھالمتنمازگس درا رن گے۔سلامچھیبرنے کے بعدارشادف ماپا: فمادکی حالت ش لکوئی خدمت نک ری جا بے دہ عالتکبد یت ہے ند دمیت ! عصل٠.‏ آ من کیاقلت اورال دعیا لک یکرت رکفت ے- ارشاد: یامْسیّب الاسْیاب ۵*۰ وہارہاول وآ ق۱۱-ااپارورووڈ ریف بھدنازعشاءیّل‌ردیا بضسو گے سرا سی مک کہ جہاں مراورآ مین ہا تک کی رپرٹو گی ظ و یڑ ھاکرو! دوس ۷۷۸۶۵۲۳۸ رای ا ا عوزتے (صم4 67 ہو لف: عاضر ین ید پاہیطا عنہ کےئت کا ذکرتھاکران طن ء نے قےرواف[ شکوشی ما تکردیا۔ دو بھی ان سے تق ۔کر نا سکیس ؛چھوٹفرجب سے بروپے منکرمطلب ٹیا لے ہیں۔ ارشاد: یہاںکااً ایک خت پا لن لگیاادردر۔ہ اب کے لے چندداٹا ۔انع‌صاحب نے ان کا پچ بچھا۔ بتایا: أنھوں نے فرما یا کہ نے سنا ہے تو اح رضا کا الف ہے مس جھے چندود دوںگا۔اس ن کہ کی ترت لے ان کے درکا گت ہوں .نی کا نکر پانسورو ہہ مارلیا۔ (اسی سلسلہ ی۲ فر مایا کحعنرتے عاشگیر رح ارڈ علیگوا ایک ہروپے نے دعوکاد ہنا جا ہا بادشا نے فمایا: کر دھوکادے دیاتھ جھ ما کے ہا ےگا ای نے یہ کچ کین جفرت نے جب ھا پیا یا۔ آ خمدت ٭ ےکا بھلاواد ےگرصصولی زاہر اور عاد نک ایگ پا ڑکیھومٹس جا بیھا- رات دن عبادت ال مس سشفول ررتا۔ پیل دہاتو ںکا ججوم ہواء رش ریوںء پچ رامراء وزراء- سب؟ تے اود یک ططرف المات نہ۳ شدوشدہبادشاء کٹ رکئی مسلط نکوائل الد ے نما مع تی ۔خونٹریف لے گے رب نے دور سے ٥‏ یھ اک پادشاہدکی سوارئی؟ ری ہے ۔گرون چھکائی اورم اتی ضخول ہوگیا_ سلطانختنلرر ہے۔دمے کے بنا ٹھائی اور شی کا شار وکیا سلطالن مو دب بی گیا ان کام دب بٹھ تا کہ یبرد یا فھااو چھ کک رسلا مکیا :کہ چہاں پنا اش فلا برہ پیاہوں۔بادشاء کل ہو ۓےقر ایا وق اس بارش نے نہ چان ساب اتک جو ما نما ہے۔ ال ن ےکہااب لآ پ ےکیااگوں می نے الک : )جو لے طور را کات اڈ ہو اك پ جہ تل القددبادشاہ میرے درواز ے پہ باادب حاض ہوا اب فور برا لکانام نے دیھوں ہر یکہااو رک ے پھاڑ کرہش لکوچلاگیا_ عرش حفرت ما مد شی اتال ہچ ہیں۔ انشاد: .ہا اگ شی الین ائ نگ پفرماتے ہی ںک ہایس اجچادکی از ت نہوگی متضور در سس دک 21 27 نماز ربق پر یڑ یں ے_ تت0 ۷۸۷۶۵۸۷ مممسھسسؤجؤسوسٹلکٹپپوویاسیراھستھت ملؤطاے جھم4 18 ارشماد: طر یقت کے مطاان ض یو ںکمقل تی ہوں کے کہ یی ںکرسید مال می طرح )۳۶ 1 میں تھے کی دن کل جا ےگاکراش وو لب سحزیادہ ند ب٣‏ ہے۔اگروو یچ یت2 جھل سال مس ان کااجتجاددر تحضورا ہے کارشادمطاقی مہب لا عم گا ای ضیال ےب کب کلم سے ا طاکرد نلم ہب ہوں کے مگ یی افظ مماز سد ای مل اصلؤ 7 والسلا مکی ہمت صصادرہموگیا حا کہ ا شی اما مکاتیدفرماۓ کرو ہی ہکان کے مل کے مطاب ق افج تک سب سےکائل ترتسویب مات ہوگی فرش ان کےزہانے مس تمام نذا ہب خفٹع ہو جاکیں گے اورصرف سال نرہ بی باتی ر ہیں گےہ داہزا اکابرا کتکف نےفر مایا ےکچ شش ربج تک ے سے بہت کی ضہری نکنل اورتھوڑ یتھوڑکی دور اک رخکگ ہو کی مرا ہب ارہ ہک چچارول نہیں جوشل وب وتاب کے ساتح بہت دورکک بی ں7 خر اک دہ جن ضہریںپھ ین مکی اورصرف خرج بج یکا ضہراق تک جار رد کلف اکا بر ام شا کابیان ہے رت او تھا یہ اشن _ می من ان کے کے بعد باہ سچھ کے چاسکناہے پاہیں۔ ارشاو: اگ رکوئی ضرورت دریپیٹ ہواور اعت میں دہ وو مع یش ورنہ بلاضرورت اچاز ت نو ادر ان ہیس برد رہش کے لئ ب ام ہے نل نے انال دق تک نمز نہ پڑھی جس کی باذان ہوئی اوران ہو نے ب یک وی یی بمراددخول وقت ہے جس یں بوااو سی ہما زکادقت شردر ہو جاۓ اود یردوسرکی مس کاشقمم: جماعت ن ہواے افیرنماز پڑ ھ سید سے باہر جانا جا زی گر بیکیکسی عاجحت سے مکل اورشل بجماعت دای یکا ارادہرے۔ ور تہ حدبیٹ مل فرایاد ماق ے۔ ۱ مؤلف: یہاں پھھاذان روالف کا کر ہوا فر مایا :زان مل اَشْهَة اؤعَلِیَاوَلیٰ الله ان‌کا الیاد ہے اورخودا نکی متج مر رکتاوں فرع ےکیلی ض درو اللہ ہی ںگرازان می یتزارے۔ غز رن ے خی غلے خر الْعَمَل ۶غ الک ایچارے۔ یسب ا نک یکتب مج رہ یس ہے تکست راک ینف لاعف اضا کرت ہیں- .(ای تذکرہ می فرمایا) یہاں ایک جیب حای تک گئی: راف ں یس ایک موٗؤن 7ی 0 ھ۷۸۷۰۷۰۵۵ کے ملزطاے سن 169 اندھیرے سے جاکراذا نکپتا اورحفرت ابوبکرصد بی کہ و رفاروقی انم شی اتا یما کی ان شکمتاٹ یک یاکرتا حم جوف یبضفی رت ےک خوان گر پٹ اورپچجاس نہ چتا۔ ایک روز ار جوا ن ہر چہ باداباۃکپ ک ےسج کےاندر پیے سے جا ٹیش سب دسوردہخحبیث اچ رتت پآ یا ءاوراذ ان شصد تی کہ تی التھالی خنکی نت پچھ کنا شرد حک یا کان چاروں یش ے ایک صاحب برآھدہو ئے اود مارکرگراد کر خایث ہی اکا ہے !اس ن ےگ راک رکا: رت 3 عھریشی اللہ نتحالی ع وکا تھا۔ دوصرے جوان برآھد ہوے اور مارکر ےد مک دا کہم دود کے براسکہگا۔ اس نے سراسیمہ ہوک رکھا: جحقرت مس نو عثا نکوکہتا تھا تی سرے صاحب نٹ ریف لائے اور ینا ماراگیاء مار کہا اک تھے براکگا- آ خر جب بڑ ھ نی کو نہ بی چلایا کول ذو کیے وشن جھے مارےڈالے ہیں۔ الپ چو ت صاحب اھ شش استرالے ہو برآھ ہو اودجڑ سے ائ کی ناک گ بھی کہ خطالن ت ہار اکا برکو را کےگا۔ اب چاروں صاح ب9 لی درے۔ تچ صاحب درد 2 مارے ناک پرردمال رتے مج کے اند راک اخدددنیگوشم جاپیے۔ جب وقت زا ہوااودر وا نیز کے لئے کے ایک دسرے ےکا ےآ رن جناب قبلتش ریف یں لاۓ؟ من اذ انیل ف مائی۔ جب پو رن بھئی۔د ھا تاب قلدایگرشڑشش ے پڑے ہیں اس کہا ادنخرت تر تل تیرہے ۔کماقرے۔ آ دو توںشن؟ پڑے اوہ مادرتے مو کرد یا ۔کہا پگ رآ پ نے مفرت ولاکویادنگیا۔ چپ پود ہا جب جار بادیی کچ گے ءا ن ”جلاک ناک پر سے دد ال پیک دیاک دہ تیوں یش نت مارج یک رہچھوڑ گے تھے مل ن ےآ کرجڑ سے کو چیں انیں مم الا رم خوو فلا بد آئے اد 2 07. عضو ازفا سدہو جا ےا سلا پیر پاہے۔ ۱ ارشاد: کو ضر یں سل از دیکرنے کے لے ہہت ے۔ ای فاسد ہہ لا مکییا۔ ۷۷۷۰٣۰آت‎ ٰ مابطاے ں4 170 عی: جیت کےکیائع ہیں۔ ارشماد: عیعت کےسعئی بک جانا نا ئل شرف شس سے :ایک صاح بکو زا مو تکاگم إادشاونے دیا۔جلادنےگوارکیٹی * ایک جن کے ارک رف ر نر کےکھڑے ہو می ءجلادے کہا :اس وقت ہک تے ہیں فر مایا اپنا کا کرٹ نے قبلکوم تک رلیاہے ۔ اور ےبھی بی بات تد ے مك اورچچ قلہ ہے ددع کا۔ ا لکانامارادت ہے گرا طرح صد قکقیرت کےساجح ایک درواز پگ لے ا لکونیس ضرور 1 ۓےگا۔ اگ رج خالی ہاو می کا تو لی ض ہوگا اور الڈرل دوھی نہب تو تضو رو ٹ؟ نم ری اللہ تعالی عق معدن ٹیش وش افوار ہیں ان ے ٹل ےم سلس یمج کل ہوناجاہۓے۔ ای نی پکیک مان الا ایگ دکان کھاکمد :ایک رہ پریدےدددد تا فقر نےکاد یت ہاو درمے ور ن تی رکی سارک دکائن لٹ دو لگا ۔ ا یکھوڑیادی' ٹیس بہت لوک بی ہو گے۔ اتھا ا ایک صاحب د یکاگز رہواشن کے سب لوگ متتقد تھ۔انہوں نے دوکاخدار ےر مایا: جلد رہ پیرا سے دے ورنددوکان ٹوٹ جا گی ۔لوگوں نے عون کی ححقرت ہے بے شرا جا لکیاکر ککتا ہے!ف ماائیش نے ا سفق کے اطن بط ڈا یک یھ ےبھی معلوم ہو لکل خالی ہ کرای کے ش وھ ےآھی خای پا ۔اس کے ےش ود ھا می ا اللہ سے پادردیھاددہ خنظ مکٹرے چہ رکب اک ذ ان سے گل ادریش وکان آلٹ دویں ۔ت ات کیکت کش کا دا نقدت کے ساتحھپکڑے ہو ۓ تھا۔ ات و نفرماتے ہی ںکتحضورو ٹ )تنم شی او تی عنہ کے دفت میس قیا ص ت کک کے مم بی بین کے نام ددع ہیں شس لد رفطاگی مس ہیں یا آ نے والے ہیں ور پرنوریشی اوقتالی عنفرماتے ہیں :دب عز ول نے جھے ایک وف عطاف با اکر مہا ۓنظر تک وج تھااوراس میں قیاص تتک کے می رے مر بی بین کے نام جے او رجح ےنم مایا تفم لک 000.9 عص. خر ا ا و و فر کی یکن تی یر نلم کے لے رشوتد ینا گرا شی رک وادا پر ن ےکرائل شر تھے ا مل مکی ام ہکیوگررواری۔ ۷۸۷۷۶۸٢۳ ناووڑڑے م4 71 ارشماد: شریتہمل بر کے دویم ہیں : ھاہرہ ان ۔ ای وعامہ ناس ا نک رسال ظاہراحوال مگ ہے۔ان برا لک پاندئالازم اگ چ انف تقیقت عال کے نز دی عم پلنکس ہو وس ارز ا سید ا داؤدعلی الو والسلامریش وا ہوٹگی- : ایی فق فلس ہےےفوابان شی :گاج جس ش بکودھا یکرت کم الی رز تی طال عطا فرا! اتا ای شب ایک گاۓ اس سےگھ رہ کھ آ گی وکچھامیرکی دعاقول ہوئ بیرق علال نیب سے تھے عطاہواہے۔گاۓے بچھا کر ذ نکی ال کاگوشت کا یاادرکھایا کو مال کک ر وئی۔ دوسرکار وت مس لی ہوا۔ سید ددع اسلام نے فربیا: جانے دےت مالدار ہے ال خنائنانے ایک گا ذ کل 3کیا ہوا دونگڑا اورک ا خی اش تی چا ہت ہوں ۔فایا:اگرتق چاہتاہجا گاے ا ککیای۔دواود برہم ہواف ایا:دصر فگا ئے ؛ چنا مال تیرے پائس ہے سب اکا ہے۔ووادرزیادوفریادی ہوا قوف مایا: شی ا یکی لک ہے اد را یکا لام ہے۔ اب ا لک ےتال کی عدزڑی۔فم :اگ ملق اتا ہے ابی ہاارے مات جل- ا فی راودا ںگا ئے دال ےکوہمراو رکاپ نےگ رہ لکقریف لے م۔ داق یب تاج ق۷اجوم مات ہولیا۔ ایک ددشت کے ین چم د کہ یہا ںکھودوہکھودنے سے انسا نکا عراددای ینس پر تو لئ نامکند ارآ موا۔ نی الد نے ال ورخت سے ارشادفر مایا: شبادت اداکرنڑ ان ےکیا دکھا؟ یڈ ن ےکی کیا الاک لٹتیرکے با پکاس ہے میگاے ول ا ںکافلا ھا نے مو پکریر ے یچ اپآ اکوا کی ک ےھر سے ذ نکیا اورز مین می مع داد ورای کے تام اسواگی پ رای وگیا۔ ا امہ با یہت صت رن تھا۔ اتی نے ہوشس لان اپے آ پک ےکس و بےذردک پایاادر یی شہجا کیا لکا یا کون تھا اور یکا ھ ما لبھی تھا نہیں _ ۶2 ان خابت بوا:فلامگردن مارگیا اور دوقاماموالی ورالم کٹ دوہی یہاں بھ یمک نکہدکان دار ا یر کے وار ےکا عون د ہاگ یھی اس سے واقف نہ ہو۔ بی دکاان داراے جا ا ہو یج رآدلا نا نیس بیجن بک داررسانیرن- ع٠‏ اہ سے تک کے ددسرے سےرہوعکریکناے نہیں ارشاد: گر لوان بۃ میمت ہنی سے در زس التقی یذ ہیکی ہے عدی بن یا ید جو ا ول ۸۷۸ٌ۷ ۱ 0 عاہلاے (صں4 72 مسافرریی ال تھالی نف مات ہیں۔ می کی لس ےکا آ ے اس سے بی تک پا ہوں۔ سوا لا مان یا ددکی ک ےک تو چوک رض کی طر فکو ش٦‏ ۲- ملف : ایک شب سد یگھٹر یکوئی صاحب اکر لے گے ۔ اب قہ نے پولیس مر پپرٹ دی ری ۔اا پرارشاوف بای ایک ال سلطا نکی طرف ےکم مت مم ہا یت یش قجتسونے ا قاد یگ نلانے کے لآ میں مان مس سے ایک قد یل خاب موک ۔شری فککہ نےتحقات گا۔ پت چلاکخدا کہ کے سردار نے فی ہے ۔نشریف کے سان یی ہوئی ءان سے پ چھاگیا۔ وہ صاحب بو لے :کع کن ہے اے عاجدت نیش مج حعاجمتتھی مس نے لے لا ہشریف نے درگزر فرمائی۔( رف مایا) سد لکوئی ت لاکو رد کی را لے شرمعت بات ہکان گی بگہ مزاۓ جازیا ام ے۔ ٰ ہم لف: خبل ود جانے کے پارروز بائی اورخرت مدنلرالا فرش کے واسٹےکپڑےسلوانا تے_ سلطان حیدرخاں نے٣‏ رف کی درز یکودےد جئے جاجیں- لی رت مدنلہالا در سںک نشیف بری اور نان لپ رکاغان‌دارامتتبال مللانان تل پر ۔کانھیاوار گال ایک مرت ے ای حفرت بتک غرمت مم اس پیش کرتے ر ےک یتور دالاہمارے تبرہوتء بلا کو اپ وم والا سے مورفر ما میں ای خر ت قبلہ نے یش عدہ فرصت اور ضف دعلال تکوش نظ ررکتے ہوۓے عذرفر مایا گر اس مرح ہ رت حا کی سضتہما تا برشت جتاب ستطاب “ون مولو یم بد السلام صاحب نل پوریی کے(جواعلی عحفرت پرنھلہ الال کےخلیہارشداور ا ںتط رش دبین وسنت کے قطب اوعد ہیں ) انا تی اصرار سے وعد و خر مالیا٘س وقت ع رضم ول ن موصو فک حعاضر ہوا کا شانے اقدل سے باہر تشریف لا ادرف مایا: ولا کے بے عدکلمات تو اح نے پبلوعذ رکا سچھوڑائیٹنیس ہاگ اخ کسی کےلیوں پچ دم بودوجھی انکا نکی سک رسکماءانکلما تکوی نکر بجی کی گاہس حاضرہوں ۔ الفر ۱۹ جمادئی رآ خر ڈس سا روز ش۵ جع کنل سے عاز م مل پود ہے باوجوداس کے رداگی اخ رشب یھی اس یھی بر یی کےاکیشن تین و تق ینک کال انتا ھا ایک صاحب واخل سلسیھی ہوۓ می لاکھنة چیا وہاں کے لوگو ںکو پیل سے الا نہ تھی۔ اس یھی حعفرا شی سی ذرویہ سےعلم ہو کاتھا حا رخدمت ہوکرحلقجگوش ہو ےگل پرتابگڑ حد چا ر لیم نڈادیاعگیا۔ رہل ساڑ ھ جن بے فآ باد کی٠‏ بیہاں جحاراسیکنٹھکلئلی س ےکا ٹ کر اللہآ پآ نے والی ا ا 2 ۷۸۷۷٠۰۳هك‎ 280 مابعاے (ھصم4 173 ارشاد: 1ج مل ادن سے ج سکی نت موٹ یع یکرم لف تھائی دج اکر کا ارشاد ےک جھ 7 امشکل کے و اع ہودہ ےگایاڈد بےےگایاچو ری ہوجا ےگا ( یب یف 157)دہاں چیک کان وت لا جھرایو کا ارادہ ہو اک اپ شمئی احاب سے لآ میں ان ککیش رہش کے ےسا کزان ش ابی رت بدن کش ری فآ در کی الا ہوئی اوریسلراتوں کےےگمردو جوق در جو قآ ے اور دست یں ہونے گے۔ فآ با آٗشن پرخمازمفر بک خر سے ای ہفرت مرن لاق پلیٹ فارم پر أتڑے مشا تاتابن ہ یداد نے جر چہارعجانب سے ہجو مکیا اور تۓے؟ نے والوں نے ردان دادگز دنا رو کیا۔ ا خوشز متزک ایک وی نکھزرا دا اس نے بھی موٹع پاکرقدم وچ کی عزت حائ٥‏ لک اور اب کے ساتھسلاع مک کے رخصت ہوا رصولت تی ا ےکچ ہی ںکجذ ب توب کے ل ےکی وک دا ام اورظا رک وم دھا مکی ضردرت ہو( با وس بی حجٹھوں نے ایک مو رکا ادد ایک اع دوج ہکی ولا تی لینڈ ف7 کے لے اض رکی۔ ساڑ ھھےسات بے ری 9 ؟ باد سے روانہہوئی۔ ایی عفرت دنہلا تقر نے یہاں ےبھی مین راس سفرکیا۔ سا ھھے پا بے دیاش هی یہاں جناب سولو عبدالرزاقی صاح ببنی کےگرو کی کے اتد مو جرد تھے۔ جوٹپل پورتک ععرکاب ہو ٠‏ لئے اورودڈیل پور سے حائی سنت مول یا مولوی عبدالسلام صاحب دامت برکاھم ایک بی اتال بعاعت کے لے ےن نیشن رقخریف خر ھے۔ یی یگ گنی ہدک زا ئن نےگاڑ یکرکورلیاج بت گا یکڑی ری لال قدم پویں ہت رہے .نی سے ہار ےھمراہیوں مل بہت اضافہ ہوگیا اڑ ھھےسات بیتے کے تقر یب بل ہپ دی مار نظ رآ نےگییں. ہمارے سراقی اس کےتصور ومناز لکو و وروش بور ہے تے۔ دورا نکی نظ میں انچائی شوق کےساتحھ اح نکی مار کو ڈحو رج تھیں“ کہ یکا میک اشن ول ورک عمار بھی ای کک مکش وحیو بکی ط رح سا نے آ یئ برکیھا ابا نیشن بد تر یب ہوتاگیاجش سرت بوھتاگیا۔ لی جب پلیٹ فادمیش دائل ہول ہا جیب :لم یب ماں نظ رآ یا۔ر یو ےنیشن بجی ملمانوں سے پا ھا ہواتھ۔ جب گا ئی رک باشبہ ا حم تک رع ( یس کےا ظا یگھڑیاںخ ہو ہی ہوں او رو بک وککٹاصورت سا نئآ نی ہولڑگ دو نہد رگاڑئی پر تک پڈے اورک لگگزارادر یت پرد لکھو لکر لو ںکی ُچھاددکی ۔ جو کا مال ماکان پڑ یآ داز الد ےتی- لوگ وف رجش یز بان ے السا مٹیم یلہا م انل الہ السلا یم ردام تن الیاضرہ کنھرے مار ہے تھے اوران کا بان جا لکدو تو 7 ا ا ۴ و٤‎ محجم کک بہت جر ج ۱چ تی ى.۔ٍے عابتلاے م4 4 ا عصل. قبرستان میس جوتا بج نکر جا ےکاکیام ے۔ ارشاو: حعدیٹ شف ماا:گوارکی داد یہ پاؤل درکھنا جھے ال سے زیادہآ سان (لت حا شف ۱58) ریقف ظر تم سی آعد نے کم فا و نوا کہ غاد اد ہے تا شیا یا مروں لہ شارت ادر یہاں ایک اورمنفرتھا ینس پرکوا مکوتتیہنہہوایموضح دو تھا کوئی شہرت پپند اد روصت ہوتا ل7 پچول اتا باب گی ہدج ںگرون بلند ہوقی ککھیں نیم کے فطاردے سے ست و یہاں اس کے ہرس اس نشی لکو رظ کا کردن پیک کی کھوں مآ ضوۂ بڑبانے گے ا اطیف متف ھا تی عبدالرذاتی صاح بکرنظ یتیل اورک ہوااورا نکا یمج رآ یا۔ ای شا ن کاپ تک جب حضورافدس ئي نےک مق مہ را اس شان ے اس می دائل ہگ ےکر اق اپنے رب کے لاخ مل عوارکی اود وقر یب کود چا ہوتھا کٹ ت قکوم کے زیال ےا کی ہف رآچتدآ دی یف جن نکھڑے ہوم ےک اوھ رکا غ نہکرے اور نو جوان ولا کی شرکت مس ای حرت مرنظالا قد ک ےگذرنے کے لے راستہ نانے یل روف ہو ۔ ہرچن وش کی یگ را مقصمد می نا کائی ہوئی ا ار چتدلقید کیٹ علقہ با وک رکھٹزے ہے ا ط رح دوسواد ہندکا ما وکائل الہ ش شآ گیا۔اس دق کا نار لاد لک تھا کہا نیشن اٹاف اور ولس ویر اپنے فرا نعھ یکوبھو کر اس کے یھن مس مروف تھا مساق رو ںکو ججب ال ہش تظادہ کے و کی ےکاکوئی مو ن لات پلیہ چڑھ گے ادروہاں سے دویکھا سے یہاں سے ای ضر نیم لہ رت کا گا ڑئ تک جانا بہت شواری سے ہوا۔ داز اے یرد ےالن پاہصت معقراتکوتخول نے ان از ول پائل گی کاسماراورر وکا ارت دی کے ساتھداپنے بی داکو نے جاک ایک نل فگاڑکی جس نٹھایا۔ یہاں جا لاو ںکوورست پا یکا سوقددیاگیا۔ بہت در تک یلوگ سول ارم کے پچے عاش نکی زیارت سے داری نکی سحادت حاص لکرتے پھر یگ ڑے وی و مرت کے سا تقد اس تقادرکی زم کے دو ہاکواپےجھرمٹ مم لے ہو ۓ شہرکی انب ردان ہوا جہا تک سو لآ بادئ ہے وہا کک گر ی اورا نکی عورٹس پچ اپنے اپ گوں کے ان ےآ کھٹڑے ہو ۓ شع کوو ورای جضرت منلہ الاقیس کو خوما گی باندھے ریت ہے یمر جب نے تع شر ول جوا شر ے ۸۷۸۷۷٠۰ء‎ 2.0 ملبڑے (صم4 75 ہ ےک لا نک قر پ اس رکھوں +ددسری حدیث جم ف, میا گر انگارے پہ پا ؤل رکھول یہا لک کک دو جو ےک جا (کرمیر ےجو ےت کک جا تہ یج اس (د ے7 وور) باشند ےاپنے درواز ول +دوکافوں اورچھنوں ے ای ہش مت کور ھت ر ہےاود ای ہت قب کی خدضتشں بادب علا مت کرت ۔ کان شیرکیجموٹی عال کیم یچ یک ہے آ منص ہے تق ١ا‏ انیشن ے؟ ہت آ تی لکر یگ تقر دہ تعرت ول با مولوی عبدالسلام صاحب لے دو تککمدہ کےِتر یب پچ یہا ںکو چک موڑ پ ایک عالی شان درداذہ لگا گیا ھا۔ یدردازوعطادہ اور زیرلٹی کے بک یکوں ہے مع تھا جومیز افو کی انال حقیدر تہ اورمنز ہاو ںکی شان دشوکت ونشم ٹک ا ظہا رکرر ھا اوہ ا کو چہکی مو سے حفرت مولا ا کے مکل تک دو روب سک کے بڑے بڑے ددشت وین ین ار وں ‏ یی خ بک یس جن رہق آ مزع ےک سے تھے پھر جب امس رکان مس داخلہ ول جو شا ا عم رسول اتپ کے ہچ :نب کےقام کے لے ا گی ا)2 معلوم ہو اکر ملا ےکرا کی ق ررقت ددی لک خوب جات ہیں نکوخود علمکوخدمتکرنےکاکافی موق ا ہے ملا نکی ذ جب دز ہش اود کین ند گا میتی _ ہر چندفہایت وذ خی تکا فرش لتھااورد یوار قف دز جن سب ٹین قج تک وں سے کن بے ہو ے تے ای در نل کتخ ریف کت ی سب لوگ بی متام حاضر ین ساکت ےگ ہٹس کے چچرہ سے بے اض اصرت کے آ ٹر مایاں تھ جوسلانو ںکیکفی ہوئی سو تک یادہ با گر ہے ت اد راک برئدد ین کے در ارک مکا پو دا تی کیا۔ مد متادسول ا فرت مولوتیھبدالسلام صاحب دامت برا مکی سرت کا کوک انداز وحی نہفھا دس ارز بان ال درفخاں ے ى٦‏ غد ت ریف زریں یے گر ػ9 سے ففل شی بی کے ود یحو تک عا لد ال کے بعد نا ےم سولوی عبدالرتم صاحب فا قکھرے ہے اور رت بس ملاس ون کر کے یم پڑی: ۷۸۷۷۰۲۷” ٰ مازطاع ڑھم4 1076 صمح إسے سس سب سے ح-سس-ص--صس-ہطىحضص-. سح سس سےیادہ ند ہ ےک کی ملا نک تم یہ ال رکھوں ہیف مارہے ہی ںک والاگرسلمان کم مر اور چۓ اور گھوں پرقدماق رس کو یت اے دوخوں جہان کاچ نپٹش دس (ييِلّة) (بت عاشیمفے 160) کول حا دائے ہیں پا راج دائے سے ماد عال/ سے تن کا ور ہے دو دہ ہے ددات ہے شی ور کی لیڈ یاں کی نقرل ے مگ ایك ٹل پ یں عدے حت ان ے بھی میں دو دشین مہ جس میں میں ے نک نظر با کئی رر بعر بھی مس بجچھ بھی سی سدد مر دنو زاق ب کے گر زر بے طب واۓے والے وانے 20 میں مس کے تج ہر کان یہاں کیک لی میں خد راج بر میں ہیں کر اع یں ۲ سے محصت میں مرا کہ آخ تو عاکی ہیں ہی سحراع وائنے قامت ہے مدان مم لاخ دائے ہیں عت سے خاش آاج دائے بش جن کا ہیں ان کے ہیں معراع والے میں کے سب کم کل آع دائے انم کے بعد کے بعددیکرے نمی اور چو صاحبوں نے پڑ یں جو یل طوالت چھوڑدے بای ہیں۔ اس کے بعداعی جحضرت قب ہکی خدمت والا می کلت سف ر کےلاطے سےمرخ کیک یمک تضوروالا ا بآ رام" ایی اورسب لوگ نیاز مندانہ ملا مت لکر تے ہوئے رخصت ہو تے۔ اٹہ ہردد ھا لچک کے نا بکاپلا جا ول ہوا۔ ساکنان ٹیل پورکودن عید رات شب رات یکہ بارہ بر کے بعد ین ٣نی‏ نعییب ہو یی ملا ات کے وقت مقر تھے آ شھد کے سےگمیارہ ری ےکک اورسہ پ کو بو نما بر سے مع رک اور بر بعد شا ءکاٹی دقت دیا جات تھا خصرے بودمخر ب کم .نفرع کاو قت تھاگوتضو رکا جج تفع کی جانب میلا شیع نہ ہوا لیکن اکنا ٹل پا رک دجن یکا خیال پر ماتے ہو ۓ ان کے اصرار سے نفکورفر مال ابع دعص سد کے درواز ویر موٹ او رگاڑ یو کا روز اتد انام ر تا ایک ماوکائل یل پا رقیامء پل اس دوران می اکٹ مقد مات کا جو بای نخانہشگیوں کے جاعث عرص سے پڑے ہو تھے ایا تھفیفر با کیج یکا سلام ولا لان ھا موت زیت پھوٹ ہی با ہشیر پشکر ہو گے ۔ ایک روز کے جلے می بھھ وق شض ی عربدالفغذار صاحب دوصاحب ماس رگھہحیدر وھ اورلیس صاحبان لج نک عرصہ سے نذا تھا کر کل ا ۷۸۷۳۷۶۸٢۳ أ۱ ۱ مر 5 سر - عابتا ۔ (صم4 ہ7 خلاف راو ےت ری اسے ہچوک ال ای ہیں۔ حور کرم چکگ کے سائنے ایک صاحب جرستان مس جوتا ہی نکر گے ۔ فرمایا: یَاضاجب السْبَْیِ اق سَبْتَْک لا نُوِ صَاجب الْقْر وَلَاْزذِنک ا ےپال صاف کے ہو جوتے دانےاپنے جو ےکو ے (برتڑۂ۱ط و0) ادردوفوں علق گوشان ال یرت رہ تھے )نی ہوے ادا ٹج رحیدر صا بکابیان ہوا رگراورل صاح کا بیان سممح تفم اکر ارشاد عالی ہوا آ پ صاجو ںکاکویٰ ذبی تحالف کی ء بی ۔آ پ دوفوں صاح بآ لپ می و بھائی یں زی رتو ٹ کت کن اسلام رت اوراکبرساسلہ سےکقیدت باتی پا یرش ےی ٹو ٹکیا وفوں تق بای ہرایگ رک تہار اذ بب ایک رشنکآ پدوخوں صاحب ایک وکا م کیک وا نکووست اندازل کا ملا نہ فو ببھ بآ پ دوفوں صاجوں می جوسبقت لم کر ےگ۷۔ جن کی طرف سبق تک ےگاے فرات اکر دوس ک ےتوب پراک مق اث ہوااور چا با ایک ددسرے کےدموں پگ پڑے۔ اور لیس یل فہایت صاف دی کے ماتھلپٹ گے جو حب تک بیحالت ہوئ یک اگ حاضرین مس سے ستھال نہ لتق دوفوں جعٹراے معانقیی ح کر ڑتے ۔ دی مقدرں تعفرے ھی موب بوتے ہیں جم طرف چا ہیں رج غکردیں۔ جال وت تضورپرنورسید فوث امم شی الفرتھالی ع نک واقہ پا گیا جال ععخرت برنلہ الا قد کی ز با نٹ تر بان ے نات اکہ اک مرح ود جائ مسج رت ریف لائے ام ج راو تھآھوں نے دی ھاکآ جع خلافمعمول بل مو فو رکا ود ہے ہین ذکوئی ملا کر ہے نام عالکہ ہیشتش رف لاتے می قام بعاعتتضورکی طر فآ ادس ت وی رم بی ےمشر ف+دلی گی ان کے دل یناھک ارد طرف ہاوگ کا 2ریم ہوا ضوررے بہت چا و .میں خیال بکرم تو ددی عالت ہی ہ تضورکےقر یب از ھا ان سک رل برخظر دہ تے عیتضور نے ا نکی طرف ردے افو رکا ورفر ایا نہیں نے قو اہ کیا تہہیں معوم نہیں رب یئل نےتقوب ہارے اھر کے یں جب چا یں پروی اور جب چایں اپ طر فکرلی ۔اىیطرف لی رت یل رت ےید زرل ادرسیٹروف مم اشاررفرااے_ نل 7 سے کروں عل کہ جریی چا دہ گور ے ناظر سے ضا تا ۷۸۷۷۷۰۵260 سسمسےسمےوہےہ ۲۸٣رہ‏ للٌے مافطلاے (صم4 78 آ۱ پیک نا صاح بت رکستا نوہ تھے ستا ے_ کیٹ کو نکر کے لے سے ہے رگیرنے سوا شرو کیا ایکیٹل جو پے اسر رف ےلگا اک کے جو کی1 داز نکر دو اک طرف موجہ وااورقر بت اکر الگ پ کی رکررہے تال سے قاص رہ رتا۔مرنے کے بعد نکی ےیل اداد راک ہو جات سے 7 بدشریف میں مسلمافوں ن ےکفا ٹیس شیک کے ای ککومی یں پاٹ دمیں ۔تضورکی عاوت کر یی ج کا مقا کو اف مات وو تن دن ا فرباتے تھے۔ یہاں تشریف نے جاتے وقت ا لکنوئیں پتٹریف لے حا جس میں کافرو کی شی پٹ کی اورآنیس :ام ہیام آوازد ےگرفرمایا: نے پالیاجھ ہم سے ہمار ےرب نے سا وعد و( شش لصر تکافر مایا تھا وم نے گپاھ | ۱ سچاوعدہ(سشن :ارک )مم ےہار ےرب ےکیاتھای“ (بت ماش 62() عم اذ ے تاپ زا ہیف زی مم مھ جھ پا لے س ‏ ہے خلا مت( نس کو لاد دے ۲۲ ہو تر الٹط پھر جاۓ خص مگ چار لے ہر پھر سے موجا م٥‏ بھیں مل کی غدا نے ضنتًے میں می کہ کہ ے چۓ ہو جت کا خی ما ول پ کم ہو رام قر یو نو خم سے می پاوں برے کے سے عفرا إجإإویّی ا ماشو ا ۷۵۶۸ 000 ژ(ھصم4 یں ام رال نشین ذاروق بعظم یی الف تعائی حر نے ع رت کی: ازشُؤل الله اَيسَاف'لا اروا لھا ارسول الف اکیاتضور بے جان ول ہ ےکلام فرماتے ہیں۔ ۳ ماا: ام سم مھا تم پان سے زیادونیں سن گر آھیں طاقت نی سکہ جھے لو کر جاب ۶ یی۔ ق3 کافرکک ضنے ہیں ءم ون ت عون ہے اود چلراولیا ءکی شان 2 ارح دای ہے (چھر 7 فا ارد ایک پرفدہ ہے او رشحم ہج ر۱۔ پر فو شس وقت کک بجر ویٹش ہے ا کی داز ای شر ہے جب ججر١‏ ےئل جاے اس دقت ا لک قو تپ داز دیھو(قر مایا )اپ دو لہزرگاں کے پا و نک وکیا نکی مرکت کے سبب ان برع ابی لکیا جا هُمْ الوم لَایَذقی بهم جَلِْمُهُم۔ دہ دولوگ ہی ںکران کے سب ا نکا ہم شی ن بھی ید نیش ہوتا ولہذاحدیث شی ٹر ایا: لَوْامَونَكُم وَسُط قزم صَالِجیٰن اپ مردو ںکوئیوں کے درمیان ا نگرو- نے ۰رت میاں صاح بب قبلہقرس سر کوفر مات سا: یک مچکوئی قح لگئی اور مر وک رآ نے لگا۔د یھ اک لا بکی دو شال اس کے بن سے لی میں اورگلا اب کے دو چھولی ا کےننوں بر رھ یں انل کے ۶زیزوں نے ا خیال ےک ریقر پا کےصدہ ےکگح لکی: دوسرکی مق رکھو رک راس مھ رک اب جو یھت دواد ہے ال کے بدنع ے یچ اپ یں ےا لکا منیعھوڑرے ہیں ران ہوئے یی صاحب ول سے یداہ یا نگیا ۔اھویں ل2 فر ابا ہا بی بیاڈدہے ےگ رایک دی اللہ کے ما رکاقرب تھا کی مرک ت سے دو اب رحمت کو 5 0 ا انت 287 ة ۷۸٥٢۵۷٢ 000 مابلاۓ ژ(ھرم4 190 چا ہوفذ تذ ہیں لے اکر ؤ نکر ۔و ہیں نے اکر رکھا۔ بج ر وت یگلاب کے پھول۔ .: ایک بارتحخرتسدي! شتیل ری یں الھزی کہا جلداولیا ۓکرام سے ہیں_ ا ایک قبرستان ی لگ رے۔ امام حت ال ین طی ری کہ اکب مدشین سے ہیں برا رکاب تھے رت سییدکی ا٦یل‏ نے ان سےف ما يانُوْمِنْ یکلام لوت کیا اس پآ پ ائمان لاۓ یں مد ےنمروں ےکا کرت ہیں ۔عرخس کی ال نر مایا ا لوالا مھ ےکہدد پاسے :انسامن حشوب الجنة یس جن تکیجھری می ے ہوں؟1 کےطلے ال تو یں آ پ دنر |ٗ تک ردتے رہ یہا ںت کک دجو پ بڑ کی سای کے بحدآپ ضضے اورفر مایا بھی یں میں ے ا ہے لوکوی نے بیکیفیت دجیوک رن کی ۔ حر رت بیکیاراز ہے۔ ہمار یکو رھت آیا۔ف میا:ان تو ہراب ہو ہاش د ےکی رتا اور جنر رت زت یل ہل نے ا نکی شفاع تگی۔ ! صولی تعالی نے میر؟ یاشفا عت قول فرمائی اوران سے مخ اب اٹھالیا۔ ایک قی کو می تی ]-- رف می راخیال گیا تھاااس یش ےآ وازآئی: يَاسَيَدِی اتا مِنهُمْ نَا فَلانَة المْعَيَةُ اےمیرےآ قای بھی تذ نکی مس ہوں فلا ں ڈوی ہوں_ 1 ۱ شھے اک کک را یآ کن ادرٹش ن کہا :انت منُم :یی تھی یش ہایب سے بی عذر اب اٹھالیا ایا ینفرات را اعت یی جح طر فک ربورعت ہاتے۔ ع٠‏ نددو کے تلق سلمانو ںکاکیاخیال پونا ان اورندویو ںکوکی ا ھن چاہ- ارشاو: نددہکچھڑی ہے پیل ائل سن بھی دچوکے سے ای مس شال ہو گے جے ے مولوی شی رین صاحب ال ہآ بادئی اور مولوئی اشن کاپوری۔ اورمولوی خبرالو پاب صاحب موی ا کی شناعتوں پر اطلارغ پاکر ہلوگ مد ہو گے مول نان صاحب مریمنرہ؟ نیمآ با کے بعد بب یتشریف لے ۔شعبا ن کا نیرشرہ تھا مس اتی سید ج سم ف ا۔م نے تک نکرا نکوخ کاٹس می القاب ىہ تھ: احمد السیرة حسن السیرۃ غیر شر کة الندوۃ العبیرۃ . اکس میش امن ا نکا نا بھی للا ادعفی یہو ےکآ پک خصلتکموداورطزشت مسعوو سے ا ۷۷۸۶۵۲۳۸ ہي (صم4 181 'حگد مکی شرت مر دو دی ری الک دوہی ۔ ان القاب کو کر بہت اٹ اورمیہرے پا تریف لاۓ اورفرمایا زج نے اس ےت وریہ اوشین ج لی مود یگیل ام سے پیک : کراھا ہو ںکہمولوی صاح بآ پ ال ناکود بکھے ہیں۔ موس ب جم من جا ےگا اوران کے گے اورپ ہوں گے۔ یس جا اک یآ پ جا خی ےک پیل مرکو کے چیلے میں ابرا تیم دن اپ پلکر مرصرف لہ الے الا نہ پ بدا رجات رکھا۔/ولو یکبدالو باب صاحب . ککعندیئئ ہمرابیاں میڈ مااٹھآ ‏ ۓکہ یہاں ےا رسالم گج یتشریف ل نی ۔اسی ط رح سیوں ے جوطلع ہوتا گیا دا ہو گیا۔ یہا ںک ککہال مس بد خر ہب دہ گے ۔ بات کم ید بین چیےدافی د ال دغی رہم یادنام س ےکی جوا نکوا کین دین بتاتے ہیں اوران سے اتوادمناتے ہیں .مد ة کا مقیدوی ہک نرک لی ا دای انی سب ال قبلہ ہیں اسب ملمان ہیں_ بل قب کیک چا نزیس خداس بکو ایک نظر ےد کنا ہے یسے برن شکویزمن ٹف کا سے ای ریت کے سب مب دالےایک سے م ابی ےکقید ود اہی سے ان شک اہ ماگتے ہیں کول لان ای اش کو کم ق رآ نشیف ادے: الف مین نریڈ ناكم کت تحکزن ٹا کی رمعم لکویگرھوں کے یش لکر دی می ںکیا ہوا کیا اھ منگاتے ہو اََخْعَلُ الْمَقِیْنَ کالْفُجْارِ 3 کیا جم پمینزگارو لک جدکارو ںکی ماخنرکرد ے۔ اورفراجے: لَیْسُواسَوَاءُ صباایک ۓےیل۔ 7 بیصاحب “ولوئی عبدال ارک فرگچھی کے دللد ہیں اھوں نے مد دٴ گر کی اس می تک کوک شرط بھی اورپ دا گی جمتنکعروف جس م ایک مشرکین سے اتارشرطلو ایک بڈ ےم کی سرداری ۷۷۸۰۵۸۳ 7 سد ود اگ ووژڈسچڑاست مابطاے (صم4 ٥‏ اورف مات ے: هَلَسْنَوْنَ کیابیسب برار یں اودفرمایا: 7 يَسُتَوِیْ اَصْحبُ ار اصحب الْجَنْة اَصْحب الْجَنْدَْمُ الْقَاْزُؤْنْ_ دوزرغ والے جنت والے برابنجیل_ جن وانے ہی کامیاب ہوں ےت 7 نایم مس ا ضمو نکی بت تآیات ہیں۔صد یق اکبر فا وق )عم پررفخی ججراکتے ہیں ۔فد وی اکچ ہیں کی اورشی کاقطعیات می انفاقی ہے ۔صرففلیات می اختلاف ہے۔ ذراذدا کا جات پہاڑ اک کہا کک فودبت پبچچائی ہو اب نرصد بی دفارو نکی خلافت راشدہلمی ہوِلدصر إق دفاروقیپلتی ہو یلیرب سب ات ہو ےب ردان کا گر ابکناصد ۵ہ فادو ںکوگالیاں د ینایک ذ رای یات ہولی ولا حول ولا 7 وق لان ای املیم_ ع کی جن کی گر مکیاضیق؟ ‫ ارشاد: جنت بہت دع مکان ہے غَزضهَا السموث وَلازْض سال آ مان‌اورماؤں زشن ا کی چوڈان یآ جائیں۔ ا لکی وسحت الد سولی ھی جاتۓ ہیں۔ اس یی پیل ار اب اتمقاقی بی جا ٗی کے جنوں نے ا مال صال کے اورارتی نات ےسب ب سی جنت ہوئے ڑا حتاف نشی و جود یک یکوڑئیں ,مو ےا تال اپ ہد ںکا عھال صالک 3تل ,تا ہے۔پران یس اما صا فا ے۔ پر اپ ےکرم سے ان قول فا ہے۔ برای رعت سےان کول جنت یلا یسب ا لکانل ہے۔ جب رہلڑگ اپے اپ ےھلوں یآ را مکریل کے جنت بہت زیادہخالی رہ گی و بے اخخقاق الو ںکوا ےن ضکرم سے ال یسر ےگا۔ یی جن کی ری ہے اورا ب گیا بہت کہ خالی رہ ےکی تذ رب کزدل ان دوجو ںوک د یش نکی گنی نم مطا فراکران رکاوں مل بسا ےگا بہ تہ رام سےر ہے خددنیاکیصورت بیکھی نہ 1 - ,ب7 کو یگ لکیاءفتا اش ور+ل پرایمائن اور بھیشہ کے لے دارا نان ۷۷۸۶۵۲۳۸ ای چا علبطاے (صم4 183 فسبحان واسع الرحمة۔ 7 کی جس پ بت زدرد یت ہیںءڈپ نز راد نےل صا فگودیا ےک جات ے لگ سرف لا الە الا اللہ لہ کائی یج رسول اللنہکی بجھوحاج تل اورال پعد مثحمَّنْ قاللا لہ الا الله دحل الْجَمْةَ سے سندلا ے یں عدیٹکا عطل بکیاے- حدطہی ہاور زگ خی کفر لا اللہ الا الله کیب کاعلم ہے جس سے پوراکرمرار ہے اگرکوئی کےا ئمدسات بارکہویافل ہوا گمیارہ باہو ءکیاال حصرف ففن اد یالفناقل هو ال مرادہوں مرادہوںگی۔ رگڑنہیں ۔ لہ بپوری سورق سک اخقاراجن کے نام یہ ہیں سک لی کا اتارک ان ہنیس ہوسا تاکن ینس بلااسش مواز اذ لکفر ہے۔لا منص ف کیا کااخقار کو بای ک ناج رجواب ہےاورمی رے نز دی او تفیقت ام ریہ ہ ےک ب ےفیک هپ اف لااله الا اللّه خجاتکاضان ہےاوراسی سے ددلحوان‌قو لک صحمد رسول الل”کی معاذالشرحاج تل بکفر خال ہے :لا اللہ الا الہ سالفا لم راوس راس کےعن یک تعدب ہچ دل سے ایمان لا کرس ذات جائع پت کمالاتمنز ازج عوپ دنا کاسم پا اک داقح می اد ےنس نے پ اکا احار می٠‏ جے رسول بے ۔محرسول اروا فل الیل نت انیں کیا۔دوٹی بک ا ایک یرف شالن ےجس ش کب یا ہو یاخطا کا اص ایل رم امکان شش خسن ےاوشکواس ىر پیا ای نے الکو جانا ء سی نے لا لہ الا اللہ ماناءاورشےضردریات دنا ےکا بات مک اش ہےاکی نے ہرگزاش کون جاناءتہ لا الله الا اللّه اتا مشزا بٹحںل اللہ !ا اللہ برا یما نکاوگوکی ر کے:اورشھرسول ھا ھکوتہ مانے وہ ای ےکی ت2 یلوگ واہی دنا ہے ۔ ابی ےکوا ھا ےجس نے مجدرسول اوہ کبیا ا درد ہرگ اق نیس :اس نے اپے خیالی می ایک با ل تھور ج اکر ا کا نام ال رکولیا ہے۔ میائلہ بر و نل بکہاللماتحومشرک ہے۔ اللہ یقین دہ ےجنس نے مج رسول اڈ کوتق کےبھیہا۔ اکر بیکقیر: ہاو ای پرا یمان رکھتا ہے اس رتا ضھرور یات دی نک وقیا سکرلومضلا جوا ہکا راو رتا مت کامگر ہے بق ال ہکامگراوراس اق ارم ٥مشرک‏ ہو اس نے ایی ےکوالڈشہ رای جو قیامت نہ لات ےگا۔ عالاکائد ہ ےک ہقیاصتڑ کا سیا دعدہ ہل پراالتیاں- ۷۸۷۵۸۸٢۳۷ سس سس سے ششتتستت سس ص١ٹص ‏ سس مابئلاے عم4ە 84+ إْ سے و سا بےتلف جا ہو گے پا ہے رسالہ باب القانحد والّلام شش ات اہ ےککفر ف تیگ بالشا نام ہے جال کو وب جا انا ےکا فی ہدکا و جا ہے الف دگو ہیں جان سا اگ ہکا ی بڑا دو عم ول رق تک اکرے یسے دی نی ود ےو رز اید اما ہم غذم اشتال۔ گی ان وو ںک فی ک راگ برذب مال سے لےکو کیا جاے کی حال مال ہب ایک ؤں۔ ارشاو: ا نکا ری آنیس میں سے ہے۔ ایز ل فراع ے: 21 شی ے جقوانع سے دہتی ر ےگا ود یلک اھ۱س 22 سے ہے۔ امیر وشن مولی گی کم ال تالیٰ وج اکر مفر مات ہیں: آلاغذَاء فَللةُعَدُوُک و دو صَدَئقکَ و صَدِبٔی غَدُوک۔ کن کن ہیں ۔ایک یداش ن ایک تیرے دوس تکایشن ءاورایک تر ےشن کاووستے_- ہیں ی ایز وج کے وشن توم کے ہیں ۔ ایک ت2 ا آاس کے بش ن دو اق ان سیفن ال غلو کین ۔دسرے کیج بان فداک ےشن ہیں جیے ند ےء مر ای و ابی روافل یرد ہکہالن شھتوں سی کے دوست ہیں۔ سب اعداءالل ہیں والعیاذ بالله تعالیٰ۔ عی٠‏ ضودکملوگو کوگی چا ےکر نکوا اشن جائیں۔ ارشاو: ہران رفظم ےکالشد کے سب دوستوں ےعحبت ر کے اوراسں ےب شنوں سےعداوت رکھے۔ یہ ہما ران ایمان ہے۔(ا یت ذگرہ یں فرایا) برا تال یں نے جب سے وی الا ہے ال کے سب منوں سے ول می چت فرت ‏ پالی۔ ایک باراپے دیہا تکوگیا ھا وی دی مقد سپ آیا ٹس یی پچ پالی ےتا ) ملا زصو کو بدراول جانا :اہ تل تھا پا۔اس زمانہ یی مواذ الد دردقو ری کے دورے +واکر قے تھ_ چو تہ : ۷۸۷ء۰۳٣‎ عد ین بش ہے نیلک نے ف رمیا" کر نو کجپیٹ ِچہ‌ے > کت سے ےو ےت دابیاے (صہم4 185 اس دنئکہر کے دقت سے دددش رو ہوا۔ای حوالت می جس رع با وض وکیا۔ اب تما زکوکڑ ال با جا رب گزدشل سے دعاکیاورتضورا مك سے بددماگی. رب ز یل حض کی پکارخا سے مس نے فو لکی غیت پا وی ۔ درد با لکل تتھاجب سلام را سیشدت ے تھا فور کر فرضو ںکی حیت باخرگی ددد تار با۔ جب سلام پیر وی عال تیجی۔ بح دکی ٹس بڑھیں ,ورد موقوف اورسلام کے بعد مر رتو ان ےکجاا بک رکک ہوتار .نگ پر لیک رون لےر ہاتا کرددد ےی پہاوقرار نہ تھا۔ ا سائے سے اک گا کا ایک برج نک( حجیث پگ خود تر جب تر یب ق حدکا ا اود برالوکھ وفرجب میرے خوش لکر نے کے لے ملمانو ںکی طرف بال بن ھا )گرا اک کس ہواتھاءیشھے ‏ کوک راخ رآ یا اوربیرے پیٹ پ اترک پچ ھا ۔کیاہال دردے :ھا ا ںکا پ0 اھ برا نکو گے ے١٦‏ اکر اہت ونفرت پیداہوئیٌ کددوکوحو لیا ریف ا بد کرمعلوم ہوئی سای ککافرکا تیر پیٹ پر ہے؛ ای عداوت دکھنا اج _ 7 الگ ان و چوک بدفرہوں کے پا مت یں سان کے ل ےک یانکم ہے۔ ارشاو: عم ہے اور بد خرہب ہو جا کا اند یش ہکائل اور دوستتانہ ہول و بین کے لے زج رقائیل٠‏ رسول ا شاف اتے ہیں: اکم و ام کم وَلا ونم _ اس ہے سے دو رکرو اوران سے دور ھا اگود ہتس" گرا تگرد بی کی ہیں می نڈلیں۔ اوراپنٹس برا دکرنے والابڈ ےک اب پرا۶ا کے ھا اكذِبُ هَيٗ اذا عَلَف لَکیت ِا وَغذث ٹف س کروی بات ت مھ اکر یچ سب سے بک ھٹا ہے ترک جب مال دع ہکرے۔ کا حدیٹ می نر مایا جب جال گا پکھاے تما کےطور رو یھن ما“ 27 کہ2 اپ دیع تفم ہیں می اس س ےکیانقصان ہدگادہاں اکر و یے بی سی گے۔ 000 ا انا ع بآ ِے_ ع(صم) 16 ہوا سید عامس کاارشادہاراائمان سے اورپ تضو رکا حلف ےق ایا۔ درک حدیث ہے جوکاقروں سےببت ر ےگا دونیس مس سے ہے ا ماس مجلال الین ددلی ر راف تھائی علی یشرع الصددر ‏ نف فرماتے ہیں: اییکأنص رواحش کے پا می اکر تھا۔ جب ا لکیاخن کا وق تہ یا لوگوں نے تب معمول ےک طی رک یطقی نکی کہا نی کہا جاا۔ و چھاکیوں؟کیا:ی دش یز ےکہدد ہے ہی قان کے پان می اکرت تھا جا ہوکر درم١‏ کیچے تے۔اب یہ چاجتا ےکیکگلہ بڑ کرات ہرگ نہ پڑ نے د سی گے تہ ہے بدطہیوں کے پال یٹ کا۔ جب صد بقی و فاروق ری اللہ تھاٹیپجماکے بدکویوں سےکیل جو لک بیشامت 2 تقد یانول اورد ایل اورد یو ہن اول کے پا ال نشستوب خاست ی1ض ت“ فی رشد یہ گی ان کی کوک صحاریٹک با نکی اخمیاءاورسیدالا نیا ءاورائڈز دخ لتگ- عف: اگ رازم ہے اورخوشا مرش لگارے۔ ارعاد: اتا رتا رکھوالشدرسول کے شنوں سے تنا اپ شنول سے رکھتے ہوں ع٠‏ تضوریو بک اکیاییان‌ے- ارشاد: بے بب کی ىہ چان ےکش ریت مطرہکا بھی مقالہ نکر ےگا ۔ععخرتمیرک موی س ہاگ رجمترائلہتھالی علیرشجورحیاذیب سے تھے اجھ؟ بادرٹ ار شرفف ہے۔ مل ذیارت سے شرف ہواجوں ءز نان وم رھت تھے ایک بارقاشد ید بڑا۔ بادشا ای واکا بر ہو رططرت کے ال دجاکے لس گے ا یرف ماتے رہ ےکر شکیادھاکے قائل ہوں۔ جب لوگو لکی 1 دوزاری حد ےگ رکی۔ ایک پچھراھایااورددسر رے) اتکی چوڑیو کی طرف لاے اور سال نکی جاب منہ نٹھاکرفر مایا می یاابناسہاگ ملجے۔ یکنا تھاکیگھنا میں پہاڈڑکی طر اٹ یی اوج تل پھر دئئے۔ ایک دن نماز جع کے وقت بازار یش جار ہے تےءادعھرے ای ش رک جا ئن مسج دکوجاتے ے1 ےء یں دج ےکر اھر بالمحرو فکیاکہ یہو دو ںکوعرام ہے۔ مردانلبال پیے ارازگ کن اس پر انکاردمتقا ہہ نکیا۔ چوڑیاں اورز یوراورزناندلبال أتارک رس ہو لے ۔ خطلیہسا۔ جب اعت تائ ہوگی۔اورامام گر ر یی ان کہ نے عی ا نکی عالت بدفںرایا:اللہ اکبو میراغاوندحی لایموت ےک بی زمر ےگا۔ادد یہ جھے ید ہکن دی ہیں۔ ات اکہناتھاکنیر 2ت ۷۸۷۸۰٢۳ دابلاے۔ (ھصم4 .۰ سے پاؤوں دی سرغ با تھامورودعی چوڑیاں۔ انج یتحقید کےطود ران کےعرار ک ےنس تیاوروں کود یکھا کراب کک بالیا ںکڑے جشن پپنے ہیں ۔ بگکرانی سو صاح بن اورا نکامقلد نریق۔ عرص٠‏ چ ود کیابان ے۔ ارشاد: ےک رف راگ وواجبات مم انل ن ہو عحخرت سید اون دفو ری پروجد ارک ہوا تن شاندرو زگذر گے ۔حخرت سید الطا ہینید برای دی اللتھالی عد کے جصعصرتے کسی نے عصقرت سید لاف شی ال تی عن ے ہی عاات کت لکی ءفربایا: ما زکاکیاعالل ہے۔ عق کی: مازوں کے دقت ہوشیار ہو جاتے ہیں او رود یکیفیت طارکی ہو چائی ہےفرمیا:ال برا نکا دج اہے۔(اا کے بحدفر ایا فماز جب کک بای ہے ۔کیا دقت مس محاف فی رمضانٹریف کے روز ے عالتہ سف می یاھرش ح لک روز + رک ےکی طاقت ڑل اجازت ہ ےک تک ےا رع زک ۃ صاحب نصاب پراودد صاحب استطاعت پر فرش ےلکن نمازسب پ ببرعال شض ہے یبا یک کرک حامگورت کے نصف پچہ پیداہولیا ہواور نما زکا و تت1 گیا 2ای نف انی کم ہ کگڑ ھاکودسے یاد یک پرٹیٹھےاوددای طر نمازپڑ ےک ہ ےکالیف ن یہار ےکیزے ہو ن ےکا طاقتنئن۔دیواریا خصا این کے سہار ےکھڑراہوکر ڑ ھھے اراتا بھی نیک رہ ما بھی دلکن ہوا فی اگ چرای ت رکیگیرفر>ہکھڑے ہوک کہ لےاور بی جاے۔ اگرٹینٹھی نہ گا لیے لیے اشاروں سے پڑ سھے تضورزر زی اکر تفزباتے یہاںک کہ اۓ مارگ ومن جاتے مھا ہکرام مت کر تے تضو !اس قد رکیو لی فگوارافر ات ہیں ,مو تائی نے مورک ہر رک معانی عطافرباکی ہ فر ماتے: اُقلا اکر عَبْدَا افَکورَا تق کیا کا لج رلزاریئرورہوں- بیہاںتکف کہدبعزو یگل نے وو پاکرا لحبت۱ رشادفرمیا: ط٭ ما اْْكَ عَلَیک اقران لِنَشُقی اے چو دو یں رات کے پا ند ہم نےتقم رق رآن اس لے مہا جاراکریم ہی اج ۲اذ "م۷مء ۷۸۷۷۰۳۷۰ ممكجَٗھجِپ مج رجے مم ۹ے یی ملوطااے (صرم4 188 مشقت مل پڑو_ 7 زمرے ومک ما فنیں۔ رب زوگل نر اتاے: وَاغبْة زُک خی يَاتِیک الین اے جنداپنے ر بک عبادت یئ جا یہا لت کک تےموت؟ ے_ ایک صاحب صالین سے تہ بہت ضیف ہوے۔ ہکان سی دکی عاضری د وڈ تے ۔ یک شب عشا مکی حا رک ہشکر پڑےہ چو ٹف آ گی بح نما ز عق لکی:الی اب مس بہت ضحیف ہوا بادشاہ اپ بوڑ ھھ فلامو ںکوخدمت ے؟ زاوکردیے ہیں: ےآ زاوفرما۔اا نکی دعاقول ہو یگ یو ںکی ےا جنوں تھ شی ج بک کک ینمی بائی ے غازسعافنجشں۔ با ب گی نما نی تو تے۔ اکر چ لوک یں پڑت دکھیں۔ کسی نے تضورسیدن فو ٹپنفم شی اتی عن ےجضرت سیر ینیب البان می فک مر کی شکای تک یکا نلاگینماز پڑھے ضردیھاءارشاوفربایا ا سےپ ہوا کا س ہر وت ما نک وش ے۔ ع٠‏ مرو چٹ رکنا جانز ہے پا لچ لق رھت ہیں۔ ارشماد: تام ہےعحدیث- شش ذرایا: لن الله لْمنفِْهْن ِ الال لاو المَمَيِھَاتِ من اي بِالرَّجَالِ۔ الک لمت ہے اہ لے مردوں پر جوگورقوں سے مشایہت ریس اور انی گوراول پر جوم رول سے ما ہت پیداکربیی۔ عرش ولدالھرام کے پچپغماز ہو جا گی یایں۔ ارشماد: اگراس یلم وق بی شش زیادو یا ا لکش اعت شس موجود ہو ا سے امام نانانہ جا جے۔ ہاں الگ برسب حاض بین سے وق یہ زادبول ا یکاامام منایاجائۓے۔ خ. مضوراس میں پ کاکیاتصور ہے_ ارشاد: شر عککر اعت کا بڑا اط ے۔ امش نٹ ےقو مک سی ساھتا سے سم ۔ عازلڑے و(صم4 189 نفرت و با عثۂ بل جاعت وہ ا لک امامت ببیند ہے اکر چا ںکاقصورنہ ہوہلپزاٹس کے با نپ بر٠‏ کے دارغ جکشرت ہوں ا کی ایاصت روہ ہے۔ رت جا عحتىی کے اط ے سب ہ کاو رفا یش مساوات کے بعدامام تو بعصورت دوش یگل ہو( جرف مایا )نما وواوگوں نے آ سا نبھلیاہےکوام بے ار ےک کی ہیں بڑے بڑے عالم کہا تے ہیں ان ک نما زج نیس ہوئی(پچرفر ایا کبحیاد تچ اوسالل بوناچا ےگ اتا ا ال پرنازاں ن ہو میا ک ےگ ب۲ رکےاعمالی نا لک ای ایکینخ تک جواکی نے اپ اعت سے مطاف ای ہیں بل نہیں ہو ھت ۔ ای آمتوں ایک بندة غدائ حندرمٹش ایک پھاڈ پہ جہاں انسا نکاگز رن ھاء رات دن عبادت الیم مشفول رچے رب کز یل نے ا پہاڑ ران کے لے انا رکا درشت گای۔۔اددایک ریشم الا انارکھاتے ادردہ پل پیے ادرعباد تکرتے پیا رس بی ای طرح گذارے:نظاہر ےک جب انسان الک لقن ھا ند بس رکرےاورکوئی دوسران ہو نرھوں ول سلھاہ دی اکیخب ترک ہہ چودیی اود ضراورکوئی تصورک کا ہ ےج سپا ال وسر ے ےھ اور اکر“ ناو وی ہیں ۔ فرش جب ان کے نز کا دقتآ یا۔حفت کزرا یل علیہ السلا ٹر لیف لا اننہوں ‏ ےکا :ای اجاز تدج“ کی وضوتاز ہک کے دورکعتنماز پڑھلوں ۔ جب دوسری تر کے دسر ےبہدرے مس چاو ل تل رو کر لیتا_ اتھوں نے فرمایا: میں تہارے لے انی اچازت لایا ہوں۔ اتھوں نے وف وکیا دورکحت نماز پیا دوسری رکعت کےکچرے مل اتال )وا۔ بدلن ا نکا سلاصت ہے ا بتک دی ےى یبد وم ہیں۔ جم یگل علیہ اص والسام نے مضور انس ماگ ے عق کی: جم ج بآ سان اقرتے یا آ وا نکو جاتے ہیں آنتھیں اىی طرح رود یھت ہیں ےن خداہجب قیاصت کے روز حاضرہوں گے عارت کے سوا مہ اعمال کول یگزاء ہوگائی ایل :ساب مزا نک یکیاعات ء رب الھزت ارشاوظر با ےگا وا بِقبدیٰ لی جَيبرَحَمَیی_ میرے ند ےکوی رگ رت سے جنتت یس نے پاؤ_ ان کے من سے گا اے ہیر ےرب بگسھیر گل سے لڑنی جس نے کل بی ا سے کے جن سے ےشن جنت ہوں۔ارشادہوگا۔لوؤاورمیزا نگڑ) کر ءا کی چا بر لک عبارت ہے ۷۸۷۷۰۷۳ حس سس سے کے چھہ ت ۓے عم یی عابطلاعس (صوم4 6و1 ایک جے می اور جار ینمتوں سے جم نے اسے ارس برں مس ری ۔عصر فآ کک یقت دوسرے می رکھوں دز نیا جا ۓ گا ان کے چا بر کے اعمال سے ایک بیقق ت ہیں زیادہ 7 سارشادہوگا: افْعبُوْا بِعبِیْ إلیٰ َاِیٔ بقذلیٰ۔ میرے نر ےکوھر ےم یس نے چاؤمیرےعدل رے_ ا یھب راکر من لک یی کے نیس ارب میرے بگنتج ری رعت ے۔ ارشمادہوگا: عو ِعبِیٰ إلیٰ جَتجی بِرَحُمَیی. میرے نر ےکومی ریراقت سے جنت مل نے چا قیاصت کے دن سب سے پپل از قکی پرس ہوگی۔ل(اس کے بعد اور واقیات صشرکابیالن فر بای اکہ) سب اون و خر یئ ہوں گے اورای دن 3٤73‏ ہکا راب وگال لین بھی اپنے معاسی پہمعذب کے جائی گے ۔کوئی مسلمان بیدا مزانہ پاےگا۔ زاپہرک ہونے سے پیل ی تضوراقد لی شذاعت ٹھ س نبات دلواد ےگ زا اکر دی ہولی تو خجاتآپ ہی ہولی ۔شفاع تکا کیا اڈ ہوا لین شاعت ھی پنٹوا ےگل جابت ہوالکہ مڑا انگ پا گی۔ (رفرایا) الیک بندہ عاضر ہوگا۔ رب الع تکاعم ہوگاء اسے دیا جاے ال لکا نال اعمالل۔ دو مارعد گا کک طو بی ورس ایا گنا ہوں سےبھرا ہوگا۔ اپنا نام“ اعمال خود پڑ ےگا ءال صفائر وکپائزس بککھ ہوں گے ۔ جو نے بچھو ‏ ےگناہ ا ہرک ےگا ءاو رکا رکوچوا جاے گا۔درب کزدیل ف رما ۓگا۔ بڑھلیا۔ ہگ ہاں ! سب بڑ لیا فرما ۓگ اے می رےفرشتق !اس کے گناہ کے بد نے ایک بک یککھو۔ اس وقت چلا ا ےگا ال میرے بڑ ےگمزا و رو بی گے یں شس نے صرف عفائز پڑھے۔ یسب صدقہ ہے یئ کا عدیٹ ش ہے جب یآ بک یس ازل ہأ۔ َلَسَوْف يُعْطیْک رَبُک فَتَرّضی۔ کا کی ا ا 000 اتا رورس -۔ مابچا۔۔ (صع4ە لی الہتقریب ہےکیتہارار ب نیل اتتادر ےگاکقم رای ہو چا گے_ حضوشفع الرزنین مگ نے ارشا وف مایا دن لا اَزضی و وَاجة' می اتی فی ار - ق3 مھ رای نہوںگا اگ ری ای ک تی نار ءا روز قیامت دا وقہ دوزغ علہ لصا والسلا متضورا رس لے کی خفا اس پعرضق کر یں گے ۔تضور نے اپتی امت جم قب ال یکاکوئی حص تہبھوڑ۱۔(پلرف مایا ) قیاصت کے روز دوینرےدوزرغ سے نگانے جا کی کے ہ رت کزدشل فر ما ۓےگا: جو یں پچ چاتسہار ےا تھا کا دا تا: ھی نی کرت .ت بپھرجنم می لے او ان مس سے ایک ددڑتا ہوا مکی طرف جا گا اوردوعراآ ہ یم ہوگا: ایل لا ء اس شتالی اور من یکا سبب پوھوا جلا یکر ۓ والا عق لک ےگا ا ےرب !ئی ناف رمالی کے سجب یی بھدکھ چک تھا کیا ا بک نافرمال یکمتا۔ دجمرا ھت لکر :ای ےمد یش یکیجنم ے وا لکرة یھ پھراس جس بی ےگا یحم ہدگا دیو ںکو جنت یل نے جا: عو٠‏ پچ لوک کے ہی ںکہعال مکیصحبت می یٹ ےآ د یڑ جا تاہے۔ ارشاد: حدیث ملا یف اڑے: أئُڈ غاِماً تلم ابع اَومُجبا وَلا کن خَابسا قَُھلک_ اس عالی می کرک عالم ہو یذجععم باعال مکی باقجش تن دالا:یاعا مکا بت اود پا سال نہ کم بلاگ جا ۓگا- عرض٠:‏ زیر نے اکور تکوطلاق مفلظہ دے دئی۔علا سے استفتاء چا :حا لکاحکم لا ءاگریقیر علالر جع تک نے- ارشاد: حا سمھی ہے۔ جب عدتگزرےاورمط کا کا دوس رٹ سے ہواورد وا سے ے؟ ہو رد وطلاقی دےادد پچ عد ےگ رے۔ال کے بعدز ید سے نیا ہوسکتا سے خی ایس کے زا الس ہوگا(ای سلمف مایا) ایک “ھا یکوان کے شو ہر نے مخلططلاقی دے دئی ان بیوگی نے دوسرے سے کا کر لیا اور بل بھحسترہوۓ خدصت ادس می چاک رون شک یک اگر ووطلاقی ١‏ ان ۷۷۸۶۵۲۳۸ ےس سے ےت و 7 رس 3. دےد اب شل پل سے لیا حعکرکتی ہوں۔ ارشقافرایا: لاعتی دز قی عَیْلك' تق عنَیْلی۔ دب العزت نے بیتاز ان رکھا ےکر لوک ین طلاقیں دینے سے خو فک می اورای سے با ر ہیں ان پگ بھی خیا لک کر تے تین 7 درکنار اجب د نے پآ تے ہی تو جیا رطل قش دتے ہیں- 7 ضو اتور ت کا اتقال ہو جا و ال کے ش ہرک اھ پکان ےکی اجاز نہیں تد دہ کتوحادےدمنر“ ارشماد: یی سنلہجہلا ہش بہت مشور ہے اود اگل ال ہے۔ اس ء بے جاک اس ک ےت رک جاک ات رش نا مہ بات یکندحابھی دےکتا ہے اورقب مج بھی اتارکتا ہے اورارموت الیگ آے بجہاں میاں بیوکی کےسواکوئی اورئہ ہو ش پرنوراہۓ اتھیں پھپڑا پی ں/ری تلم کرائۓ .یک نکور تکو لا یش رط کے اپتشو بر دوکویچون کی ا جات ے! 7 زیداگرفوت ہوگیا مور نے ال کے روپ سے سید ہنوادی اورائس کے کن بھائ یک محر رکھا۔ ارشماد: اگ را کاب راتا اکہز یکا متردکراس کے رہ رق ہوتاتذاختیا تاد رت اپ ہرد حص ےئ وص ے۔ ع٠‏ اریم ری اپٹ سے زیادورسائی ہوا پر کی کے جر بھائی رر ریں۔ ارعاد: بیتسدہے ج نے جاتا ہ ےنم :رب العزت تپارک دتھالٰی نے حفضرت 1 سی سا و علیالصلو والسلا مکو ہی تد اک ام لالہ ےمد وکرایا شیطان نے صدکیاو جم مج لگیا۔ دیا اکر یکواپتے سے زیاددد ےشکر با لا ۓکہ شھ انتا لا نہکیاا درد ین مس دچیےو ا کی دست لو یکرے اے مان ےکا پر دک نارب العزت پراحترا ہ ےکرا کول ڈیادودیااور ھکیو ںک رکھا۔ عی٠‏ تتحزیداری اہول ببھوکرجاے قکیاے_ 7 ۷۷۸۶۵۲۱۳ اباقد (صم4 193 ارشماد: نیس چاجے۔ ناج تام یس جن سط رح ان دمالل سے مددکرےگا۔ لو سواد بڑ اکر گی عددگارہوگا۔ اج تزباتکا تما شاد یجنائشی نامز ہے۔ بندد چان ترام ہے ا سکات شا ئھیترا م٠‏ درختار و حاشہ علا مہ ھطاوئی می ان مسا لکی تصرع ہے۔آ نکی لوگ ان سے غائل ہیں خقی لگ ج نک... بی تک اقیاط سے ناداگی ہے پچھ یابند کا تماشا یا فو کی پالی د یھت ہیں اور ٹیس جان ےکسا سےکنگارہوتے ہیں۔ صدےث شل ارشار ےک اگ رکوئی می خرکاہوادردہ ندجانے پایاءادرقر لے پا نے افو ںکیا اتا یڈاب لگا تن عاض ری نکوادداگ رع شرکا ہوا نے ات نہ چانے پرانسمو ںکیا نادان حا بی پر ہوگادداس پہنگی- عرٹی :برا دی نک تاد یلو ترک اکاے۔ ارشاد: کہ تمہ میں حفرت ابرائیم وحفرت اتلتیل وحضرت مر مل لصوم والسلا مکی تاد اتی کہ ینتبرک ہیں٠‏ جائفٴل تھا حنوراقرس پل نے خو دوس مبارک ےیل ددیا- ٢‏ عص: از ٹر دعاےقوت پڑھاکیااڈ رکا ہے اورال کے پٹ ھ کاکیاط ری ہو ارشماد: اگرمعاذا کو ازلہہواارفت نز عام با ہوادرخت بلاءالہ ناو ر کے ریت اںکا بوے' 77 گی ارکعت ش١‏ امدالل سور ۃ کے بعد ال اکیر ریگ رامام دعا ٤ےقوت‏ پڑھےاور رک1 تآ ہتددعا گیل یا1 ھ ہیں عنی: وضوکرن غکامسفونطرینکیاے_ ارشاد: ضوکرنے جب ھت اللہ انعَظیْم وَالْحمۂ لہ غلیٰ دئن الاسُّلام پڑے ے جو وضو الل تشد ںکیاجا تہ قام بد نکو پا گکردیتاسے+درنہ جیپ پا یگزر ےگا تا یپاک موگا۔ پر دووں اھچ ںتک تین تن بارس ط رج وھو م غکہ پیلەسد تھے پات کا اتوے ال ڈال تحن با پگرالے یسید ھے تھے پل ڈا لکرتحن جار کا خال رب انیو ںک یگھاتیاں پالی ہہ جائیں۔ پچ تین بارگی ای کر ےکم نک قھام چڑوں اور دنو سک س بکھکیوں مل پا جا ۓکہوضسوش ای طر ک یکراسدت م کد اٹل مش کوچ ۸۷ٛ۸ٌٛ۷ 10 7چ >جسودہہ-. آے (صمں4 مو ! فر ہے۔ اک لوک ںود یھ کرنھوں نے جلدی جلدک ٹن بار اکر کیہ بج ھتہ پان لگادیا۔ ایا اکرنے سے وضو سفت ادائہیں بوتی۔ ایک ؟ دھ بارای اکر نے ےتارک ۔ سفت اود عادت ڈالے ےکنا پگارو اس ہوا ہےادرسل مس فرش رو جا تا ے7 برای خی کن مہا ےٹک پا ڑھات وضوم سب م دہ اڑل میں فرش ے- دای گر ےتوب تک ن ےک اگ ایک با لک ج بھی نگ ری ءاور پا اس پرن با وضو ہوگااورمنہ پر پانی مسبائی ٹس پتالی کے پالی ںی ڈو کھوڈکی کے بن ےکک اور چڑائی یکا نکی ایک ا سے دوس لونک بہامیں گر دفو ات ہو تک ال رع دوک سک پائیک دا کک ا پگی ا جاے۔ ینہک کچ تن با ای چھوڑدااودد ہنی کک بتا لا گی اس طر عکبنی گلا یک یرد کک پان یچےکااعتال ہے۔ا کال طاضردرکی ہکایک رونا بھی نگ نر ہے ۔اگ پا می با لکی ہگن رک تا بوایہگیاادر بالائی حر ختگ روگیالۃشور ہھگا۔ پچھرس سے ال کا کر ےہ چجا رکا کر نا خرن ہاور پورے رکا سن ہے۔ درلوں اتھو ں کا انوھ اورک کی گی سچھو رک تن تین انگیوں اور میں کے متقاب ٥بی‏ سےحصوں سے انی کےحصمو لک جائب سےگمد یم ککھنتاہوانے جاے ۔ پگریتھیلیو کا باقی حص دی سے بمیشا فیا تک لا ئے اور ہکی الکو کے پٹ ےکانوں کے پہ ٹ کا عکرےاوداگزٹھوں کے چھیٹ ےکافو لکی پش ت کا اور پت دست سےگردن کے کل ح کا گے بر پا نہ لاے کہ باگتدے۔ ردوٹوں پاوکوں کےاوپرک دو ۓ اور ہرکضو پچ دایاں پھر بایاں دھوۓ کی کرت وق ت کچ: لم ایی علی َلاوۃ اقرُان و ذِكرک وُمُکرِک و خسن عنافیک الھی ری عفرا تر نی مکی حلاوت اورا ذکرشکر اور کی عبادت پہ۔ اک می پا ڈالج وت کے ری وک رق ہے ۷۷۸۶۵۲۲۳۸ مر ا سر دابیامد (ھصم4 اللهَم ارجبی رَاِحة الْجَنّةؤَلَامِْخییٰ رَاِحة ار ۔ ای یجھے جن کی خوشجوسگھااوردوز خ کی بد لو کھا- منردعوتے وقت کی للهم تع رھ َو تی وَجُوٰ' وتسوَڈ رو4 من أ ال کرجنس دن پوت أُجانے ہولں گے اور وکا نے _ دنا عو تے دق ت کی: اللهٰم جطبی تی می و خابٔی جِسَاايَبْراً ال ی یراج اعمالل جہرے سد ھھ اھ یش دے اور جھ ےآ سان صاب نے۔ بااں پا ھدھوتے وقت ک: للّهم ا نْعطبی کَاہیٔ بِمَالیٰ وَلَامِنْ وَزاءِ شَھُرِی. لی میرا نہ انال میرے ال پاتھ می ندہ ینا نہمیر بیچھ کے جچے ہے : 7۷ کو کرت وت کے: الم َلٔی تَحث ظِل رمک یَوْمْلا طلَ عَرمِک ۔ !کے اپ کرش کے نچ سای یدے جس دن ساریی گر خیرے عرلگک۔ ۱ کافو ںا کرت وقت کچ: للَُ اجعِیمِْ الََسْحَمهوْن الفول فیقیعوح احسنہ'۔ الی !یجان اوکوں ج کر جوکان اکر بات سن ہیں پچراس میں پھر کی رد کرتے ہیں۔ : مگردن کے ش 2۵ الله اَی رَقَی من الّار۔ فا ا ک0 ۷۸۷۰۵٢٥ ٹج م... مھ . _ عر[] الی! ام رگکرون دوز ے1 زاوشرما_ سیدرھا ال دھوتے وقت کے: الّهم بت قیٔ لے الضَراط ومَنْرل انام ای اھر ے پا ص٢راط‏ پر جھاش دن قد سلییں_ الٹا اوس دھوتے وقت کے الّهْمأَبْعَل بن مفقُوْرَا وَمَغییٰ مَشْکورَا بَجَارَتی لی َو _ الی! اھر ےئ اہ محا فک اور مور یکویششی شھکانۓ ك اور ری سوداگری ضائح تر اور ہرضسودمو تے وقت در وو شرف پڑ ھے تم وضو کے پور ا نکی رف تنا کر کہ شہادت پڑ ھچگ رک: 20 اَل مِن الَواِي و اجْعَلْی من الْممطهِيَ۔ ای ! ہت برک نے والول مم سےگراور ہج را ہونے والوں ےکر نت کےآ ٹھوں درواز ےا کے نل کول دیے ای گےل(ای سمل یں فرمیا) ایک مرج ہگاؤں جانےکااىفاقی ہوا ایک عا لم میرے ساتھ تہج رک نیز کے لے ھوں نے وضسوکیاءبھدوں سے چچرہ پل ڈا۔ جب الن‌ س ےکہاگیا تفر مایا جلر کا وب ےا / وت نہ جاۓ می نےکہاکہبچ 2 بلاوضسوئی پے ھے ۔ بے خیال در ہاءاھوں نے رکے وق بھی ایا اکیا۔شل ن ےکہا۔ اب نو وقت ند جات تھا آ کل لوک کی عا لورے بجی عادت ہے نل جس ق را ضط ایآ ھی بےاتیاٹی ہے ۔السعاففریاے۔( یر فر از ہکرت ہی ک پا ںک اگیوں کے مرےزن پر گے یں حالاکیگم ہک یٹ گنا فی ہے اورسب کا نت ہے۔ پھر صرف ا کک نوک پر کرت یں الیم ہک جہا تک بڈڑ یکاخ حص کا اج ,ھ7 ںا سے راٹھایااد رحب ہک طرف پل گے کید ہ ہے ایک بالشتمراٹایا۔یا کو کے می ےمےمممس“سہ×ہمہمسےسےِےسص>سحجحجچسطچچجچيچرے ٤ں‏ حداضتا سے ۹ ۱ ۱ ا کا وت ۷۷۸۶۵۲۳۸ دابطاے (صن4> 197 بہت ہوا رااٹھالیااورو ڑل دوعر ا جرہ ہوگیا_ عالاکہ پورا سیرحا اھٹا ہون اور جٹھنا جا یے ال - ئ اگ ر۴۰ بی نماز بڑھھےگاقبول نہ ہوگا- ایکہھس ادس مس حاضرہوا ام اور بہت تی کی ے جلدی جلدگ نماز ڑگ بعدماز حعاض ہوک رسلا مر کیا ف مایا لیک المَلامُ اُِجغ فَصَلِ وَفَانک لَم نل اما 7 پڑ یکر ے تماز نہ ڑھی۔انہوں نے دوباردد ےی پگ پچ یہی ارشادہوا۔آ خ ی۲ ایھوں نے عرف کی ما کیہ نس نے تو رق کے سات ھبیعا بگھے ای ہیآلی سے ۔تورفرا یں۔ فر مایا :روغ وتود پاظمینا نکراور رع سےسیداکھٹراہوادردوفو ل۔حبدولں کے درمیان سیدھاشٹھ- عوئض: حضورجس یس۹ بات ںکفرکی ہوں او راک اسلا مکی اس کے لن ےکا ہے۔ ارشاد: ہافر ےکوی یں کک کرای ک مد کر ے الف دکواور ۹۹ مباد ہو گوتو صلمان رہ گا۔۔ار ۹ کیرےالکوایک بھی ماد وکیا مکاف ہو جا ۓےگا گلا ب مم ایک تطرہ پیا ب کاڈ الا جاے دہ پک رگایانا اک !اھاتا ایک خی کا: تی ہوکیا حضوراقرس مل نے ف بایفلاں جنگل ہے ک ارڈ ےا اک ہے۔زبدایلصلت ناف ۓکبا حھ( لگ )کے ہیں فو یگل می ے جوف اراتا ئل آباللهِ زاییہ و رَسُرْلہ تم تَسْتَهرِءُ ون للا نراف تفر مب امادکم :تفر ماددءکیا اور کی ول اورال کے ول ےٹھ کر تے ہو پپانے شہ بنا کاخ 9ے اپنےاییان کے بعداشدنے ۹۹ یکس ای ی۔ ارشا لا یں ےکی ےو لصارد ہو کے سی ہو سے ہوں ؛ ۰ رلاڈ مآ تاہواور ایک پبلواسلا مکی طرف جا تا ہوا ےک رکاکم نکر گے ج بتک معلوم ضہہ راس نےکوئی پپلو ۓےکفرمرایا۔ مت تھا اور ہے دینوں تن ےکیا ےک اک رلیا۔ ا ںکا بہت واشمع درن بیان جتار یکنا ب تی ا یمان با تق رن ٹس سےاور یہاں بیی معلوم ہگ یاکہجومطلتاغی بکامگر ہودکافر ہوگیاجولغظ اس منافن نے کپ یق رآ ایم نے ف مایا ببانے نہ بنا کافرہو چکا مج تھاک :سو لی بکیا جانے بی ہبج یق ین ایمان لک اک فی بکی با خی اد جانے سو لکوکیاخجر- :ری اس عم جوم رنیخوانی دی رہ ہوفی سے نناجاہے ینئیں- ارشماد: مولاج شاوعبدالنز یز صاح بک یکتاب جوع بی مل سے دہ یاتسن میا ں م روم مھرے ۷۸۷۵٢۷ مم جس و یت ا اس (صم4 >وہ ١‏ بھائ یکا ب؛٣‏ امت مر رولت جال ما چاپے ال رات کے بح ۱ سے نہ پڑ ھنااورط من یہ تمہت ہے_ گنی اوران ئا رت 1ء کر اد درقتآ نے ما غائیں :با رف کی حاات جا از رن تَتَبئزم فمْرَمِنْهُمْ زی بھانڈ نے تل کےاعلا نکوقرایاورعییت پ مک رن کا دیاہے ری ٠‏ کی دلادت پاردرّچ الا ذل شریف لیو دو شک ےاورای شلاوفات شرف ہے لوان نے ۱ 2 سرت کا ظھارکیاگم پر در کا شی نی رق۔ گی سیا کب مان ودک جب دا قرں پت ریہ پچ ٹیپل أتارنا چا ہی ںکظ بت م یع اصلوقداسلام دای ان مین شرف اتا رنے ام ہوا فور خیب سے نا آئی۔ ا عیب تہار ےن ین شر لیف روف اف روز ہونے سےعش لکی زیت و مز ستزیادہہوگی۔ ۱ را ا پروایت' شس با ال مفراے۔ عیل. شب مرا جب براقی عاخقرکیاگیا تقورب دید ہر ؛صرت بجی نے بب و ھا۔مرایا: نم براقی پ جا اہو ںی قیامت کے دن می ری امت بر ہہ پا ہی ھراطکی راہ نےکر ےکگی۔ ییقاضا ے شفقت دبت امت کے موا فی ۔ارشادارکی ہوایوں عی ایک ایک ران بروزفرتہارے پراضت یق ر پیل کےا بیردای تکس پا یں ارشاد: بائل ےاصل ہے۔ اکا تی ادرگی بہت کی ردایات انل بے اص اوربے ہودہ ہیں٠‏ کیاکہاجاے۔ عصل. کھانے کے وقت شرد ا ضس ال پڑھ لیا ای ہے۔ اارشماد: .ہا ںکائی ہے ہیر ال خیطان ا سکھانے میں شر ریک ہو جا تارب العزت نے ال سحفر ااتھا:ؤَضارِكُهُمْ فی الَمُوَالِ ولا لاؤ ای وادلادشش ا نکاشریک ہو جویقی ریم اڈ کھاۓے پنے انس کےکھانے شل.... شیطان شریک ہوتا ہے۔ اور یر سم اللقورت کے پا جائے ا کی اداد شیطا ن کا سا تچھا ہوتا ہے حد یٹ ج الیسو ںکومف ین خر مایا جھ انان -- اق و انا مم سر ملبمڑے (صم> 9 وشیطان کےجوٹی نطفے سے نے ہیں۔ اگ رکھان ےکی ابتاء جس بمول جائے ار درمیان مٹش یاد آہاۓڈرایشم ال غخلی أؤْلہ ‏ آجرہ بڑھ س ےک شیطان ای وقت ت ےک۱ جا اور بفضل یں بھوکا تی مارتا ہوں۔ یہا لگ کہ پا نکھاتے دقت مم الاو رچھالی مرش ڈال 2 ٭م ا شریف۔ اں حق پیے وق نیس پڑھتا ہاو می اس ےمان تاگھی ہے۔ دوخبیٹ ار ٦اس‏ می شریک ہوتا نو ضرودی پا ما ہوگا کی رکا سال بر دع یں س ےکا نا جنوگ پیا شل ہن ئراملوم ہوا ہے( رف رب شیطان ہرد تار کھات یش ہے ۔ا سے فا کی ری ے ہو عوئل: بدا کا۶ امب- ارشماد: نے کک :ایز دیل ف راتا ے: یا الِیْنَ مُا اجتمُوْا كِیراَّن اك ان بُض الب اِلم'۔ اےا یمان والو یہت ےگمانوں سے پچ بے قح ک نت نکمناہ ہیں- ادرعد یث مل ٹر مایا: ام وَالطُنْ فإِن الکن اكذبْ الْحَیئث_ گممانع ے دو ہکان سب سے ہڑ کوٹ بات ے۔ ایک م جا ام9 رصادق چتی ال تھالی م تما کگدڑی پے مر یلیر ےکم معظ رر تثریف لے جاتے تھے اور اھ میں صرف ایک لوٹ تھا شخ نکی رمتہ ان علیہ نے دکھا ول خی لکیاکہ یلق اوروں پرانابھاڈلنا ا چا بی دسوس شیطانٰیآ نا تھاکامام نے زایا شف بچکرانوں ے”نفسکما نگناہ ہوتے یں نام نہ بتانے اور وسوسردلی رآ گاتی سے دہای تعقیرت بیئی اورامام کے ساھ ہو لئ ۔ راستہ مس ایک لہ پک کر امام نے اس ےکھوڈار یت نےکر وٹ می ںگھو لکر پیا او فی تہ الر لی ےبھی ہی نےکوفر مایا یں انکا رکا جارہنہہھا- نب بیا امینس خوقبودارستو ےکک بگریھی نہ یھن نے ۔ایک رد شف مت الل علیہ نے چرام شریف می دیکھ اک دی صاحب یش بہال یا پین در دےرہے تھے ۔لوکوں سے پچ ھا :کت یگ ہیں کسی ن ےکہا :بین رسول انلکن عفر صادق ری ا تعالی عنہ۔ ج بل ہوارنخرت * ۷۸۷٢۳۷ مابطلاے رس ممد وکیا با تکسداہ ای ککگدڈکی نے یکا تااودال وقت ابا درا ہوں-آ چی مبارک اٹھا کرو یگدڈکی یناز یب تع ہے اورفربا یکر دی تھہارےرکھاۓکو ےادریگڑل الل کے لے ے۔ ا :ودای کاب شش میں نے دھا خر ت لسن ال تقلی ہک ار کےےوشت ری مبارک میں خضا ب تھا۔ ارشماد: خفابسیادیااںکٴ شک تام ہے جج شر فک عدیٹ مس ے: غَيرُوٍ هذًا لیِیْبَ ولا تَقْرَبُوا السُوَا_ ای یدک بل دد۔اورسیاکی کے پال ہا مخنسائی ش ری فک حدیے می ہے: ای فَاس'َكطٌبوْهْبالسُوَاد اص الْعمَامإَأ ِِبحُوْي رَاِعة الِْنَّة_ کچھ یں ک ےکسیاہ ضا بک یی کے جی ہن کوتوں کے تیگوں نے دوجنت کی میں سے۔ تی رک حد یث یم ے: َي امتضَببِالسُواد سَوَة الله وَكھَه'يَُم الیم خضا بک ےاللتھالی روز قیاصت ا ل کا تکالاکر ےگا_ ِ وی حدیٹ ہے: ٦‏ اصَْفْرةُ جِضَابُ الْمُوينِ وَالْحمرَةضَابُ الْمسُلم والسَُادِ عضَابُ ۱ الکافر 3 ٠‏ زددخابم وک نکا سے اور رقاب سمل کا ادرسیاہ فضا بکافرکا- انچ کی حد یٹ شی ے: الله یَْغْص اليِیْخ الْعْرییب۔ ال وضو رگتا ہے بڑھھےکے ےکو۔ ۷۷۸۶۵۲۲۳۸ اہ 7 حابم (صم4ە 201 شی حدیث ہی رے۔ أَؤلَ مَنِ اْتَضْبِبِالسُوَادِفِرَعَوْنَ۔ سب یس پیل جن نے سا خضا بکیا:ف کو تھا- دیھوف رکون کاہے میں ڈو با :نل مہہ ہلوگ بھی ننل میس ڈو بے ہیں ءسیاہ خضاب رف پچاہ یکو جا ئتز ہے جیسے نگ می درز یڈ نا اورخودستائی ا نکو چا ےہاک رک چنا نکوچاکز ہے + ہنی بانےکادجنلیای ال نکو پہنا جات ہے۔ الس دن سے زیاد یں اور چجرے کے با اور ان بڑھان چائز ہے ۔اورو ںکو سب بات تر ام ہیں فو تی ادن عام قافوں سے جیداہوتا ال سیاہ خضاب داخمل ہے۔ سیت امام ین ریشی اللدتالی عنمجاہر تاس چائز ہے غ مکوترام عمل: .جال نقبرکام ید ہونا شیطا نکامید×ناے- ارشاد: بلاٹی۔ عفی: "کشر ال بڑھانے وانے اوک ضر تگیسودرازکولیل لا تے ہیں۔ اراد: ججہاات ہے نین کٹرت ا عاد یٹ م ان مردوں پرلصنت ہف بالی ہے چوگوتوں ے مشا ہت پیلد اک مکی اوران گورقال پر جومردول ےتنب ہکیلئے ہر بات مل پو دک وع انا ضروری نیس ایک دی بات شی مشایہتکائی ے۔ عرئش: حضوراکرم یه ای ککور تکوطا تظرفر با کہمردو ںکی مر حکند ھے پککان الال جا ری ہے۔اا پر اف رما کان گورتوں پرلعت جومردوں ےچھ بک ہیں ۔ام ال وشن صد یق نے ایک کور تکومردانہ جوتا نے دیھاء ال پ بھی مچی حد یٹ فر با کسمردول سےت_یہ پیداکرنے والاں ہحون ہیں ۔ جب صرف جو تے اما لن لنگا نے یں مشاببہت مو جب انت نو عورت کے سے ال بڑہانا ای ےلت تر مو جب انت ہوگا ۔کردہ ایک خارگی چیز ہے۔ادد میخاص تجزد بد نے مانوں سے نین ےگیسورکھنا مم عد یٹ رض رورمو جبلعنت اور چو کاگندداتااورزیادہ ال ٹل ماف ڈالنزااورال سخ ت7 ! حخرت سید یمممکیسودراز قد صرۂ سے نےتشبہ ہک یھ ای ککیےس فو ظا رھ تاس کے ۲ 4 ۷۸۷۳٥ ۱ سے ص4 .02ت لے ایک وب ماع ام یکہاکابرعلاءواجلہ سادات سے تھے۔ جوائی کی می ۔ سادا تکی طرع شاو ں کک و وگیسو رھ جم کراس ف رشرعا جائۂ گنت سے ثابت ہے۔ ایک بارس راو ٹیٹے جھے۔ححضرت نصیرالد مود جچ راغ دہلوئی رجحمت اللہ علیہکی سوار ینگ ءانھوں نے اٹ کر زانو ے مارک پر پوس دیا۔ حخرت قواجہ نے فریایا: سی قرو ز رک سیداود یچ پوسہ دو انھوں نے پاکں مبارک پ بوسرلیا۔ف مایا: سیف ونک :اٹھوں ن ےھوڑے ےکم پہ پوس دیا۔ ای کک وک کاب مارک می ا گیا تما و ہیں ا لھا دا اود دکاب سےممکگک بڑ گیا ضرتے نے فر مایا:سیدفروڑزک اھوں نے پناک زین پہ بوسہردیاگسورکاب مارک سے جداکر کے محر ت تشریف نے مج ۔ لوگو ںکب ہوا کہا یٹیل سید نے ات بڑےعا لم کےزافو پر پوسردیااورتحفرت را٘ی نہ ہے اود نچ پوسردی کو رف مایا:ایھوں نے چاے مار ککوبوسدیا۔ ادد یچےکگ رای کھوڑے کے م پے بوسددیا اود وف بیا: یہا لک ککہز جن پہ بوسدیا۔ یراعرائض ضر ت سیدگیسووزاز نے سنا:فرمایا :لو گنیس جا۔ن ےکرمیرے تا نے الن چا وسوں ش کیا عطافرمادیا۔ جب مم نے زانواۓ مارک پر پوس دیاہ عال سو ت شف بوگیاہ جب چاۓ اق پر بوس دیاء عال کو شف ہوا ج بگھوڑرے کےکم پہ موس دیاعالم جبردت شف تھا۔ جب رشن پہ إوسردیا۔ ہو تکااککشاف ہوگیا اس ای ککیس لوک ایی می ل اق تکایادگا رتھا۔اوراے الی گی رمت نے بڑھا یا تھانہ تر شوایاا ےتشبہ س کہا علاق عورف کا ای کگیسو بای ہوا نہامیادراز اورائل ک ےکوی رن یس ہداز ہل کی سندا لیذ وروی الڈرتھالی عدکانئل ہے۔ جب تضورا رک نے طائف شریف رف مایا اذان ہوئی بچوں نے ا سکیا٠‏ لکی ان یس ابمھزنودوزیشی اث تھالی عزبھی تھا نک یآ وازبہت اٹ یپھی تضورن ےآ پکو بای اد رپ دست مارک دکھااورا نکومو ذن مرف مادیا۔ ہال نے برکت کے لے پیشالی کے ان بالو ںکو جن پر دست افلرس دکھا مکی تھاءکفو ظا رکھا۔ جس وقت با لکھونے جات تو زین پآ جاتے تھے۔اے ھی تشبہ سے بتھعلا قننی کور فتط پیشائی کے بالیس بڑھ تیں اورا نکامکفوظا رکز اس برکت کے ل٤‏ تھا۔ نل حضورمو یع کرم الف توالی وج لک ری مکا یارشاد ہ ےکراصل ے خطای سک ال سے 7 ۷۷۸۶۵.۳۸ ور 7 2 ہو اش۔ ارشاد: حضورکاہیارشا وی گر ہہ بات ے ضرورکہاص۹ل طیب ٹس اخاق فاضےہہوتے ہیں اور رہل ا کافس ہے اىی داسلےعہد ماش میس سلاطین اسلام رذ یو ںکوضرورت سے ز باد یں پے ھن دیے تے۔اب دکھوع حوں اورمنہاروں نے علم پڑ ہک رکیالکیاتے چھیلا ر کے ہیں بحض مضمارت سیدادرلہن شی عدابن ٹیشے_ عتشی: روف مس شاد یک ہکیس ابآ نک ل جب قصہ ہکوئی افش یس یکاماموں ہاو زی کا سالہکوئی پھوکو یکپھے! ہے ارشاد: ناجائۃ ےایمان ولوں ےہ گیا ہے اورالل ورسو لک محبت عالی ری ٛ١ے۔‏ رپ ال رآارشاظرماجڑے: و ِا ینک الشیْط لاق نفذالکری نم الْقوْم الظلمیٔن۔ کے اکر شیطان بھلاد نے اد نے پا للوں کے پاس نید ودرا رس اف ماتے ہیں: انام و ِياهم ا يعُِونكُم ولا ونم ۔ ان ےدور ھا اگواوراکیشل اپنے سے دورک ربیل“ کی ںگھراو زدکرو 1ر ککہیں و نہیں خنے میں مرڈالیں۔ اص داففیو ں کے بارے می ایک عدیث ہے: َایٰقَرْم'لْهُم تما لم لرابسْهُلَاینْھَٹزن جُنغازَلا عَغاز تن غلی دشلں قلاِؤغ زلاثرلم رازم زلا تُتابِغعْرْم وَإِفاأتَرصْزالَانَفونْزْع زَإِذا ٹرلا َنْهزهُم۔(الریۓ) ایق مآ نے والی سےا نکا ایک جدلقب ہوگاء یں راف کہا جاۓ گان ججعہ می ؟ نمیں ےن اعت می اورسلف صا کو براکہیں گے ان کے پا نرٹڑھنا ضا کے ساتح دکھانا نان شاری عاہ تکناء سیمبما اق نا ے پرنہ جان مرا ان حطاندقا گی اھ ۷۸۷۷۸ 000 کچھ یور ہو سس ے۔ ۔ے_ے دابطاے رس 204 علاءی رشن سے تھا کا ایک اذ اد ین نار جیشگی ال سے کا ککرلیا۔ خلا ۓکرام نک نکر ۱ طنذٰی یکا نےقو ای لئے کا نکرلیا ےکا لکوا ینغ ہب پے لےآ و ںگا: یک مال گرا خودفار تی ہوگیال +7 79 0200 ے۔ و :نے خام ہد ے ھا نے ےھ یر و بۓ یسب ال صورت ٹل ہ ےکددہرالْشی یا رافض جس سے شاو قکی جا ےھ ١‏ گے روف کی رر صرف بد یوب ہو دائہ الام سے مرج نہ ہو کل کے روالض ق عو رو اتد ی نکی مر اورقطعا مر ہیں ان کے مرد یا ور تکاسی سے کا وسکا یں ای ہی ول :قا لیو ند منچری :چک الو مہم رت ین لی کان کے رد یاگورتکا تام جہان مض ننس سے نیا ہوگاءمسلم ہو یا کافر صلی یا مر انمان ہو یا حیواونئل باطل اورزی مال ہوگاءاور وا ودرا عامکی ری می نحہیری سے ے: اَحْکامُهُمْ اکا الْمْرتَویٰن ای ےل يَجُوْدُنگاخ الْمرَة مع مْیمو ولا کرو سْلةرََ‌مْرَندز كَذالا يَکُوْز گا خ الْمرَنَوَوَمَع اَی عص٠.‏ تخو راک دانلے بیاعائ کرت می ںکرتی یب کےخلاف ہےاگرکوئی اپنے پال ۱ سے ئے اوران سے نہ ملا جا ئے۔ ارشاد: تہ یب سے اگ رت یب جچ رک مرا ہےتذ دہوتبذ بش ل نیب ہے۔ اود اگ رقہزیب 8 اسلائی نود ا جن سے نے تب بککھی دمی نت فرباتے ہیں ساسا حم و یک اطع لا بُعلو نک ولا َقينوْنكُم ان ےرور چھا اگو؛اورا نکواپے سے وور وی دو ماوگراوہ دیس وو مکو مت مس نہ ڈالل دی جحفر تک فاروق انفمم یشی ال تھالی عنممازمخرب پڑ ھکر ےتشریف لاۓ تھےکہای ہن نے داد ۔کن ہےکہسافرککھاجادے:امیرالم وین نے نادم سےارشادفر مایا اے چمراہ لےآ 3وہ ا ےکھا ناڈ اکر دیامسافر ن ےکھا ناش روم پیک یاتھا ت ۷۸۷۰۰۵۳۰ بیٹتی-پکہچجچیِْ یہ ہہ ہ<"ٔچہً٘ے نے > اطم (صع4 205 2 کہایک فا کی ز بان سے اییائیلاننس سے بد رب یک بوآ کی یف راکھاناسا ے سے اتھولی اور اےال دیا۔ مؤلف: یرداق ۲۸ در جب م ٣اد‏ برو زج تر بعع رکا ہے اس جلسہ میں ٹن د ول بھی تھ جھ بد خر ہبوں کے پا بی اکر تے تھے تضورپرفر کے بگراں بہافتصان سک نکرول پیل میں اپنے اوپرنف رین اورطاص تکرر ہے تھے اد گی اس یکوشرے رب داستتقارل؟ دازحجگیآ جال ا ای وت ایک صاحب ن ےکھڑے ہوک دوسرے صاحب س ےہاک ہآ پکواکٹر ادا ت دفو ںکامحبت می دیکھا گیا ہے۔ مناسب ہ کرای ہلیم لت خی شعتی ے تھ ریف نر ا یں ق رک یج . یہ نے گی دوققدعوں پ؟ کرگر ےاورصدق دل ےتا ب ہو اس پرارشمادفر مایا بھا وا بوضفت :زول رقعت١‏ ۸1 ہے سب معفرات اپنے اپ گنا ہول سے لے ہگر گل جن کےنخیہہوں و وخطیادر تن کے علامی ہو دوعلا میک اذا غَملْت سَیَهُفََحُدِث عِنْدغا وه اليّ بال روا ای ة باعلایة جب کول یگنا کر ےا فو رق ری یک اورآ شور کی آ ھکار پچ دل ےت کی یکہرب ‏ زدئل یع رقول فر بات ہے ۔فقد عاکرتا ےک مو لے تال یآ پ نعفراتکوا امت عطافرماۓ جوداڑمی منڈاتے کت اوتے ہوں بانج اتے اسیاہ خضاب لگاتے ہہول دو اور اییے نی جوعلاض گنا کر تے ہوں یں علا ي2 بکرنا چا نے اورجھ گناہ شید و طور بر سے ان سے شید ہک گنا کا اعلا نبگی گناہ